Реферат на тему: Маркс об отчуждении. Эксплуатация в социальных отношениях. Модели и метафоры социологии К. Маркса

Введение

Актуальность темы исследования связана с тем, что интерес к социологическим воззрениям К. Маркса в последние годы не только не снижается, но наоборот возрастает. Его имя уверенно ставят на одно из первых мест в ряду таких классиков западной социальной мысли как М. Вебер, Э. Дюркгейм, В. Зомбарт, Г. Зиммель, Ф. Теннис, К. Маннгейм, Т. Парсонс и другие. Действительно, многое в современной социологии развилось и до сих пор развивается из диалога с "духом Маркса". Одновременно немногие социальные теории подвергались большим искажениям и абсолютизациям. В отечественной философско-социологической литературе основные категории марксизма часто трактуются наивно-реалистически - как "отображающие" в теоретическом языке соответствующие объективно-наличные в обществе процессы, структуры и отношения, а их методологическая роль истолковывается соответственно: они именно потому якобы и обладают мощным эвристическим потенциалом, что адекватно "отражают" реально существующие общественные связи.

Карл Маркс, (1818-1883), Германия. Он разработал теорию классов и классовой борьбы, теорию общественно-экономических формаций и теорию капитализма.

Общество по Марксу антагонистично, то есть противоречиво. Противоречия возникают из-за частной собственности: классы Маркса - это "Социальные группы, находящиеся по отношению друг к другу в неравном отношении и борющиеся". Маркс доказывал, что существование классов связано с определёнными фазами развития производства. Классовая борьба ведёт к диктатуре пролетариата, а это, в свою очередь, приведёт к уничтожению классов.

Термин "Формация" заимствован из геологии. По Марксу - это ступень развития общества. Структура общественно-экономической формации: в основании лежит способ производства (экономика). Затем - надстройка: право, политика, религия, наука. Классификация формаций осуществляется по способу производства в обществе. По Марксу формации в обществе сменяются последовательно, путём революции, которая возникает как результат нарастания противоречий между производительными силами и производственными отношениями. Формации - первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и, в итоге, коммунистическая.

Маркс рассматривал общество как систему связей и отношений между индивидами, как результат трудовой деятельности людей, он ввёл в социологию системное видение общества, заложил основы конфликтной модели общества.

Цель работы - изучить марксизм и неомарксизм.

Задачи работы:

1) расмотреть общую характеристику социологических идей К.Маркса;

2) изучить модели и метафоры социологии К. Маркса;

3) проанализировать результаты марксизма.

Оглавление

- Введение 3

- К. Маркс об отчуждении

- Эксплуатация в социальных отношениях

- Модели и метафоры социологии К. Маркса

- Результаты неомарксизма

- Заключение 23

- Список литературы 25

Заключение

Марксов подход не превращает органическую модель в неопределенную композиционную смесь - констатируя взаимосвязанность, он не отменяет иерархию. Каузальный потенциал базиса остается наибольшим, хотя он может становиться меньше и, более того, вообще уходить на задний план в определенных социальных обстоятельствах. Отношения, связующие различные части единого социального организма, следует изучать в их исторически определенных формах, т.е. посредством анализа конкретных общественных образований. Таким образом, Маркс представляет социум как структуру структур, которая пронизана иерархией, субординацией и сложными взаимозависимостями; ее специфические формы не могут быть поняты вне конкретно-исторического контекста ее зарождения и развития. Органическая модель, следовательно, "работает" на более низком уровне абстракции, чем модель "базис-надстройка".

Органицизм Маркса - следствие влияния Гегеля. Но имеется существенное различие между Марксом и Гегелем, а также большинством последующих "органицистов": в то время как последние превозносят органическую гармонию и изначальное здоровье общества, Маркс диагностирует патологию, которую считает неустранимо присущей современной ему социальной системе. Его интересует не гомеостаз и здоровое функционирование капитализма, а ускоряющееся развитие ведущих к необратимым мутациям общественных заболеваний.

Введя модель "социального организма", Маркс конкретизирует уровень абстракции и сокращает пространственно-временные границы, охватываемые теорией так, что исследование может достичь той степени соответствия эмпирической действительности, которую оно по необходимости утрачивает при абстрактных обобщениях с помощью модели "базис-надстройка".

Однако комбинация указанных моделей теоретически и методологически удовлетворительна только в аспекте синхронного анализа. При исследовании динамики общественных процессов в диахронном плане данных моделей оказывается недостаточно: предполагается их дополнение моделью "диалектическое развитие".

Список литературы

2. Адорно Т.В. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2013.

3. Алексеева Т.А. Современные политические теории. М.: РОССПЭН, 2011.

4. Лубский А.В. Альтернативные модели исторического исследования. М.: Изд-во "Социально-гуманитарные знания", 2005.

Маркузе, Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М.: REFL-book, 2014.

5. Макаренко В.П. Марксизм: идея и власть. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2012.

6. Хевеши М.А. Неомарксизм и его место в истории западной философии ХХ века // http:/commune.narod.ru/marxism

7. Эшкрафт Р. Политическая теория и проблемы идеологии // Политическая теория в ХХ веке. М., 2008.