Реферат на тему: Понятие Бога в Учении Спинозы. Всеединство Бога. Субстанциальность и причинность Бога

Введение

В методологическом строении учения Спинозы читатель познакомился с духом, который руководит всеми его понятиями и устраняет всякую мысль, противоречащую причинной связи. Мир, рассматриваемый в этом свете, есть не система целей, а вечная система следствий; вещи не имеют целей, к которым бы они стремились сознательно или бессознательно, а имеют лишь основания, по которым они следуют; поэтому они не должны также быть оцениваемы по целям или идеалам. Идеал это учение признает идолом, который имеет свое основание не в природе вещей, а лишь в человеческом воображении. Философия, которая сводит все к прототипам или конечным целям и выводит те или иные объяснения из них, является в глазах Спинозы антиподом всякого подлинного и истинного познания; поэтому он равнодушно и почти презрительно отворачивается от философии древности, которая в лице Платона и Аристотеля основала свои величайшие системы на понятии цели. Задача и метод решения даны: порядок вещей должен быть понят из его вечной причины,

Оглавление

- Понятие Бога в Учении Спинозы.

- Всеединство Бога.

- Субстанциальность и причинность Бога.

- Имманентная причинность Бога.

- Свободная причинность Бога свобода и необходимость.

- Безличность Бога.

- Свобода от всякого определения.

- Воля и разум, как определяющие свойства.

- Бог и природа.

- Ш. Антагонизм между понятием Бога у Спинозы и другими религиями.