Решение задач на тему: Любовная история в американском и советском кинематографе

Введение

Только в любви человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины и не способное ни действовать эффективно, ни понимать адекватно себя и других людей. Любовь возможно понять как непосредственное, глубокое и интимное чувство, предметом которого выступает, прежде всего, человек (но может быть и объект, имеющий особую жизненную значимость). Любовь представляет собой средство социализации человека, вовлечение его в систему общественных отношений на основе спонтанной и вместе с тем внутренне мотивированной потребности в движении к более высоким ценностям. Любовь - единственный способ понять другого человека в его глубочайшей сущности. Внутренняя форма этого концепта, т. е. выражающих его слов - любить, любовь, не такая строгая и ясная как можно ожидать от содержания. Она противоречива, разорвана и местами как бы исчезает из ментального поля концепта.

Любовь является не просто событием, а процессом, который развивается, совершенствуется и основывается на культурных императивах и системе убеждений каждого индивида.

Все темы исчерпаемы, кроме этой. Любви ждут как чуда. Это и есть тот главный подарок, который может, должен, не может не принести Новый год. Кто-то ошибется дверью, или домом, или городом. Нарушит заведенный порядок, перевернет вверх дном наскучивший быт, переменит маски. Свежее дыхание зимы, мандаринов и елки пронесется по углам привычного одиночества, заставит звенеть мишуру как настоящее серебро, наполнит смыслом обыкновенные слова и жесты, разгладит усталый лоб, зажжет радостью застенчивый взгляд. Ординарное, казалось бы, человеческое чувство, такое же, как голод и жажда, - любовь остается, однако, главной движущей силой искусства от самых его начал, затерянных в древности, до наших дней.

Разнообразие и узнаваемость этого чувства, его сияние, поистине демократически озаряющее королей и нищих, всемогущих и слабых, бездельников и гениев, делают любовь одинаково притягательной и для артистов, и для зрителей. Так называемые "вечные истории любви" в их кинематографическом воплощении, воплощают всякий раз иную форму чувствительности, характерную только для этого времени и только для этого общества. Поэтому каждая новая экранизация "Анны Карениной" или "Ромео и Джульетты" сообщает нам гораздо больше о сегодняшней культуре и ее проблемах, нежели о рассказываемой истории.

Все вышесказанное, на наш взгляд, свидетельствует об актуальности темы данной работы. Цель работы: проанализировать концепцию любви в кинематографе. Объект исследования: кинематограф. Предмет исследования: концепция любви. Для достижения поставленной цели, в ходе исследования предстоит решить следующие задачи:

рассмотреть тему любви в советском и американском кинематографе;

определить особенности любовной истории в советском и американском кинематографе

Методы исследования. В исследовании реализованы общенаучные принципы: диалектический, конкретно-исторический, системный.

Данная работа состоит из введения, заключения, двух глав и списка использованной литературы.

Методологической базой работы являлись труды специалистов, таких как: В.П Шестаков, Г.Г Почепцов, А. Усманова, О.А. Леонтович и многие другие.

Оглавление

- Введение

- Любовь в кинематографе

- Любовная история в американском и советском кинематографе ЗАКЛЮЧЕНИЕ

- Список использованных источников

Заключение

Обобщая вышеизложенное, можно сделать вывод, что вся история кинематографа - казалось бы, одна бесконечная история любви. Фильмов, в которых романтическая история отсутствует вовсе или оказывается маргинальной, мы практически не найдем (за исключением авангардистских, экспериментальных и (редко) социально-проблемных фильмов). Любовь вечна, не так ли Она существовала всегда и во всех обществах, ее может испытать любой человек, независимо от возраста, пола, класса, национальности и т.д. И в этом смысле у нее нет истории. Неудивительно, что между психологами и историками нет единства по поводу того, являются ли эмоции В"культурными конструктамиВ", существуют ли пределы В"пластичностиВ" индивида, балансирующего между В"зовом плотиВ" и культурными предписаниями.

Список литературы

любовь советский американский кинематограф

1.Бердяев Н.А. Эрос и личность: философия пола и любви / сост. И вступ. ст. В.П. Шестакова; коммент. Н.А. Богословского. - М. : Изд-во "Прометей" МГПИ им. В.И. Ленина, 1989. - 159 с.

