Магистерская диссертация на тему: Иудаизм и его основные направления. Основные периоды развития Иудаизма

Введение

Иудаизм - современное название древнейшей монотеистической религии мира. Название происходит от греческого слова "иудаисмос", которым в начале новой эры обозначали религию еврейского народа. Это слово в свою очередь происходит от еврейского слова "иехуда" (призванный восхвалять Б-га). Этот термин появляется во второй книге Маккавеев и в послании Галатам апостола Павла.

О мировом значении этой религии нельзя сказать выразительнее и лучше русского мыслителя Н.Я. Данилевского: "среди него (еврейства) выработалось то религиозное миросозерцание, которое подчинило себе самые высокие развитые цивилизации и которому суждено было сделаться религиею всех народов, единою, вечною и непреходящую ее формой (Н.Я. Данилевский, Россия и Европа. СПб, 1995. С.402). Более того, он полагал, что иудаизм является основой особой еврейской цивилизации. Естественно, что говоря о "всех народах", автор имел ввиду единоверных ему приверженцев христианства, которое зародилось в иудаизме и в значительной степени прямо переняло его религиозную традицию. Эту мысль продолжает великий русский религиозный философ В. Соловьев, подчеркнув, что только у евреев религия принимает форму Союза или Завета между Б-гом и человеком как между существами, "хотя и неравносильными, но нравственно однородными" (В. С. Соловьев. Еврейство и христианский вопрос// Тайна Израиля. СПб, 1993 С.40)

Оглавление

- Введение

- Основные принципы вероучения в иудаизме

- основные периоды развития иудаизма

- Основные направления современного иудаизма

- Реформизм

- Консервативный иудаизм

- Ортодоксальный иудаизм Заключение

- Литература

Заключение

Как указывал С. Дубнов, "уже давно скорбный путь еврейской истории измеряется катастрофами. От одного "хурбана " (разрушения) до другого - такова обычная характеристика этапных пунктов на этом пути. Созданные великим трудом еврейские центры разрушаются не вследствие процесса внутреннего разложения, а насильственно, рукою внешнего врага, и в начале каждой историческом эпохи народу-страннику приходится создавать новые центры национальной культуры, новые позиции для армии духа, которая может быть разбита, но не побеждена".

Список литературы

1. И. Телушкин. Еврейский мир. М. 1992

2. С. М. Пилкингтон. Иудаизм. М. 1999.

3. Тайна Израиля. СПб. 1993.

4. Религии народов современной России. М. 1999. Статьи Иудаизм в России, Иудаизм и сионизм, Иудаистские обряды и ритуалы, Хасидизм, Реформистский иудаизм.

5. Российская цивилизация. Энциклопедический словарь. М. 2001. Статьи Антисемитизм в России, Иудаизм в России, Сионизм.

6. Писманик М. Г. , Вертинский А. В., Демьяненко С. П. и др. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов (под ред. проф. Писманика М. Г.) М: "ЮНИТИ", 1998.

7. Вихнович В. Л. Караим Авраам Фиркович. Еврейские рукописи, история, путешествия. СПб 1997.