Дипломная работа на тему: Конфликт телесного и духовного в лирике раннего Перелешина

Введение

Профессор Калифорнийского университета Беркли, Симон Карлинский, исследователь творчества русского зарубежья, и выходец из Харбина, в журнале "Новое Русское Слово" в 1969 году сделал следующее заявление: "Теперь творчество дальневосточных поэтов отошло в область не то что истории, но чуть не археологии". /4,с.20-25/

Несмотря на значительное увеличение публикаций в этой области в течение последних лет, ситуация не особо изменилась.

Однако, в настоящее время творчество русских поэтов в эмиграции, всё чаще привлекает внимание исследователей литературы русского зарубежья, в целом, и её восточной ветви в частности.

Данная работа является ещё одной попыткой более подробно изучить творчество наших соотечественников, некогда вынужденных эмигрировать из России в Китай. В данном случае речь пойдёт о Валерии Францевиче Перелешине, талантливом русском поэте и переводчике, прошедшем в Харбине "начальную школу мастерства".

Именно к этому раннему этапу в его творчестве и будет обращено наше внимание.

Мы попытаемся определить наиболее характерные черты в ранней (до 1940года) лирике Перелешина и более подробно остановимся на одном из основных мотивов его творчества этого периода - конфликте тела и души, вытекающем из невозможности сосуществования любви небесной, любви к Богу, и любви земной.

Для обычного человека такое сочетание двух любовей, возможно, было бы вполне приемлемым, но Валерий Францевич Перелешин в 1929 году, уже будучи в Харбине, становится монахом… впрочем, обо всём по порядку.

Оглавление

- Введение 3

- Краткая биография Валерия Перелешина

- Своеобразие творчества

- Особенности эмигрантской литературы

- Влияние постсимволизма на раннюю лирику Перелешина

- Конфликт тела и души как отличительная особенность лирики Валерия Перелешина

- Заключение 32

- Библиографический список 33

Заключение

В данной работе мы довольно подробно осветили наиболее характерные черты раннего творчества Валерия Перелешина, что дало нам возможность сделать следующие выводы:

Ранняя поэзия Перелешина испытала значительное влияние русского символизма и постсимволизма, всё же сохранив при этом собственную значимость и неповторимость.

Его ранняя лирика насыщена иллюзорными неземными образами, оставаясь в то же время глубоко жизнеописующей.

Основной движущей силой его творчества на этом этапе является конфликт между телом и душой, - стремление понять смысл жизни, в чём он заключается, - в служении Богу, или просто в самодовольном существовании.

Богоискательские мотивы, выражены в его первых стихотворениях наиболее ярко.

Философская и христианская проблематика, - вот основные темы стихов Перелешина.

До сих пор исследователи затрагивали эти темы не слишком глубоко, лишь вскользь. Данная же работа являлась попыткой исследовать эти темы более детально, что и было сделано. Кроме того, были намечены дальнейшие направления в исследовании творчества Валерия Перелешина, которые, как мы надеемся, в скором будущем будут непременно рассмотрены и изучены.

Список литературы

1. Бузуев О.А.Творчество Валерия Перелешина. - Комсомольск на амуре, 2003. - 121с.

2. 3абияко А.П. Русские и китайцы: этнокультурные константы (постановка проблемы) // Из истории российско-китайских отношений. - Благовещенск, 1999. - с.209 -213.

3. Несмелов А. Стихи одной темы. О новой книге В. Перелешина// Заря. - 1939. - 1 октября.

4. Карлинский С. Творчество дальневосточных поэтов// Новое Русское Слово. - 1969. - №3. - с. 20 - 25.

5. Перелешин В.Ф. Русский поэт в гостях у Китая. Сборник стихотворений. - Leuxnhoff Publishing

6. Три письма Валерия Перелешина// Рубеж. - 1995. - №7. - 203с.

7. Словарь поэтов русского зарубежья / Под ред. В. Крейда. - СПб.,1999. - 425с.

8. Таскина Е.П. Поэты русского Харбина // Проблемы Дальнего Востока.

- 1989.-№3.-с. 120-131; №4. - с. 118-126.

9. Таскина Е.П./ "Неизвестный Харбин"/.- М., 1994. - 357с.

10 Федотов О.И. Основы русского стихосложения. Метрика и ритмика. - М. : Флинта, 1997. - 336с.