Дипломная работа на тему: Биография Александра Исаевича Солженицына. Расцвет и излом в истории России

Введение

"…В наши дни, когда почти не осталось - ни в России, ни в Украине! - общенациональных, признанных всеми духовных авторитетов личности масштаба Солженицына становятся тем более уникальными. "День" в свое время писал об эволюции взглядов этого выдающегося художника (см. номера за 23.03.03, и за 27.12.03). Но, тем не менее, чувствуется настоятельная необходимость вернуться к этой теме еще раз. Во-первых, потому, что далеко не все вопросы, ответы на которые ищет в своем творчестве (и в своей публицистике) Солженицын, были в достаточной степени освещены в названных публикациях нашей газеты. А вопросы эти - важнейшие, без преувеличения, глобальные: свобода истинная и мнимая, демократия и государство, бытие наций и единство человечества, интеллигенция и народ, проблемы национального покаяния и самоограничения России, ее будущего... А во-вторых, Александр Исаевич был и остается, может быть, ярчайшим представителем современной русской идеи, русского сознания - бурлящего, как и вся Россия, - немыслимо противоречивого, одновременно "неизлечимо" имперского и стихийно демократического, поддерживающего (как и сам писатель) войну в Чечне и в то же время повторяющего, что "не в силе Бог, а в правде"...

С приведённого выше отрывка из украинской газеты "День" я хотела бы начать свою работу, потому что именно он может показать, насколько актуальна выбранная мной тема. Все признают, что Солженицын соткан из противоречий. И его мировая слава, и его авторитет никого не обязывают соглашаться с ним - напротив, чем больше читаешь его произведения, тем больше возрастает желание спорить с автором. Но спорить о самом главном - и поэтому до сих пор, на протяжении уже более чем полувека Солженицын продолжает оставаться одним из известнейших общественных деятелей. Но именно из-за того, что невозможно однозначно охарактеризовать эту интереснейшую личность, я бы хотела попытаться получше разобраться в Александре Исаевиче, показать его позицию, "эволюцию" в его взглядах, изменение, пусть и несильное, в направлении его размышлений и прогнозов. Солженицын - интереснейшая личность, про которую не раз писали, которую не раз пытались понять до конца. На основе уже проделанных трудов (я использовала множество литературы от ежедневных газет до документов из архива ЦК КПСС, от писем советских граждан и статей в журналах до серьёзных трудов известных писателей-мемуаристов) я старалась объяснить, что деятельность Солженицына затронула все слои общества и не осталась незамеченной даже тогда, когда он сам хранил молчание.

Оглавление

- 1. Введение

- Биография Александра Исаевича Солженицына

- Расцвет и излом в истории России

- Взгляд на историю России выдержки из Русского вопроса 1994. Пути развития

- Солженицын и Америка. Выступление в Гарварде

- Возврат дыхания и сознания

- Еврейский и украинский вопрос в России глазами Александра Солженицына

- Выражение в литературе

- 9. Заключение

- 10. Литература

Заключение

Владимир Дьяков:

Совершенно очевидно, что все приведенные высказывания Солженицына о прошлом, настоящем и будущем нашего отечества не были случайно возникшими импровизациями. Напротив, они образуют тщательно продуманную, внутренне цельную мыслительную конструкцию. Исходя из нее, он систематизирует всю накапливаемую информацию, вырабатывает свое отношение к существующей действительности и прогнозирует пути ее трансформации, оценивает смысл и значение тех или иных исторических событий, место и роль в них отдельных личностей. По своему идейно-теоретическому содержанию историко-социологическая концепция Солженицына имеет немалое сходство с романтической историографией первой половины 19 века, особенно с ее российской разновидностью, характерной для славянофильства предреформенкого периода, в чем-то также с почвенничеством Достоевского, отчасти с христианским универсализмом Вл. Соловьева, с религиозно- нравственным подходом к историческим процессам, характерным для Бердяева. Обоснованно убежденный в полной бесперспективности коммунистического строительства, где бы оно ни осуществлялось, Солженицын весьма скептически относится и к тем, кто идеал общественного устройства видит в современном капитализме.

А вот что относительно этого пишет Игорь Сендюков (украинская газета "День" от 29 июня 2005):

"…Искаженное восприятие всего, что происходит в окружающем мире, искаженное, по сути, утраченное чувство свободы (утраченное всем народом!) - вот, по Солженицыну, та страшная цена, которую заплатили народы сталинской империи за пагубные социальные эксперименты ХХ века.

