Магистерская диссертация на тему: Мировоззрение. Структура и уровни мировоззрения

Введение

Как образовалась Вселенная? Кто создал Землю? Каково происхождение человека? В чём состоит смысл человеческой жизни? Что происходит после смерти? Что есть добро и зло? Где искать справедливость? Каждый человек задаёт себе вопросы, которые можно отнести к категории "вечных". Ни одному поколению людей не удавалось ответить на них однозначно.

Система понятий о мире и человеке определяет наше мировоззрение.

Мировоззрение представляет собой сложный тип сознания, который по своей природе является интегрированным образованием и присутствует как на уровне индивидуального сознания, так и массового. Это проявляется в том, что понятие мировоззрения, исторические типы мировоззрения включают в себя самые разнообразные элементы - информацию, системы ценностей, знания, стереотипы и образцы мышления и поведения, установки и убеждения и многое другое. Именно поэтому, изучением мировоззрения занимается целый ряд научных дисциплин: гносеологическую сущность рассматривает философия, исторические типы мировоззрения изучаются в предметной области истории и культурологии, локальные проявления мировоззрения являются предметом изучения психологии, социологии, политологии и ряда других наук.

Цель работы - изучение понятие мировоззрения и его исторических форм.

Материалами для написания работы послужили учебные пособия, статьи и сайты Интернет.

Оглавление

- Введение 3

- Мировоззрение. Его общественно-историческая природа

- Структура мировоззрения мироощущение, мировосприятие, миропонимание. Уровни мировоззрения

- Исторические типы мировоззрения миф, религия, философия

- Мировоззрение и философия

- Заключение 12

- Список использованных источников 14

Заключение

Современный этап исторического развития характеризуется небывалым усложнением взаимосвязей между всеми сторонами жизни общества, между континентами, странами, регионами. Преобразования, происходящие во всем мире, обострение глобальных проблем значительно усилили интерес к общим вопросам общественного развития.

Концептуальное исследование этих вопросов имеет важное методологическое значение для изучения процессов, происходящих в современном мире, связей прошлого, настоящего и будущего в истории человечества. В этой обстановке усиливается значение философского осмысления человеком своего отношения к действительности, поскольку речь идет о способности и возможностях человека ориентироваться в условиях, когда происходит изменение глубинных мировоззренческих установок, принятых в данном обществе.

Различные стороны мира, играя существенную роль в жизнедеятельности человека, отображаются в его сознании и выражаются в различных формах общественного сознания. Каждая такая форма представляет собой не только отражение определенной стороны действительности, но и фактор, определяющий ориентацию человека, обусловливает направленность его целеполагающей деятельности в данной сфере жизни. Осваивая окружающий мир, идя путем проб и ошибок, находок и потерь человек накапливал необходимые знания, обобщал их и систематизировал. Эти знания передавались из поколения в поколение, обогащались новыми приобретениями, открытиями, совершенствовались, помогали человеку выжить и осознать себя как личность.

По мере становления и развития человека и общества росла потребность разобраться в окружающем мире, раскрыть его "тайны". Индивида всегда интересовали вопросы о том, как устроен мир, каково место в нем человека, является ли человек творцом своей судьбы, может ли стать повелителем тех сил, в борьбе с которыми приходится утверждать свое существование, можно ли достичь счастья, в чем смысл человеческого существования и мн. др. При анализе такого рода вопросов от общих рассуждений разум неизбежно переходит к конкретным измерениям человеческого бытия: как строить свое отношение к природе, обществу, друг к другу, какими знаниями и ценностями руководствоваться? Ответы на эти и другие вопросы дает мировоззрение, формирующееся в культуре.

Мировоззрение как форма осмысления человеком окружающей реальности существует столько, сколько существует человечество в его современном понимании. Однако его содержательное наполнение существенно различается в разные исторические эпохи, а так же у отдельных людей и социальных групп.

Список литературы

1. Бобков А.Н. Современные подходы к пониманию мировоззрения// Философские науки. 2005. №3.

2. Данильян О. Г. Философия: учебник / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. М.: Эксмо, 2007. с. 512.

3. История философии: Учебник для вузов / В. Ильин. - СПб., 2003. с. 320.

4. Кабанов П.Г. Философия: Учебное пособие. Томск: Изд. Том. ун-та, 2003. с.315.

5. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. М., 2005. с. 351.

6. Радугина А.А. "Философия", курс лекций, изд. "ЦЕНТР", М. 2003. с. 336.

7. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008. с.736.

8. http://education-filosof.ru/bilety-s-otvetami-ро-filosofii-ponyatie-mirovozzreniya-ego-struktura-i-osnovnye-tipy.html