Реферат на тему: Анархическое сознание и поведение

Введение

Идея анархизма, идея о том, что в государстве нет необходимости, что устройство нашего общества, его политической системы, в корне неправильно, всегда привлекала часть людей, пусть они никогда и не составляли большинство.

В социологической науке власть признаётся неотъемлемой частью общества, "функцией, необходимым элементом социальной системы"0. Государство же является одним из главных социальных институтов, регулирующим жизнь общества, и использующим власть для навязывания обществу норм, будь то нормы, полезные для большинства, или же полезные для того меньшинства, которое управляет этим самым государством. В своём нынешнем обличии государство регулирует отношения различных социальных групп, классов, а порой даже индивидов, оно нам указывает, что мы должны и не должны делать. Конечно, в некоторых случаях в этом есть свой смысл - например, если рассматривать запрет на убийство, насилие, законодательные нормы о неприкосновенности частной жизни и тому подобные.

Но помимо этого государство также стремиться поставить под свой контроль над всеми аспектами человеческой жизни, все виды взаимодействия индивидов. Это выражается в запрете спать на улицах, в указании правильного места парковки своего автомобиля или обязанности регистрироваться в течении трёх суток по месту пребывания.

Так что вопрос о государстве, о степени его вмешательства в личную жизнь, экономику, науку отвергать никак нельзя, тем более в России, где традиционно это вмешательство было очень широко. Именно этим вопросом, по сути, и занимается такое течение философии, как анархизм, и это течение имеет своих последователей. Анархисты отвергают государство, не видят в нём необходимости. Некоторые из них также отвергают какую-либо власть человека над человеком, другие же считают, что власть в современном обществе гипертрофированна, она слишком часто проявляется, и нет в ней такой необходимости, о которой говорят официальные лица, учебники и т.п. Л.Н. Толстой, говоря о проблеме государства, писал, что "государство есть насилие"0, а своё отношение к Анархии (хоть он так и не называл её) выразил в следующих словах: "Это так просто и несомненно, что не согласиться с этим нельзя"0.

Некоторые авторы настолько широко видят проблему власти, что говорят даже о том, что "по существу, нет и не может быть принципиально социологического исследования, которое явно или косвенно не ставило бы проблему власти"0.

Оглавление

- Введение 3

- История анархизма

- История теории анархизма

- Анархическое сознание и поведение

- Анархическое сознание

- Анархическое поведение

- Лжеанархия и лжеанархизм

- Заключение 11

- Список использованной литературы 12

Заключение

Анархизм - обособленный тип сознания и поведения, точнее говоря, политического сознания и поведения. В основном это сознание и поведение направлено на публичную власть в таком его проявлении как государство. Анархист оценивает этот социальный институт как мешающий нормальной жизнедеятельности общества и излишний, и борется с ним по мере своих возможностей: пассивно, то есть никак не реагируя на попытки государства в лице его представителей (полиция, милиция, суды и т.п.) повлиять на его, анархиста, жизнь или активно - пытаясь какими-нибудь способами разрушить государство, чаще всего насильственными методами.

Учитывая относительно малую долю анархистов, они теряются среди массы правонарушителей, перечащих закону, но не имеющих за своими действиями какой-либо идеологической подоплёки. Таким образом, высчитать влияние анархического сознания и поведения на общественную жизнь становиться крайне затруднительным, более того, почти невозможным. Исключением из этого правила могут быть периоды социальной напряжённости, например гражданская война в России. В эти периоды массы могут увлечься Анархией, но их поведение вряд ли можно назвать анархическим, но если учесть, что лидерами этих масс становятся настоящие анархисты, то здесь можно всё-таки сказать, что анархизм оказывает влияние на жизнь общества.

Список литературы

1) Мамут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания. Домарксистский период М:1989

2) Энциклопедический социологический словарь, Российская Академия наук, Институт социально-политических исследований, 1995

3) Александр Малахов, Батька порядка. Коммерсантъ-Деньги, №27 за 2003г.

4) В.М. Володарский. Власть и государство в теории анархизма в России (XIX-начало XX в). Анархия и Власть, М: Наука, 1992 - с.174

5) А.А. Боровой. Власть. Анархия и Власть, М: Наука, 1992 - с.174

6) Кропоткин П.А. Анархия, её философия, её идеал: Сочинения. М: Экмо-пресс, 1999 - 861с.

7) Л.Н. Толстой. Об отношении к государство. Анархизм. М: Государственная Публичная Историческая библиотека России, 1999 - 240с.

8) Владимир Гаков, Гармонист социализма, Коммерсантъ-Деньги, №45 за 2003г.

9) Анархив: электронная анархическая библиотека, http://anarchive.virtualave.net/

10) Конституция Российской Федерации