Дипломная работа на тему: Эволюция Новгородской школы иконописи в 15 веке

Введение

Иконопись - религиозная живопись, которая возникла практически одновременно с зарождением христианской культуры. Иконопись всегда подчинялась определенным канонам, правилам написания определенного библейского сюжета. Каноны делились на толковые и лицевые. Первые толковые каноны были созданы в 6 в. игуменом Синайского монастыря Иоанном Лествичником. При этом наиболее древний лицевой подлинник был составлен греческим монахом Дионисием Фурноаграфиотом. Зарождение иконописи в Древней Руси связано с принятием христианства в 10 веке.

Русская икона - уникальное культурное явление, редкий памятник истории, ее древние образцы принадлежат к уникальным, выдающимся произведениями искусства. Икона это бесценное наследие, традиция, которая продолжается в работах многих современных мастеров.

В русской иконописи 14 - 15 вв. выделяются только три крупные школы - московская, новгородская и псковская. Произведения новгородских мастеров особенно отмечены чертами высокой художественностью. Но ни один периферический центр средневековой Руси - Ростов, Суздаль, Тверь, Нижний Новгород, не создали иконописные школы такого значения, как новгородская, несмотря на то, что там и работали отдельные мастерские, в которых трудились действительно талантливые мастера. Тем не менее до высокого художественного уровня Новгородских мастеров им было не суждено подняться.

Самыми первыми иконописцами были византийские мастера. Искусство византийских мастеров распространилось и по крупным культурным центрам Древней Руси. На Руси наибольшего расцвета иконопись достигла в 13 - 15 вв. именно тогда появились первые русские иконописные школы. Одной из старейших иконописных школ считается Новгородская. В русской иконописи существовали и разные школы, и разные подходы, которые отличаются временными рамками своего существования, а также непосредственно местом написания. У новгородской школы иконописи есть ряд отличительных особенностей.

Новгородская школа непосредственным образом связана с историей Великого Новгорода. После крещения киевлян в 10 в., а через три года и новгородцев, в городе начали возводиться православные храмы. В 9 в. уже появились первые русские иконописные школы, где мастера работали в оригинальной, свойственной только им манере.

В новгородской иконописной школе с особой настойчивостью проявлиось народное начало. Находит широкое отражение практическое отношение к значению святых, которые почитались. Унаследованные языческие обряды и традиции переплетаются с бытом, с силами природы, что однозначно наложило весомый отпечаток на мироощущение новгородцев.

Новгородский иконописец не писал с натуры, он всегда стремился запечатлеть именно идею. Для новгородской иконописной школы характерно стремление сделать идею реально ощутимой, предельно доступной.

Искусствоведческую базу курсовой работы составили труды отечественных специалистов в большей степени культурологического характера, рассматривающие общие гуманистические основания русской культуры. К ним относятся исследования М.В. Алпатова, А.В. Виннера, И. Э. Грабаря, Е. Осетрова, В.Н. Лазарева, Г. И. Вздорнова, Д.С. Лихачева, Л. А. Лелекова, Н. П. Лихачева.

Объект исследования являются традиции древнерусской иконописи, нашедшие наиболее яркое самобытное воплощение в Новгородской школе иконописи 15 в. Предмет данного исследования - эволюционные процессы, происходившие в Новгородской школе иконописи в 15 в. Целью данного исследования является теоретическое обоснование в Новгородской школе иконописи 15 в.

Структура курсовой работы состоит из введения, 2-х глав, заключения, списка использованных источников, альбома иллюстрацией.

Оглавление

- Введение.3

- Отличительные признаки Новгородской школы иконописи в 15 в

- Характерные черты новгородской иконописной школы в 15 в

- Связь новгородской иконописной школы 15 в. с византийским искусством 14 в

- Эволюция иконостаса и изображение на новгородских иконах святых

- Новгородские двусторонние таблетки из Софийского собора

- Стилевые особенности новгородской иконописи 15 в

- Заключение..28

- Список использованных источников29

- Альбом иллюстраций

Заключение

Строительство новгородских храмов наиболее интенсивно развивалось в 14 - 15 вв., тогда же достигла своего расцвета и новгородская школа иконописи. Большое влияние на мастеров Новгородской школы оказал Феофан Грек, который расписал в Новгороде Спасо-Преображенский собор. Но особенно заметно его влияние в росписи церкви Федора Стратилата. Новгородская школа иконописи также тесно взаимосвязана с сербскими и грузинскими традициями, а также ощутимо влияние народного творчества.

