Дипломная работа на тему: Культура поведения - определение. Нравственное воспитание школьника

Введение

Анализ проблем духовной жизни общества, вопросов, связанных с его культурой, во многом зависят от особенностей подхода к определению последней. Ныне существует более 360 определений этого понятия. Данное многообразие обусловлено прежде всего объективной многозначностью культуры. " Чем богаче подлежащий определению предмет,- писал Гегель, - т.е. чем больше различных сторон он представляет рассмотрению, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции".

Каждая из наук, изучающих вопросы культуры, исходя из своего предмета исследования выявляет те её стороны и отношения, которые попадают в спектр рассмотрения данной науки. Возрастание роли культуры в жизни общества, успехи, достигнутые в научно - теоретической мысли, во многом обусловили усиления внимания обществоведов к теоретико-методологическим вопросам духовной культуры.

История разработки философских теоретических проблем культуры восходит к XVIII - XIX вв.Шеллинг, Гегель,Шопенгауэр,Гердер, многие другие философы рассматривали культуру в русле классического идеализма, где за основу, как писал К.Маркс, принимался "только один вид труда, именно абстрактно-духовный труд".

В противовес природе культура обозначала духовное начало, духовные способности и возможности человека, вся культурно-творческая практика которого осознавалась в домарксистской культурологии " как чисто духовная практика, целиком обусловленная деятельностью сознания и резюмирующая себя в идейных продуктах этого сознания ". С возникновением материалистической диалектики, признающей основополагающую роль материального производства в жизни общества, закономерно утверждается концепция двуединого строения культуры- материальной и духовной.

Формирование духовного мира всесторонне, гармонично развитой личности предполагает использование комплексного и системного подходов в процессе её воспитания. Комплексное и планомерное воздействие на все факторы формирования духовной культуры - от социально - экономических отношений до окружающей воспитуемого морально - психологической атмосферы - необходимо в процессе профессиональной ориентации школьников.

Оглавление

- Введение

- Культура поведения - определение

- Нравственное воспитание школьника

- Эстетическая культура

- Творчество

- Пришел, увидел и

- Искусство беседы за столом

- А я чайничала, самоварничала

- Этикет, поведение, вежливость. Культура поведения. 6-й класс

- Заключение

- Литература

Заключение

С тех пор как в школе исчезли подпорки всех идеологических структур, как исчезла система пионерской, комсомольской работы, в школе образовался вакуум, который не может сейчас быть заполнен окончательно. Сегодня школы представляют своеобразные учебные комбинаты, куда ребёнок приходит, чтобы изучить физику, химию, биологию … и уходит. Школа перестала быть воспитательным учреждением. Поэтому необходимо внести в школу искусство - в разных пропорциях, видах и формах. Вся идеология школьной работы, и профориентационной в том числе , должна строиться в первую очередь на культуре, традициях, эстетическом воспитании и художественном развитии. Где, если не в школе, можно дать эту культуру именно каждому ?

"Красота спасёт мир" - с надеждой цитируем из Достоевского. А некоторые - и с привычной иждивенческой ноткой : есть на кого свалить заботу - красота спасёт и вытянет нас из болота, в котором мы сидим по своей лености и нетребовательности духа. Но ведь красоте тоже нужна помощь ! Человека и страну спасёт только дело.

Школе необходим психолог. С одной стороны, школьный психолог - узкий специалист : он детский психолог. с другой стороны, он специалист широкого профиля : также социальный психолог, социолог, специалист по научной организации ученического и учительского труда и профориентации. Профориентация сейчас превращается в самостоятельную профессию, и настанет время, когда вместе будут работать и психолог и профориентатор. При подготовке реформ в педагогике проблеме подготовки преподавательских кадров не уделялось должного внимания. Необходимо подчеркнуть, что без решительных перемен в этом отношении государственное решение проблем эстетического воспитания и художественного образования школьников абсолютно неосуществимо. Кардинальное изменение эстетического сознания и профессионального уровня педагогов - единственная прочная возможность прорвать порочный круг, когда одно эстетически неразвитое поколение "воспитывает" другие.

Список литературы

1. Академия Вежливых Наук профессора Бонуса / Сост. Хаткина Н.Б., Хаткина М.А. - Д.: Сталкер, 1997.

2. Маслюни Н. Просим к столу. Рига, 1985.

3. Бачинин В.А. Духовная культура личности.М.Политиздат.1986 .

4. Бондаревский В., Формирование нравственного сознания старшеклассников. М., Просвещение, 1978.

5. Борев Ю., Эстетитка.М.,Политиздат,1988.

6. Воробьёв Г.Г.Школа будущего начинается сегодня.М.,Просвещение,1991.

7. Гусейнов А. Золотое правило нравственности. М., Молодая гвардия,1979.

8. Дейл Карнеги. Путь к счастью. Киевская книжная фабрика.1991.

9. Единство обучения и воспитания в процессе подготовки у труду молодёжи. Под ред. Варнаковой Е.Д.М.,1972.

10. Комарова А.И.Эстетическая культура личности. К. Вища школа,1988.

11. Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младшего школьника. М.,Просвещение ,1988.

12. Просуленко А.А. Человек и город. Донецк "Донбасс",1990.

13. Столяров Ю.С. Уроки творчества.М.,Педагогика,1981.

14. Уледов А.К. Духовная жизнь общества. М. Просвещение , 1986.

15. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании. М. Просвещение ,1978.

16. Эстетика .Словарь. М. Политиздат,1989.