Докторская диссертация на тему: Особенности культуры восточной цивилизации - Древнего Египта

Введение

Пленительный и загадочный Восток, чьи тайны и поныне волнуют умы исследователей, стал колыбелью человеческой культуры. Именно здесь зарождаются три древнейших центра цивилизаций: египетской на реке Нил, шумерской между Тигром и Евфратом, и индийской на реке Ганг.

Самобытная культура Древнего Египта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. Она вызывала удивление у гордого своей цивилизацией вавилонского народа. У египтян учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид.

Древний Египет - первое государство на Земле, первая великая могущественная держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Считается, что имя, данное человеку при рождении, определяет его жизненный путь и судьбу. Это утверждение можно отнести и к названиям стран и городов. В переводе с древнегреческого "Египет" означает "тайна", "загадка". Это государство вполне соответствует своему имени, так как на протяжении многих веков оно было окружено ореолом таинственности [1, С. 5].

Минули тысячелетия, но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не иссяк. Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям: ученые не могли расшифровать таинственные письмена- иероглифы. Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились и античные философы, историки, писатели.

Систематическое изучение Египта начинается с 19 века. До этого пользовались отрывочными библейскими данными и произведениями греческих и латинских авторов.

В известной "Истории" Геродота прошлое Египта описано достаточно подробно, хотя некоторые сведения, полученные им от самих египтян, были недостоверны.

Несмотря на то, что в Египте сохранилось много памятников, лишь в 1822 году, благодаря усилиям французского ученого Франсуа Шампольона, удалось найти ключ к расшифровке египетских иероглифов, что продвинуло историческую науку о Египте на несколько шагов вперед. В распоряжении ученых оказались надписи на стенах пирамид и храмов, папирусы самого различного содержания - произведения религиозной литературы, летописи, поучения, сказки и повести [2, С. 27].

Что же касается памятников - пирамид, храмов и т.д. - то здесь были некоторые проблемы. Ведь большинство из них оказались занесенными песком. Нужны были раскопки для их открытия.

Со временем были вскрыты целые города, а также скальные гробницы, в которых с середины II тыс. до н.э. хоронили египетских фараонов. В отличие от пирамид, которые были на виду и часто подвергались ограблению, скальные гробницы делали под землей и засекречивали.

Историю Древнего Египта делят на пять периодов, в течение которых правили 30 династий фараонов: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства (3-1 тыс. до н.э.). Фараоны считались воплощением верховного бога Осириса на земле. Первым фараоном был Мина, объединивший Верхний и Нижний Египет.

Культура Древнего Египта важна для современности, так как человечеству необходимо знать о своих древнейших корнях для лучшего понимания мировой культуры. Древнеегипетская цивилизация погибла, но, как и хотели древние египтяне, стала бессмертной. Египет наравне с Шумером (Междуречье) - древнейший в мире очаг человеческой культуры. Поэтому вполне понятен интерес всей мировой науки к этим двум странам. Именно в этом в основном заключается всемирно-историческое значение многовековой творческой деятельности трудолюбивого и талантливого народа, населявшего долину Нила к северу от первого нильского порога.

Пьер Монте: "Древние египтяне заботились о своих богах и мертвецах, больше, чем о живых. Когда они воздвигали новый храм, "обитель миллионов лет", строили на западе Фив гробницы, "дома вечности", они, не считаясь ни с какими расходами, привозили издалека камень, металлы и драгоценное в этих местах дерево. Никакой материал не казался им слишком прекрасным и долговечным для этих сооружений, хотя сами они жили в домах из кирпича-сырца, и только настенная роспись в них имитировала камень или металлы" [3, С. 134].

С.С. Аверинцев: "Было бы, однако, неверно оценивать позднеегипетскую эпоху только как время эпогинства, эклектизма и постепенно усиливающейся архаизации культуры…." [4, С. 66]

А.М. Лесков: "По мере угасания цивилизации Египта неожиданно с новой силой проявились древнейшие ее черты, что было вызвано стремлением египтян отстоять свою самобытность перед угрозой военного и культурного завоевания" [5, С. 162].

Т.В. Степугина: "Новое царство явилось дальнейшим значительным этапом не только внутреннего развития египетской культуры, но и небывалого прежде интенсивного распространения ее за пределы Египта, взаимодействия с культурами соседних народов" [6, С. 94]

Целью данной работы - выявление особенностей культуры восточной цивилизации - Древнего Египта.

Для работы по данной теме я определила следующие задачи:

. Анализ древней культуры Египта.

. Выявление индивидуальности в науке Древнего Египта.

. Изучение истории памятников культуры Древнего Египта.

Оглавление

- Введение

- Особенности культуры Древнего Египта

- Особенности мироощущения древних египтян религия, магия, мифология

- Развитие науки в Древнем Египте медицина, математика, астрономия

- Основные памятники культуры Древнего Египта Заключение

- Список литературы

Заключение

Египетская культура была наиболее яркой на фоне культур других цивилизаций, она внесла огромный вклад во всемирную культуру. После исчезновения египетской цивилизации осталось много полезных сведений и информации, которыми люди пользуются до сих пор. Культура Древнего Египта не только поражает разнообразием своих форм, но и имеет колоссальное значение для дальнейшего развития мирового процесса в области религии, науки и искусства. Культурные достижения Египта повлияли на внешний мир и (в значительной мере через греков) дошли до нас. Геродот вполне справедливо считал египтян учителями геометрии. Многие художественные сюжеты перешли от египтян к другим народам (в видоизмененной форме).

Сокровища египетской мысли - научной, практической и мистической - оказались притягательным источником для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к этим знаниям и сделать их достоянием своей культуры.

Список литературы

1. Васильев, Л.С. История религий Востока. / Л.С. Васильев. - Москва: Университет, 2001. - 368 с.

. Дубровская, О.Н. Древние религии мира. / О.Н. Дубровская. - Москва: Рипол, 2003. - 448 с.

. Пьер Монте Египет Рамсесов. / Пьер Монте. - Москва: Наука, 1989. - 376 с.

. Аверинцев, С.С. Древние цивилизации. / С.С. Аверинцев. - Москва: Мысль, 1989. - 479 с.

. Лесков, А.М. Древние цивилизации. / А.М. Лесков. - Москва: Мысль, 1989. - 479 с.

. Степугина, Т.В. Древние цивилизации. / Т.В. Степугина. - Москва: Мысль, 1989. - 479 с.

. Культурология: Учебное пособие. / под ред. А.Н. Марковой. - Москва: Юнити, 1995. - 401 с.

. История Древнего Востока: Учебное издание. / под ред. В.И. Кузищина. - Москва: Высшая школа, 1988. - 497 с.

. Культурология: Учебное пособие. / под ред. А.А. Радугина. - Москва: Центр, 2003. - 304 с.

. Климишин, И.А. Календарь и хронология. / И.А. Климишин. - Москва: Наука, 1985. - 320 с.

. Коростовцев, М.А. Наука древнего Египта. Очерки истории естественнонаучных знаний в древности. / М.А. Коростовцев. - Москва: Наука, 1982. - 280 с.

. Шереметьевский, В.П. Очерки по истории математики. / В. П. Шереметьевский. - М.: Наука, 2004. - 181 с.

. Тарасов, В.М. Символы медицины, как отражение врачевания древних народов. / В.М. Тарасов. - М. : Медицина, 1985. - 395 с.

. Шалаби Аббас Весь Египет. / Аббас Шалаби. - Москва: Бонеки. Флоренция Италия. Редакция: Welcom Books, 1999. - 346 с.