Дипломная работа на тему: Позитивизм и его исторические формы. Первая историческая форма позитивизма

Введение

Современная западная философия приставляет собой один из важнейших и своеобразных периодов истории философии, который характеризуется появлением большого количества разнообразных направлений неклассической философии. Комплексная оценка современной западной философии исходит из факта признания того, что в ней сегодня сочетаются многообразные концепции и подходы.

Одни из них представляют сциентистский вариант развития философской мысли, как, например, позитивизм, другие - антисциентистский (экзистенциализм). Многообразные направления зарубежной философии ХХ века являются важной составляющей духовной жизни человечества. В них представлены самые разнообразные подходы к изучению проблем бытия, природы, общества, культуры, человека, познания и т.д. Вместе с тем, в них мы видим дальнейший поиск решения многообразных философских проблем, целый ряд которых получил существенное развитие в философии ХХ века.

Тенденция к универсальному эволюционизму в ХХ веке привела к смене научной картины мира, переоценке ценностей и взглядов, росту нелинейной динамики и синергетики как основы новой постнеклассической научной рациональности.

В этой связи совершенно по-новому рассматриваются такие вопросы как: "Что есть человек?", "Каково его место в мире?", "Каково его предназначение и что ожидает его в будущем?".

Настоящая работа посвящена исследованию современных западных течений в философии условиях новой научной картины мира.

Актуальность работы обусловлена значимостью современных западных течений, их громадному влиянию на современную культуру, историю и науку.

Объектом настоящего исследования стали труды западных философов (Огюста Конта, Мартина Хайдеггера, Карла Ясперса, Жан-Поля Сартра, Альбера Камю, Ганса Гадамера и др.).

В качестве предмета исследования рассматриваются процессы, происходящие в современной западной философии.

Целью работы является изучение современной западной философии в синхроническом и диахроническом аспектах, а так же описание основных проблем, отражающих современное состояние западного общества.

Цель работы предполагает решение следующих задач:

1. Проанализировать основные философские тенденции современной западной философии.

2. Выявить основные пути мировоззренческих исканий представителей западной философской мысли ХХ века.

3. Установить пути влияния данных течений на человеческое сознание и мир в целом.

4. Охарактеризовать каждое философское течение, раскрыть их теоретическую и практическую значимость, выявить их соотношение.

Структура данной работы определяется целями и задачами, поставленными в исследовании, и состоит из введения, четырех глав, заключения и списка реферируемой литературы.

Оглавление

- Введение

- Позитивизм и его исторические формы 1.1. Первая историческая форма позитивизма

- Вторая историческая форма позитивизма

- Третья историческая форма позитивизма Глава II. Философия жизни как оппозиция классическому рационализму

- Экзистенциализм

- Экзистенциализм общая характеристика и проблематика

- Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера. Аналитика Dasein

- Философия существования Карла Ясперса

- Философия свободы Жан Поль Сартра. Бытие и ничто

- Бунтующий человек Альбера Камю. Философская анатомия бунта Глава III. Философская герменевтики

- Становление философской герменевтики

- Ганс Гадамер - основоположник философской герменевтики

- Проблема интерпретации в философской герменевтике Заключение

- Список реферируемой литературы

Заключение

Современная западная философия связана с предшествовавшей ей европейской культурой, из недр которой она, так или иначе, возникла, тем не менее она способна произвести впечатление феномена культуры, по выражению Б. Рассела, "не имеющей предков" Преемственность в развитии стала неявной; ее приходится доказывать, и показана она может быть только в итоге специальной работы по реконструкции процессов ее генезиса.

Безусловно то, что в современном мире основой мировоззренческого потенциала становится именно философия как всеобъемлющая категория. Одним из бесспорных мировоззренческих итогов философии начала XXI в. является сам феномен существования философского миропонимания, которое стало доминирующим в ареале технократической цивилизации.

В основе современного западного философского мировоззрения лежит представление о безграничной возможности человеческого познания, о бесконечных потенциалах человеческого духа.