Дипломная работа на тему: Русская свадьба в контексте мировой культурной традиции 1.1 Индийский свадебный обряд

Введение

Жизнь каждого человека делится на три важнейших этапа: рождение, создание семьи (брак) и смерть. Этим событиям всегда сопутствовали соответствующие обряды (крещение, свадьба и похороны). И если обряды, связанные с рождением и смертью человека в разных религиях зачастую проводились в узком семейном кругу, то свадебный обряд всегда был массовым и зрелищным. Вероятно, именно поэтому он лучше всего сохранился, и мы можем практически точно восстановить традиционную картину этого древнего действа по записям, рассказам и др. источникам.

Привыкшие к современным обычаям, мы не всегда понимаем, почему наши предки так тщательно соблюдали последовательность свадебного обряда. Тем более что и сам он менялся с течением времени. Какими были свадьбы у славян и как они трансформировались до сегодняшнего времени? Почему это происходило? Цель этой работы - ответить на поставленные вопросы, благодаря решению следующих задач:

Рассмотреть основные формы русской свадьбы.

Изучить особенности свадебных обрядов разных народов, выделив характерные черты, общие для всех обрядов, и специфичность каждого.

Выделить образную основу русской свадьбы.

Рассмотреть сценарный план и особенности основных действующих лиц русской свадьбы.

Проанализировать свадебную поэзию.

Выделить характерные черты одежды и аксессуаров, использовавшихся в русской свадьбе.

Сравнить исконную русскую свадьбу и современный обряд.

Откуда же произошло слово свадьба? Некоторые думают, что от глагола "сводить", "соединять", основываясь на том, что брак - соединение двух лиц; другие, что от "свата", свидетеля свадебного сговора; но на самом деле свадьба произошла от древнего слова "свататься", означавшего прежде - сговариваться, соглашаться (см. 9.).

Свадебный обряд - это ритуал, сопровождающий заключение брака, он имеет определенные требования и запреты. В каждой религии есть ограничения, препятствующие людям вступать в законный брак. Так евреям запрещается жениться не только на кровных родственниках (как со стороны матери, так и со стороны отца), но и на бывшей жене или вдове сына, отца, дяди, брата. К этой категории относятся также кровные родственники жены, но разрешается заключить брак с сестрой покойной жены.

Согласно традиционным нормам индуистского брака, мужчина должен жениться в своей касте или на женщине из подкасты более низкой, чем его собственная. В родстве по боковым линиям православный брак запрещен до 4 - ой степени включительно (в отличие от католицизма, допускающего браки между двоюродными братьями и сестрами). В кровном родстве по прямым линиям (восходящей и нисходящей) брак запрещается во всех степенях. Запрещенными для всех религий являются браки между людьми, принадлежащими разным вероисповеданиям, а также существуют возрастные ограничения.

1. Русская свадьба в контексте мировой культурной традиции

Контекстом для изучения русской свадьбы можно считать древнейшие свадебные обряды, которые формировались в различных географических точках, но, помимо естественных различий, имели сходные черты. В предварительном обзоре показаны основные структурные характеристики индусской, иудейской и русской (с учетом различных региональных нюансов) свадеб.

1.1 Индийский свадебный обряд

В индусской свадьбе, прежде чем сделать окончательный выбор, родители сравнивают гороскопы юноши и девушки и, если результат оказывается благоприятным, обе стороны обмениваются подарками и происходит сговор. День и час церемонии определяет астролог. За несколько дней до свадьбы жених и невеста проходят очистительный обряд ("халди") - натираются смесью горчичного масла и желтого порошка из корня куркумы.

В день свадьбы жених в сопровождении своих близких направляется к дому невесты ("барат", "барат-ятра"). Там его встречают родители невесты (обряд "вар-пуджа") и проводят его в дом, где жених видит, наконец, лицо своей невесты (обряд "мукх-даршан) и они надевают друг другу на шею цветочную гирлянду.

Отец невесты соединяет руки юноши и девушки, а затем их ведут к невысокому, пестро украшенному помосту под навесом ("пандал"), где для брачной церемонии приготовлены кокосовые орехи, цветы, рис, вода, ароматические свечи. Здесь жрец привязывает угол сари невесты к шарфу жениха и обводит их семь раз (обряд "саптапади") вокруг жертвенного огня, читает заклинания мантры, соединяющее жениха и невесту брачными узами. В виде жертвоприношения ("Сахути) для богов в огонь бросают рис, возливают масло и т. п. (см. 11. 1.).

Оглавление

- Введение

- Русская свадьба в контексте мировой культурной традиции 1.1 Индийский свадебный обряд

- Еврейская свадьба

- Разнообразие русских свадеб Глава 2. - Структура и семантика русской свадьбы

- Сценарный план русской свадьбы

- Образная основа русской свадьбы Глава 3. - Слово и предметная среда в русской свадьбе

- Свадебная поэзия

- Свадебная одежда и аксессуары Заключение

- Список литературы

- Приложение

Список литературы

1. Веселовская О. Свадьба пела и плясала… - Ярославль: Академия развития: Академия холдинг, 2003.

2. Забылин М. Русский народ: Его обычаи, предания, обряды. - М.: Эксмо, 2003.

3. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. - М.: Флинта: Наука, 1998.

4. Круглов Ю. Г. Русские свадебные песни. - М., 1978.

5. Малозенова Т. Свадьба от А до Я. - Ростов н \ Д.: Феникс, 2001.

6. Новикова А. М., Пушкина С. И. Русские народные песни Московской области. - М.: Советский композитор, 1986.

7. Пархоменко Н. К. Русские народные песни Томской области. - М.: Советский композитор, 1986.

8. Песни Заонежья в записях 1880 - 1980 г.: Сост. Краснопольская Т. В. - Л.: Советский композитор, 1987.

9. Полная энциклопедия обрядов русского народа: Сост. Панкеев И. - М.: Олма - Пресс, 1998.

10. Хрестоматия по фольклору. Книга для школьников. Сост. и автор пояснительных статей Селиванов Ф. М. - М.: Просвещение, 1972.

11. Энциклопедия Русских обычаев: Автор - сост. Юдина Н. А. - М.: Вече, 2001.