"Часы коммунизма - свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами". Так сформулировал писатель (еще в 1990 году, до распада СССР) главный вопрос, отнюдь не утративший и сейчас своей обжигающей актуальности. В чем видит он выход из "развалин" коммунизма? "Возврат дыхания и сознания" (используя название одной из известных статей Солженицына) - вот единственно возможный вариант. Возврат нации в целом и каждой личности, ее образующей, чувства свободы и собственного достоинства. А самое страшное, что мешает этому - ложь, ложь большая и малая, ложь заведомая, продуманная и подсознательная, ложь глобальная, вселенских масштабов и мелкая, каждодневная, въевшаяся в душу, как уголь. Ложь отвратительна тем, что неизбежно порождает насилие и сама, в свою очередь, есть его продукт. Ложь и какая бы то ни было демократия несовместимы по определению, напоминает Солженицын. Любой новой власти - а особенно постоянно апеллирующей к моральным ценностям - необходимо ежесекундно помнить об этом…

…Свобода - вот одно из условий национального самосознания. Свобода и политическая (внешняя), и внутренняя, интеллектуальная. Но вот важная для писателя оговорка: "Действительно, в нашей стране интеллектуальная свобода преобразила бы многое сейчас, помогла бы очиститься от многого... Но интеллектуальная свобода - очень желанный дар, однако, как и всякая свобода - дар не самоценный, а - проходной, лишь разумное условие, лишь средство, чтобы мы с его помощью могли бы достичь какой-то другой цели, высшей". Какова же эта высшая цель? Для Солженицына, верующего православного человека, она ведет к Богу (тут, по его мнению, каждый должен помнить, что "не им этот мир создан", "не им управляется", должен "знать над собой силу высшую")".

Да, Солженицын был и остаётся загадкой. Человек-противоречие, он всегда идёт против всех. За свои взгляды он страдает всю жизнь - изгнание из страны, многие лишения, отказы и запреты в печати. Но именно в том, чтобы всегда говорить то, что он думает, Солженицын видит смысл своего существования.

Список литературы

1. Солженицын А.И. Нобелевская лекция: [ Речь писателя в связи с присуждением ему Нобелев.премии по лит. 1972 г. ] / Предисл. С.Залыгина / / Новый мир. - 1989. - N 7. - С.135-144.

2. Солженицын А.И. Речь в Гарварде на ассамблее выпускников университета 8 июля 1978 г. / / Родина. - 1991. - N 9/10. - С. 101-105.

3. Солженицын А.И. Темллтоновская лекция: Ответ. слово на присуждение Темплтонов. премии. Бэкингем. дворец, 10 мая 1993 г. / / Новый мир. - 1992. - N2. - С.179-183.

4. Солженицын А.И. Слово на приеме в Гуверовском институте [1976 г. ] : Интервью журн. "Ле пуэн" [ 1975 г. ] / / Нева. - 1992. - N 9. - С.240-249.

5. Солженицын А.И. Ответное слово на присуждение литературной награды американского национального клуба искусств Нью-Йорка, 19 янв. 1993г. / / Новый мир. - 1993. - N 4. - С. 3-6.

6. Радзишевский В. Солженицын, какой он есть: Итал. премия [Бранкати] - рус.писателю / / Лит.газ, - 1995. - 19 апр., N 16. - С.3.

7. "Жить не по лжи": [ О движении общественности в защиту А.И.Солженицына: Фрагм.глав из одноим.сб., сост. в самиздате в 1974 г.: С предисл. ред ] / / Юность. - 1990. - N 5. - С. 4-

8. Кузнецова Т.Г. Разрыв: [ Из воспоминаний об А.И.Солженицыне: Беседа с адвокатом Т.Г.Кузнецовой ] / / Родина. - 1990. - N 11. - С.49-53.

9. Вокруг высылки Солженицына: [ Публ. док. от 1974 г. / Подгот. к печати и предисл. И.Артюхевича ] / / Свобод. мысль. - 1992. - N 6. - С.81-85.

10. Документы из архива ЦК КПСС по делу А.И.Солженицына [ 1962 - 1988 ] / Публ. и прим. А.Петрова / / Континент. - 1993. - N 75. - С.16-229.

11. Кублановский Ю. Александр Солженицын. Последний день рождения на чужбине: Сегодня исполняется 75 лет классику сов. и антисов.лит. / / Независимая газ. - 1993. - 11 дек. - С.1.

12. Письма советских граждан по поводу высылки А.И.Солженицына [1974 г.] / Публ. О.Эдельман / / Звезда. - 1994. - N 6. - С. 84-92.

13. Решетовская Н.А. Александр Солженицын и читающая Россия. - М.: Сов.Россия, 1990. - 413с.: [ 17 ] л. ил. + портр.

