Магистерская диссертация на тему: Значение вдохновения в интуитивном постижении истины

Введение

Наша эпоха рассматривается как время научно-технической революции, время небывалого, грандиозного развития науки и техники, занявших ни с чем ни сравнимое в истории место в жизни общества и оказывающих огромное влияние на психологию людей. Поэтому сегодня по-новому встает вечная проблема соотношения логического и внелогического в процессе познания в таких областях, как наука и искусство. Возникнув многие сотни лет назад как вопрос чисто философский, пройдя через горнило современной математической логики, эта проблема приобретает в наши дни совершенно конкретное звучание, как проблема сочетания формально-логического аппарата с внелогическим, оценочным, интуитивным суждением. Между тем понимание принципиальной необходимости обоих элементов, как ни удивительно, все еще распространено недостаточно широко. Фетишизация формально-логического, "чисто математического" метода, свойственно и некоторым специалистам в области точных наук и гуманитариям. Иногда не замечают ( или считают второстепенным ) тот факт, что необходимость во внелогическом суждении возникает в любой науке, как только мы хотим соотнести с реальными процессами в мире результаты, даваемые математическим аппаратом. Вследствии этого, например в гуманитарных науках- филологии, искусствознании и т.п. , в экономике и вообще в таких проблемах, где внелогический элемент неизбежно значителен, иногда обманывают себя, считая логически доказанным то, что таковым не является. И наоборот, "математически мыслящие" специалисты иногда стараются полностью изгнать внелогический элемент.

Нашей задачей будет разобраться в том, какую роль играют два столь существенно отличающихся друг от друга метода в процессе познания, и какова судба их взаимоотношения. Сможет ли в будущем один из методов вытеснить другой или же произойдет их органический синтез.

При ответе на этот вопрос мы рассмотрим две наиболее противоположные области познания, области, в которых логические и внелогические элементы наиболее ярко выражены и играют зачастую главенствуюшую роль - это наука и искусство.

Оглавление

- Введение 3

- Роль внелогического элемента в познании

- Суждение или интуитивное усмотрение истины

- Убедительность математического суждения критерий истинности

- Значение вдохновения в интуитивном постижении истины

- Логика и ее роль в ненаучной сфере познания

- Логика искусства

- Конфликт интуитивного и дискурсивного в художественном произведении

- Две культуры

- Проблема взаимоотношения

- Перспективы развития

- Заключение 23

- Литература 24

Заключение

Все возрастающее, начиная с середины XX века, совершенствование и использование вычислительной техники привело к тому, что огромный объем вычислительной и другой логической, формализуемой работы интеллекта, которая всегда заслоняла роль интуитивного элемента в научной и технической деятельности, передается машине, разгружая мозг. Это приводит к тому, что в структуре процесса научного творчества все более выступают черты, роднящие его с процессом художественного творчества и научной работы в гуманитарных науках. Можно сказать, что на наших глазах во второй половине ХХ века началась интеллектуальная революция, освобождающая умственную деятельность человека от стандартизованного, изнурительного труда, от все более сложных логических операций так же, как два века назад промышленная революция освобождала рабочего от стандартизованного, изнурительного физического труда.

Это приводит к выводу, что, несмотря на сохранение специфики каждой из этих "двух культур", имеющие свои особые цели и методы, им не грозит то разобщение, угрозу которого в 50-х - 60-х годах прошлого столетия с тревогой увидели многие. Можно думать, что, наоборот, взаимопонимание этих двух областей активности человеческого гения будет лишь возрастать в рамках единой культуры человечества.

Список литературы

1. Эйнштейн А. Письма к Морису Соловину. - Собрание научных трудов в 4-х т. Т.4. М., 1967.

2. Эйнштейн А. Предисловие к книге Филиппа Франка "Относительность" - Собрание научных трудов в 4-х т. Т.4. М., 1967.

3. Фейнберг Е.Л. К проблеме соотношения синтеза науки и искусств. - Взаимодействие и синтез искусств. Л.,1978.

4. Пушкин А.С. Отрывки из писем, мысли, замечания. - Полн. собр. соч. в 10-ти т. Т.7.Л.,1978.

5. Стравинский И.Ф. Хроника моей жизни. Л.,1963.

6. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.,1956.

7. Померанцев Г.С. Две модели познания // Вестн. Рос. АН.- 1992.-N11.-с.126-136.

8. Фейнберг Е.Л. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке. - М.: Наука, 1992.-251с.

9. Сноу Ч.П. Две культуры. Л.,1973.