Сохранились до наших дней оберегаемые своей святостью иконы 15 в., которые были к тому же и сравнительно многочисленны. Применяемая систематически в последние годы расчистка древних икон, уже достаточно обогатила многие собрания хорошо сохранившимися под слоями олифы и новых красок иконописными памятниками того времени.

Все новгородские иконы 15 в. образуют ряд достаточно разнообразных групп, где различные элементы одного и того же стиля сочетаются в новых комбинациях. Но это разнообразие стилистических вариаций соотносится и с различием местностей, даты, а также индивидуальным почерком автора. Однако для более подробной истории русской живописи в 15 в. пока у специалистов еще нет необходимых данных.

Новгородская иконопись 15 в. не выделяется сложными, замысловатыми символическими сюжетами, распространенными в более поздний период. Предлагаемые темы достаточно просты, образны и абсолютно понятны, они не нуждаются в дополнительных комментариях. Иконописцы без особо труда доносят то, что они хотели бы выразить. В их работах всегда присутствует удивительная, располагающая простота. Новгородские мастера упрощают традиционные иконографические типы, отбрасывают лишние фигуры. Их композиции ясны и легко обозримы, в них нет столь свойственной иконе 16 в. некоторой дробности. Основная сюжетная линия не затемняется второстепенными эпизодами, эта именно та особая сжатость в сюжетной и композиционной разработке иконописного образа, которая и составляет отличительную черту новгородских икон 15 в.

Список литературы

1. Алпатов М.В. "Древнерусская иконопись". - М.: "Искусство", 2012. 324 с.

2. Алпатов М. В. Сокровища русского искусства XI-XVI веков (живопись). Л., 1971. - 476 с.: ил.

3. Алпатов М. В. Этюды по всеобщей истории искусств. М., 1979, с. 161-166.

4. Вздорнов Г. И. Живопись. - В кн.: Очерки русской культуры XIII-XV веков, ч. 2. Духовная культура. М., 1970, с. 254-377.

5. Вздорнов Г. И. О понятиях "школа" и "письма" в живописи Древней Руси. - М.: "Искусство", 1972, № 6, с. 64-68.

6. Гаврюшин Н. Вехи русской религиозной осметики //Философия русского религиозного искусства. М., 1993. - 289 с.

7. Грабарь И. Э. История русского искусства. Том VI. Режим доступа: http://nesusvet.narod.ru/ico/books/grabar/

8. Древнерусская иконопись: художественное значение, сюжеты, образ Спаса, образ Богородицы. Режим доступа: http://www.abc-people.com/typework/paint/iskus-n-125.htm

9. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. Режим доступа: http://www.iconart.info/

10. Лазарев В. Н. Новгородская иконопись. М., 1976. Режим доступа: http://wcomega.ru/icons/vircat/novgorod/main.htm

11. Лазарев В.Н. Новгородская иконопись: [Альбом]. - 3-е изд., испр.

и доп. - М.: Искусство, 1981. - 199 с.

12. Лихачев Д.С. Великий путь. М.: Современник, 1987. - 187 с.

13. Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М.: Просвещение, 1980,- 184 с.

14. Новгородская школа. Режим доступа: http://www.artap.ru/.

15. Новгородская школа иконописи. Режим доступа: http://www.good-lak.ru/novgorodskaya-shkola-ikonopisi

16. Осетров Е. Живая древняя Русь. М.: Просвещение, 1976.- 179 с.

17. Православная икона. Канон и стиль. Составитель А. Стрижев. Москва, изд-во "Паломник", 1998.

18. Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV в. Изд-во "Наука", 1982. - 575 с.: ил.

19. Сравнительная характеристика русских иконописных школ. - Из кн. Кравченко А.С., Уткина А.П. "Икона". М., 1993. Режим доступа: www.icona.ru

20. Федоров А. Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс. Режим доступа: http://azbyka.ru/

21. Художественные направления и стили. Иконопись. Режим доступа: http://andrey-rublev.ru/stil2.php

22. Школы русской иконописи. Режим доступа: http://www.uvao.ru/