Дипломная работа на тему: Культура дохристианской Скандинавии

Введение

Актуальность данной работы этой работы обусловлена тем, для понимания истории какого-либо народа важно знать не только материальную, но и духовную сторону его жизни. Долгое время роль менталитета недооценивалась многими учёными, а ведь используя только материалистический подход, порой трудно объяснить некоторые исторические явления. К тому же это приводит к неоправданному умалению значения достижений древних людей; к тому, что их культура представляется многими исследователями как "примитивная". При этом не учитывается сама разница между мировосприятием древних и современных людей. В последние годы стали появляться хорошие работы, в основе которых лежит рассмотрение именно менталитета, но они в основном посвящены цивилизациям Древнего Востока. Специальных работ, посвящённых духовной культуре дохристианской Скандинавии, по крайне мере, на русском языке, нет. Всё это обуславливает актуальность данной работы.

Прежде всего, следует сказать о том, что подразумевается под понятиями "культура" и "дохристианская Скандинавия".

"Культура (от лат. Cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а так же в создаваемых ими материальных и духовных ценностях … В более узком смысле - сфера духовной жизни людей. Включает в себя предметные результаты деятельности людей … а так же человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрения, способы и формы общения людей)", [1] <> - сообщает нам Большой Энциклопедический Словарь.

В данной работе понятие "культура" будет использоваться в узком смысле слова, то есть обозначать духовные и интеллектуальные ценности, созданные человеком.

Теперь определим место дохристианской Скандинавии во времени и пространстве. Скандинавия включает в себя Скандинавский полуостров, остров Исландия, полуостров Ютландия, а также окружающие их мелкие острових мелкие островхронологических рамок, то нижняя граница - это заселение Скандинавии в III-II тысячелетиях до н. э.. Здесь нужно отметить, что в основном приводимая информация относится к IX - XII вв., но следует помнить, любая культура формируется не год и не два, а века и тысячелетия. Верхняя граница рассматриваемого периода - это конец XII века. К этому времени была завершена христианизация Скандинавии. [2] <>

Что касается историографии данного вопроса, то существует не очень много научных работ на русском языке, посвященных теме дохристианской Скандинавии, тем более отдельно её культуре (о чём говорилось выше). С переводной литературой дела обстоят не намного лучше, большая её часть - лишь научно-популярные издания, изображающие скандинавов дохристианской эпохи людьми с весьма примитивным уровнем развития во всех смыслах.

"До времён Карла Великого северные страны составляли почти совершенно замкнутый мир, о котором только немногие отрывочные известия и сказания доходили до сведения римлян…", пишет А. Стриннгольм, крупный шведский скандинавист. Что уж тогда говорить о более древних временах… К источникам средневековой эпохи относятся как хроники континентальной Европы, так и саги самой Скандинавии.

Среди великолепных работ по данной теме следует отметить монографию "Походы викингов" вышеупомянутого Андерса Стриннгольма. А. Хлевов, научный редактор русского издания этой работы, пишет в предисловии следующее: "Вплоть до появления в 1950-1970-х гг. книг М.И. Стеблин-Каменского, А.Я. Гуревича, Г.С. Лебедева, посвященных истории викингов, "Походы викингов" издания 1861 года оставалось единственным серьезным и всеобъемлющим историческим исследованием на русском языке". [3] <> В этой поистине классической работе описывается как культурная, так и политическая жизнь Скандинавии эпохи викингов (VIII-XII вв.).

Хотелось бы упомянуть энциклопедию "Викинги: набеги с севера", вышедшую в серии "Исчезнувшие цивилизации". Она прекрасно иллюстрирована, в ней представлено огромное количество археологических находок. Большая часть книги посвящена битвам, торговле, колонизаторской деятельности; однако при чтении нередко создается впечатление, что автор (имя которого, кстати, нигде не указано…) считает культуру дохристианской Скандинавии примитивной. Бросается в глаза приверженность "норманнской теории": "Начиная с Рюрика и вплоть до сына Ивана Грозного Фёдора, эти скандинавы правили самой крупной средневековой державой Европы - Россией". [4] <> К тому же, как и в большинстве подобных изданий, здесь почти нет сведений о духовной жизни народа.