14. Нива Жорж. Соженицын / Пер. с фр. С.Маркиш в сотрудничестве с авт.; Предисл. И.Виноградова. - М.: Худож.лит., 1992. - 189, [ 21 ] с. : [ 8 ] л. ил. - Библиогр.: с. 186-190. Библиогр. в прим.: с.180-185.

15. Мешков Ю.А. Александр Солженицын. - Екатеринбург: Диамант, 1993. - 100с.

16. Чалмаев В.А. Александр Солженицын: жизнь и творчество: Кн. для учащихся. - М.: Просвещение, 1994. - 285, [ 2 ]с. : ил.

17. Дедков И. Солженицын. Апрель 1992 г. : [ О документ. фильме "Александр Солженицын". Студия документ.телефильмов ТО "Экран" / / Искусство кино. - 1993. - N 1. - С 3-7.

18. Кублановский Ю. О всероссийской Мемуарной Библиотеке: [ О библ. сер., основ. А.И.Солженицыным ] / / Кн.обозрение. - 1990. - 8 июня, N 23. - С.10.

19. Год Солженицына: [Ответы на анкету ред. "Лит. газ."]/ / - 1991. -3июля, N 26. - С.10. - Авт.: Е.Старикова, А.Латынина, М.Окутюрье (Франция).

20. Рогощенков И. Возвращение? : [ О месте А.И.Солженицына в совр. культуре и нашем сознании ] / / Север. - 1992. - N 3. - С. 156-160.

21. Наврозов Л. Солженицын и Запад: прощание без оваций / / Рос. вести. - 1994. - 4 июня. - С.4. - (Вехи; Вып. 21).

22. Лурье Я.С. Александр Солженицын - эволюция его исторических взглядов / / Звезда. - 1994. - N 6. - С.107-125.

23. Наврозов Л. Человек тоталитарного склада: [ Об А.И.Солженицыне: Беседа с публицистом Л.Наврозовым. / Записал А.Бродовский] / / Россия. - 1994. - 10-16 авг., N 30. - С.4.

24. Грязневич В.П. Пророк, чудак, интеллигент: [К возвращению А.И. Солженицына на родину ] / / Звезда. - 1994. - N 6. - С. 135-145.

25. Гулиев В. Александр Солженицын : зеркало российских реформ, или тяжкий путь познания / / Рос.вести. - 1994. - 30 авг.

26. Померанц Г. Завершение эпоса: Солженицын вернулся, А с ним вернулись и все его демоны / / Новое время. - 1994. - N 52. - С 38-39.

27. Андреева-Карлайл О. Солженицын. В круге тайном: [Из воспоминаний]. Пер. с англ. / / Вопр.лит. - 1994. - NN 1-4.

28. Бернштам М.С. Проклятый вопрос о цене идей : [О взглядах А.И Солженицына на общество: Ст. амер. публициста ] / / Дружба народов. - 1992. - N 4. - С.167-185.

29. Темпест Р. К проблеме героического мировоззрения : Солженицын и Ницше : [ Ст. из США ] / / Звезда. - 1994. - N 6. - С.93 - 108.

30. Попов Е. Солженицын и юмор : [ Выступление на междунар.симпоз. на тему "Юмор и повествование", Турин (Италия), май 1991 ] / / Столица. - 1991. - N 24-25/ - С.114-119.

31. Страда В. "Феномен Солженицына" и новая Россия : [ Выступление на симпоз., посвящ. творчеству А.И.Солженицына, Неаполь ] / / Лит.газ. - 1992. - 8 янв., N 2. - С.4.

32. А.И.Солженицын : библиография / Сост. Н.Г.Левитская / / Сов. библиогр. - 1991. - N 3. - С.19-32.

33. Вронская Д., Чугуев В. Кто есть кто в России и бывшем СССР : выдающиеся личности б. Сов.Союза, России и эмиграции. - М., 1994. - А.И.Солженицын. - С.501.

34. Ежедневная всеукраинская газета "День" №112, пятница, 24 июня 2005

35. Звезда. 1994. № 6. С. 117-125. 5) См.: Масарский М. Порядок и смута // Знамя. 1996.

36. Семён Резник: "Делай, что должно, и пусть будет что будет…" // Автор: Валерий Прайс //18.11.2003 // Сайт "Вестник"

37. Аверинцев С., Поэты, М., 1996

38. Анциферов Н.П., Душа Петербурга // Анциферов Н.П., Непостижимый город, Л., 1991

39. Гаспаров М.Л., Записки и выписки, М., 2000

40. Егоров Б., Жизнь и творчество Ю.М. Лотмана. Спб., 1999

41. Лихачев Д.С., Поэтика древнерусской литературы, М., 1979

42. А.А. Солженицын - эволюция его исторических взглядов // Звезда, 6 1997 Россия древняя и Россия новая, Спб.