.Возвращение героя в постсоветском кинематографе как факт восприятия социальной реальности //Социология: теория, методы, маркетинг.-2003 - № 3.- с.175-182.

.Дашкова Т. Любовь и быт в кинофильмах 1930 - начала 1950-х гг.// История страны / История кино. М., 2004. С. 218-234 или // Отечественная история. 2003.- № 6.- С. 59-67.

.Дашкова Т. Сюрпризы репрезентации, или Хвост виляет собакой (опыт анализа неудачного фильма 1935 года) // Неприкосновенный запас. 2002.- № 2.- С. 92-93.

.Дубин Б. Испытание на состоятельность: к социологической поэтике русского романа-боевика // Новое литературное обозрение. 1996. №22. С.252-274.

.Дубин Б. О банальности прошлого: опыт социологического прочтения российских историко-патриотических романов 1990-х годов//Дубин Б. Слово-письмо-литература. Очерки по социологии современной культуры. М., 2001, С.243-261.

.Зоркая Н. Брак втроем - советская версия // Искусство кино, -1997- № 5. -С. 89-97.

.Круглова Т.А. Травма первой любви, или Советская инициация (На материале кинематографа) / Т.А. Круглова // Известия Уральского государственного университета. - 2006. - № 41. - С. 238-254.

.Леонтович О.А. Введение в межкультурную коммуникацию. Учебное пособие. М. Гнозис, 2007г. 368 с.

.Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф // Антология гендерных исследований. Минск, 2000. С. 280-296.

.Марголит Е. Советское киноискусство. Основные этапы становления и развития (Краткий очерк истории художественного кино) // Киноведческие записки.- 2004.- № 66.

.Пажитная Л., Шрагин Б. Кого любить? // Искусство кино. 1967. № 3. С. 72. Почепцов Г.Г. Семиотика. М.: РГБ, 2003. - 430 с.

.Сорока Ю.Г. Трансформация структур восприятия социального мира (на примере русскоязычного кинематографа) // Посткоммунистические трансформации: векторы, измерения, содержание / Под ред.О.Д. Куценко, С.С. Бабенко.- Х. - 2004.- 308-327.

.Сорока Ю.Г. США: кинематограф 70-х / Т.Г. Голенпольский, В.П. Шестаков. М. : Знание, 1978. - 64 с.

.Усманова А. "Визуальный поворот" и гендерная история // Гендерные исследования. 2000. № 4. С. 149-176.

.Усманова А. Женщины и искусство: политики репрезентации // Введение в гендерные исследования. Ч.1. Учебное пособие. Харьков-СПб, 2001. С.465-492.

.Усманова А. Научение видению: к вопросу о методологии анализа фильма // Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность. Саратов, 2007. С. 183-204.

.Усманова А. "Визуальный поворот"и гендерная история // Гендерные исследования. 2000 - № 4 - С. 149-176.

.Усманова А. Повторение и различение или еще раз про любовь в советском и постсоветском кинематографе // Новое литературное обозрение - 2004 - № 68.

.Усенко О. Традиция, революция, кинематограф. Жизненые идеалы и нормы поведения русский в "немом" игровом кино (1908 - 1919). // История страны/ История кино. / Под ред.Доктора исторических наук С.С. Секиринского. - М.: Знак, 2004. - с. 33 - 56.

. Усманова А. Научение видению: к вопросу о методологии анализа фильма // Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: Сб. научн. ст. - Саратов: Научная книга, 2007. - с.183 - 205.

.Ямпольский М. Власть как зрелище власти// Киносценарии.- 1989.- №5.- С.176-187.

.Ярская-Смирнова Е.Р. Гендер, власть и кинематограф: основные направления феминистской кинокритики // Журнал социологии и социальной антропологии. № 2. - 2001.- С. 100-119.

.Шестаков В.П. Америка в зеркале экрана : амер. кино 70-х гг. - М. : Бюро пропаганды сов. киноискусства, 1977. - 30 с.

.Шестаков В.П. Американское молодежное движение 70-х и кинематограф // Кино США : (исследование). - М., ВНИИК, 1981. - С. 233-268.