В научно-популярной серии "Знак вопроса" вышла брошюра В.И. Щербакова "Где жили герои эддических мифов?". Автор рассматривает вопрос происхождения скандинавской культуры, опираясь на сказания и археологические данные. Следует отметить, что ни одна из других имеющихся в наличии работ точке зрения Щербакова не противоречит.

Среди отличных научно-популярных работ стоит отметить очерк М. Семёновой "Я расскажу тебе о викингах", опубликованный в сборнике "Викинги". В данной работе - подробное описание быта и, что особенно важно, менталитета скандинавов той эпохи. Причём следует отметить интересный подход М. Семёновой к повествованию, она пытается показать мировоззрение скандинавов как бы "изнутри".

Цель данной работы - рассмотреть культуру дохристианской Скандинавии, показать её особенности.

Задачи работы - рассказать о духовных ценностях и интеллектуальных достижениях скандинавов дохристианской эпохи: об их навигаторском и кораблестроительном искусстве, о поэзии и о знаменитых скандинавских рунах, о знаниях в области медицины и астрономии; и, конечно же, о традициях и верованиях, о том, как они мыслили и как воспринимали мир.

Работа состоит из двух глав. Первая посвящена духовной жизни скандинавов дохристианского периода, их мировоззрению, верованиям, и некоторым традициям, а вторая глава посвящена научным знаниям, практическим умениям и поэтическому искусству скандинавов.

Оглавление

- Введение

- Традиции и верования 1.1 Верования

- Традиции, связанные с рождением

- Обучение и моральный кодекс

- Погребальные обряды Глава 2 Наука и искусство

- Календарь

- Навигация

- Кораблестроение

- Медицина

- Литература. Поэзия

- Руны Заключение

- Список использованной литературы

Список литературы

1. Большой энциклопедический словарь. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998 - 1456 с., ил.

2. Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. - М.: Терра, 1996. - 168 с. - (Энциклопедия "Исчезнувшие цивилизации").

3. Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.: ООО "Издательство АСТ"; СПб.: "Азбука", 2001. - 592 с.

4. История средних веков: Учебник для студентов ист. фак. пед. ин-тов / М.Л. Абрамсон, А.А. Кириллова, Н.Ф. Колесницкий и др. Под ред. Н.Ф. Колесницкого. - М.: Просвещение, 1980. - 576 с., ил.

5. Литература древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты) / авторы-сост. Ю.М. Алиханова, В.Б. Никитина, Л.Е. Померанцева. - М.: Изд-во МГУ, 1984. - 352 с.

6. Мифы и легенды древней Греции: пособие для учителей / сост. Н.А. Кун. - Йошкар-Ола: Марийский полиграфическо-издательский комбинат, 1996. - 496 с., ил.

7. Мифы и легенды народов мира / Сост. Н. Будур, И. Панкеев. - 2-е изд, испр., перераб., сокр., - М.: Олма-Пресс, 2000. - 592 с., ил.

8. Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: ООО "Издательство АСТ", 2002. - 736 с., [8] л. ил. - (Историческая библиотека).

9. Хэнкок Г. Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций: пер. с англ. - М.: Вече, 1998 с. (Великие тайны).

10. Щербаков В.И. Где жили герои эддических мифов? - М.: Знание, 1989. - 48 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Сер. "Знак вопроса"; № 9)

[1] <> Большой энциклопедический словарь. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998 - с.607.

[2] <> История средних веков: Учебник для студентов ист. фак. пед. ин-тов / М.Л. Абрамсон, А.А. Кириллова, Н.Ф. Колесницкий и др. Под ред. Н.Ф. Колесницкого. - М.: Просвещение, 1980. - с. 279.

