Реферат на тему: Ведические писания. Четыре Веды. Тантрические писания. Упанишады

Введение

Современное использование людьми термина "индуизм" не соответствует его изначальному смыслу. Более того, слово "хинду" - это искаженное произношение персами слова "синдху", санскритского названия реки Инд. Для моголов, которые вторглись в Индию, переправившись через Инд, было естественным называть завоеванную территорию "землей реки Инд" или "Индустаном". Таким образом, "хинду" - это, правильнее говоря, житель Индустана, независимо от его религии. Британцы, однако, использовали слово "хинду" для определения тех жителей Индии, которые не были мусульманами, буддистами, сикхами, джайнами или представителями других религиозных групп, для которых у британцев были свои названия. Слово "хинду" использовалось как универсальное определение для обозначения буквально тысяч самых различных религиозных и культурных групп, располагающихся на огромной территории Индийского субконтинента.

В Индии имеются многочисленные религии и верования, в том числе и все мировые - буддизм, ислам, христианство и т.д.

Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью и противоречивостью, если не сказать больше - запутанностью и хаотичностью. До сих пор нет удовлетворительного определения и, даже, объяснения, что же относить к собственно индуизму, каково содержание и границы этого понятия.

За несколько тысячелетий своей истории индуизм сложился как синтез социальной организации, религиозно-философской доктрины и теологических воззрений. Он пронизывает все сферы жизни своего приверженца: мировоззренческую, социальную, юридическую, поведенческую и т.д., вплоть до глубоко интимных сфер жизни. В этом смысле, индуизм является не только и не столько религией, сколько образом жизни и целостным поведенческим стандартом.

Знакомство с основными характеристиками индуизма важно не только для профессиональной религиоведческой подготовки. Оно раскрывает некоторые новые теоретические положения и дает сведения о совокупности фактов, полезных и необходимых при сравнительном анализе религий, а также при овладении искусством понимания людей с иным образом мыслей.

Оглавление

- Введение3

- Ведические писания

- Четыре Веды

- Тантрические писания

- Упанишады

- Веданта-сутры

- Итихасы

- Шесть систем Ведической философии

- Основные школы философской мысли

- Бхакти-йога

- Ведическое общественное устройство

- Деление общества на Варны

- Ашрамы уклады жизни человека

- Заключение...12

- Список использованной литературы..13

Заключение

Безвременная мудрость Индии выражена в Ведах, древних санскритских текстах, которые затрагивают все области человеческого знания. Изначально сохраняемые через устную традицию, в этом цикле эпох Веды были впервые записаны 5000 лет назад великим мудрецом Вьясадевой, "литературным воплощением Бога". В дополнение к составлению Вед мудрец также записал Махабхарату, Упанишады, Пураны и Веданта-сутры.

Как явствует из этих Ведических писаний, знание, которое они содержат, было изначально дано Верховной Личностью Бога в начале творения. После этого оно было передано через эпохи по непрерывной цепи духовных учителей, и распространялось в соответствии с изменяющимся временем, местом и обстоятельствами, однако без изменений сути или заключения.

Человеческая жизнь, несмотря на изменение внешних обстоятельств, имеет все те же проблемы: рождение, смерть, старость и болезни. Коренная причина всех этих проблем в нашем ложном отождествлении с этим материальным и забытье нашего изначального положения во взаимоотношениях со Всевышним.

Список литературы

1. "Бхагавад-гита как она есть", пер. и комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, изд. 3-е исправленное, Москва, Бхактиведанта Бук Траст, 2001

2. Кришнадас Ковираджа Госвами "Шри Чайтанья-Чаритамрита", пер. и комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, М., Бхактиведанта Бук Траст, 2003

3. Яшмати-нандана дас, "Культура вайшнавов", Том I, М., Гауранга, 2003

3. Майлс Дэвис, Путешествуя по земле Кришны, Москва, 2003

4. Журнал "Истоки. Наука высших измерений", М., Бхактиведанта

Бук Траст, 1994

5. Мифы древней Индии. Лит. изложение В. Г. Эрамана и Э. Н. Темкина. М., 1975

6. Нарайан Р. К. Боги, демоны и другие. М., 1974

7. Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряд. М., 1982

9. Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969

10. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1980

11. Бонгард-Левин Г.М., Ильин С. Ф. Индия в древности. М., 1985

12. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977

13. Гусева Н. Р. Индуизм. М., 1977