Реферат на тему: Храм как носитель искусства

Введение

Культура христианского мира обладает такими универсальными признаками, которые придают ей эстетическое своеобразие и неповторимость. Это своеобразие художественной культуры определяется исторически сложившейся системой искусств, в которой ведущее искусство определяет качественную универсальность, свойственную этой культуре на протяжении всей истории ее существования. И хотя на первый взгляд, кажется, что здесь "дух веет, где хочет", что в художественно-эстетической жизни христианских народов нет никакой иной доминанты, кроме религиозной, - это не так. В силу исторически сложившейся культурной традиции, от греческой и римской античности, в христианском мире ведущими стали пластически-изобразительные искусства - скульптура и живопись, т.е. такие искусства, в которых телесность, материальность выражались наиболее ярко и зримо. Именно это четко определило границы и возможности религиозного влияния на искусство в целом.

Оглавление

- Введение.

- Храм как носитель искусства.

- Православный храм как святыня.

- Храм как символ.

- Проблема условности в православном храме.

- Православный храм как памятник и хранитель русского искусства.

- Заключение.

- Список использованной литературы.

Заключение

Православная Церковь обладает бесценным сокровищем не только в области богослужения и святоотеческих творений, но и в области церковного искусства. Как известно, среди прочих церковных искусств особо значимое место занимает храмовая архитектура. И это естественно, потому что храм в жизни Церкви - нечто гораздо большее, чем просто строение, каким бы ни было оно замечательным, или место церковных собраний; храм - это полное и органическое воплощение самой сути Церкви. В храме Церковь видит выражение Православия в его целом, Православия как такового. Церковное искусство и жизнь Церкви взаимосвязаны и взаимообусловлены - поэтому, ни понять, ни объяснить церковного искусства вне Церкви и ее жизни невозможно.

Наиважнейшим в Церкви является установленное таинство Евхаристии - центр духовной жизни Церкви, вершина богослужения. Все богослужение в Церкви носит глубоко символичный характер; богатый язык символов служит выражению глубин его содержания.

Список литературы

- Учебное пособие. Е.Г. Яковлев. Эстетика - М. "Гардарики", 2004г.

- А.О. Половников. Русь деревянная - М. 1981г.

- С. Галицин. Сказание о земле Московской - М. 1991г.

- О. Ротермунд, Ф. Шлемер, Д. Виалу, В. Ши-Ю. Религии мира - М. "Махаон" 2005г.

- Абу Хамид Ал-Газали. Воскрешение наук о вере - М. 1980г.