Реферат на тему: Культурная трансформация царской и советской России

Введение

Смысл в культуре процессами используемых деятельности и парадигм, так же нового существования и активности социума. В очередь политические и требования, возникают самоуправления. устраняются традиционные институты и управления обществом. культуры, по свойствам, определяющим характеристики, как изменение, которое затрагивает элементы. иного и формы культуры возникновение парадигмы общества. При такой интерпретации изменения возможно в культуры введение категории, процессы единичного как целостной системы. сложившимся о культуре, если её принять за выработанный деятельности социума, то о времени революционных возможно как о изменении такого способа деятельности. И для процедуры включить в систему культурологических понятие, такие процессы. В роли такой категории быть "культура социо-организменного существования общества".

Понятие дает возможность истолковывать единичного как системы, субъектность социума. понятие определить трансформации культуры общества. При трансформации происходит изменения этничности, ментальных установок. такого понятия позволяет процессы, механизмы социума.

Общество в предшествующие развития сформировавшимся организации жизни социума. трансформации такие существования общности. В возникает система социоорганизменного существования общности. Но развитие может быть следствием долгих перемен. И такие возможно на базе "прошлого" и "будущего" таких феноменов.

Исходя из выше представленного констатировать что цель работы в рассмотрении культурной в социального управления.

Для достижения поставленной цели задача культурной в системе социального управления.

Объектом исследования выступает культурной трансформации.

Предметом исследования являются культурной в социального в соответствии с потребностями общества.

Работа из введения, пяти глав, и использованных источников.

Оглавление

- Введение 3

- Культурная трансформация царской и советской России

- Культурная трансформация постсоветской России

- Культурная трансформация в российском обществе XXI века

- Влияние глобализации на трансформационные процессы культуры

- Заключение 26

- Список использованных источников 28

Заключение

Вопросы идентичности для индивидов, групп и сообществ особую актуальность в глобализации. из форм символического самоопределения "обращенность к прошлому" - коммуникация во времени.

Понимание ценности прошлого как такового, "чувства прошлого", свидетельствует о его от настоящего, "инаковости" и многообразии, связывается с временем. В частности, Я.Ассман отмечает, что прошлое и в силу того, что к нему обращаются, что оно как прошлое, от "сегодня", и разрыв во (чаще это хорошо видно на языка).

Существует непосредственная между национальных государств, обретением ярко "чувства прошлого" и специализированного о нем - истории. задачей нации осмысление собственного и "управление" им - на его основе коллективного и "авторитетного прошлого", обретенное социальнокультурное и единство. вес приобретает государственное "производство" с интеллектуальной базовых мифов как консолидации, и общественным сознанием и в календарных реформ, и праздников и т.п.

При этом исследователи фиксируют тенденции, как "постнациональная ориентация культуры памяти". Все теряет силу как универсалистская концепция в национально-государственных категориях. Наблюдается разочарование в "авторитетном прошлом", кризис коллективных форм и метанарративов, трансформация классической "национальной памяти", распространение множественные и даже друг версии прошлого. Современные формы не к идентичности и не ограничиваются ею, культурным разнообразием. Все это непосредственным образом отражается на программах и истории. вызов современности раньше в евроатлантического сообщества.

В мере отмеченное характерно для России?

Если речь о последних полутора-двух столетиях, отметить и непоследовательность формирования культурной памяти. Ярко оставалась русского общества. Идея прошлого и сознания была для образованных слоев. Что власти, то, с зрения И.В.Нарского, конструировалось самодержавием образом, не разрушительного воздействия истории на и власти, "заморозить" перемены. "Сдерживающую" проводило и в различных форм общественной самоорганизации, что становление общества в России.

Исторический перелом 1917 г., став на процесса нациестроительства, положив начало "двух Россий" - и зарубежной, канву формирования памяти страны.

Список литературы

1. Атаманчук Г.В. управление. Курс лекций. / Г.В.Атаманчук, Т.П.Вернигорова, В.Д.Граждан, Л.А.Калиниченко, В.С.Карпичев, Ю.В.Колесников, Б.В.Лытов, К.О.Магомедов, В.С.Нечипоренко, В.Г.Смольков, В.Л.Романов, Ж.Т.Тощенко, Л.И.Яценко. - Москва: РАГС, 1999.

2. Богачек И.А. управления. профессионального управленца. - СПб, 2011.

3. Бондырева С.Н., Д.В. Миграция. (Сущность и явление). - Москва-Воронеж; Изд-во МПСИ, 2014.

4. Горин Д.Г. и в российской цивилизации. - М.2013.

5. Карпичев В.С., Т.А. управление. Видеоряд. - М.: Изд-во РАГС, 2012. - 40 с.

6. Культурные трансформации в России. (социально-философский анализ) / Рос.акад.наук, Ин-т философии; Отв.ред С.А.Никольский. - М., 2012.

7. Лапина Т.С. как и культуры. // культурологии. - 2011. - №1. - С. 10-13.

8. Михайлова Л.И. народной культуры. на соискание ученой доктора наук. - М, 2014.

9. Резник Ю.М. За культуры и социальности: трансперсональности. // Личность. Культура. Общество. - 2015. - том Х1. - №№ 46-47. - с. 109-119.

10. Терехова Т.А. исследование инновационного личности в зависимости от социальной роли (Электронный журнал). - 2013. - №2.

11. Тихонов А.В. управления как научно-исследовательская программа.// Личность. Культура. Общество. - 2015. - том Х1. - №№ 48-49. - с. 186-192.

12. Флиер А.Я. ли культура? (о социальной культуры) // Личность. Культура. Общество. - 2015. - том Х1. - №№ 46-47. - с.90-99.