Дипломная работа на тему: Религиозные идеи романа «Мастер и Маргарита» ова и романа а «Пирамида»

Введение

К библейским сюжетам, созданию образа Христа, обращались в своем творчестве такие русские художники, как: вский, й, Л.Н. Андреев. Большое место эта тема занимала и в произведениях советских писателей: , а, ского, пытавшихся сопоставить так или иначе идеалы революции с христианской мечтой о пришествии "царствия земного", царства свободы и равенства, где не будет уже ни богатых, ни бедных, ни их мучителей, ни притесненных. Образ Иисуса Христа "в белом венчике из роз", идущего впереди отряда красноармейцев, возникает в "Двенадцати" . По-своему интерпретируется евангельское сказание о Христе в произведении и "Христос воскрес", где, так же как и у Булгакова, хотя и не столь органично, связуются между собой два стилевых слоя - библейский и современный, ова "Христос и мы", а "Красное Евангелие" и других русских художников.

Оглавление

- Введение.

- Философскорелигиозная модель романа ова Мастер и Маргарита 1.1. Влияние традиционных христианских воззрений на осмысление Булгаковым философскорелигиозных проблем.

- Осмысление нетрадиционных еретических мотивов в ткани романа.

- Философское осмысление романа М.А. Булгакова Мастер и Маргарита.

- Философскорелигиозная модель романа а Пирамида 2.1. Роман а в христианском прочтении традиционные христианские воззрения.

- Еретический подтекст романа.

- Философские поиски а в романе Пирамида.

- Сходства и отличия в осмыслении философскорелигиозных постулатов романа ова Мастер и Маргарита и романа Л. Леонова Пирамида.

- Заключение.

- Литература.

Заключение

Так при достижении поставленной цели в нашей работе: исследование характера религиозно - философских концепций, воплощенных в романах "Мастер и Маргарита" ова и "Пирамида" а, мы выявили влияние традиционных(христианских) и нетрадиционных (еретических) источников на творчество ова и а, показали философскоие концепции в контекстах романов "Мастер и Маргарита" ова и "Пирамида" а, провели сравнительный анализ философско- религиозных проблем в творчестве этих писателей и мы можем сделать вывод о философско - религиозных идеях романов ова и Л. Леонова и апокалипсическом восприятии мира писателями.

На страницах романов обсуждается важные и глубокие религиозно - фило софские вопросы - о смысле жизни, об основных ценностях, о человеческой свободе.

Список литературы

- Источники.

- Международное Библейское общество.

- Я всемирной литературы. В 9-ти т.,Т.1 / Под ред. ского, Н.И. Балашова, р.- М.: Наука,1983.- 583с.

- Народов мира: Энциклопедия: в 2 т.- М.- Просвещение, 1987. -593с.

- Фский энциклопедический словарь/Под ред. И. С. Аверинцева, - Оглы, ва и др.- 2-е изд.- М.:опедия, 1989.- 815с.

- Опедия философской науки .В 3 т., М.: Просвещение.

- Ов М. Адам и Ева./ ов Кабала святош. Роман, пьесы, либретто. - М.- Просвещение , 1991. -161с.

- Ов М.А. Избранная проза./ ов - Фрунзе, 1988. - 763с.

- Ов М. Мастер и Маргарита. // Булгаков М. Избранная проза. - Фрунзе, 1988. - 359с.

- Леонов да: Роман в 2 томах/ - М.: Голос.

- В Н.А. Творчество и объективация./ в - Минск, 2000.-283с.

- Н.А. Великий дурман/ - . М., 1997.- 113.с.

- И.А. Историческая судьба и будущее России. Т. 1./ - М., 1992.-246с.

- На В.С. Сис тема неопределенностей в романе "Пирамида"/ на -М.,1998 - 132с.

- Ва Н.А. Творчество Леонида Леонова и традиции русской классической