[3] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.8.

[4] <> Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. - М.: Терра, 1996. - с. 64.

[5] <> Любопытно, что идеи Пифагора оказали большое влияние на одного из представителей пантеизма в полном смысле этого слова - Джордано Бруно. Так что понятие "пантеизм" применимо и к дохристианскому мировосприятию. - прим. автора.

[6] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.509.

[7] <> Мифы и легенды народов мира / Сост. Н. Будур, И. Панкеев. - 2-е изд, испр., перераб., сокр., - М.: 2000. - с. 19.

[8] <> Многие учёные (В.И. Щербаков, Ч. Хэпгуд, Г. Хэнкок) сходятся во мнении, что произошёл он примерно 12 тысяч лет назад, о его причинах есть несколько гипотез. - прим. автора.

[9] <> Мифы и легенды древней Греции: пособие для учителей / сост. Н.А. Кун. - Йошкар-Ола: 1996. - с. 17.

[10] <> Щербаков В.И. Где жили герои эддических мифов? - М.: Знание, 1989. - 48 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Сер. "Знак вопроса"; № 9)

[11] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с. 707.

[12] <> Литература древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты) / авторы-сост. Ю.М. Алиханова, В.Б. Никитина, Л.Е. Померанцева. - М.: Изд-во МГУ, 1984. - с.47.

[13] <> О восточных корнях скандинавской культуры существует несколько теорий, но это - тема отдельной работы, поэтому здесь эти теории упоминаются поверхностно. - прим. автора.

[14] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с. 711.

[15] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 425.

[16] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 426

[17] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.424.

[18] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.424.

[19] <> Ещё одна неточность в этой книге: не все скандинавы являлись викингами (см., напр., "Викинги" М. Семёновой). Говоря вкратце, викинги - это профессиональные воины. А приводимый здесь "моральный кодекс" распространялся на скандинавов вообще, а не только на воинов. - прим. автора.

[20] <> Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. - М.: Терра, 1996. - с. 35

[21] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.688.

[22] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.689.

[23] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 556.

[24] <> Хэнкок Г. Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций: пер. с англ. - М.: 1998 с.

[25] <> То есть инеистые великаны - йотуны, с которыми сражались асы - прим. автора.

[26] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.474.

[27] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.474.

[28] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 588.

[29] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.481.

[30] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 418.

[31] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 587.

[32] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 588.

[33] <> Викинги: Сб. / М. Семёнова. - М.; СПб.: 2001. - с. 589.

[34] <> Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. - М.: Терра, 1996. - с. 14.

[35] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.591.

[36] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.483.

[37] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.483.

[38] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.486.

[39] <> Логично, что исландский автор придерживается "норманнской теории". Вот только походов викингов на Руси реально не было. - прим. автора.

[40] <> Мифы и легенды народов мира / Сост. Н. Будур, И. Панкеев. - 2-е изд, испр., перераб., сокр., - М.: 2000. - с. 9.

[41] <> Мифы и легенды народов мира / Сост. Н. Будур, И. Панкеев. - 2-е изд, испр., перераб., сокр., - М.: 2000. - с. 9-10.

[42] <> Щербаков В.И. Где жили герои эддических мифов? - М.: Знание, 1989. - 48 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Сер. "Знак вопроса"; № 9)

[43] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.438.

[44] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: ООО 2002. - с.442.

[45] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: ООО 2002. - с.445.

[46] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: ООО "Издательство АСТ", 2002. - с.493.

[47] <> Имеются в виду асы, пришедшие в Скандинавию ещё до начала христианской эры (см. Щербаков В.И. Где жили герои эддических мифов? - М.: Знание, 1989. - 48 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Сер. "Знак вопроса"; № 9).) - прим. автора.

[48] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.497.

[49] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.500.

[50] <> Стриннгольм А.М. Походы викингов / пер. с нем. А. Шемякина. - М.: 2002. - с.498.