Реферат на тему: Космологизм ранней греческой философии. Онтологизм античной классики

Введение

Спецификой древнегреческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Не случайно первых греческих философов - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, представителей так называемой милетской школы (VI век до н. э), несколько позднее - пифагорейцев, Гераклита, Эмпедокла так и называли - "физиками", от греческого слова рhysis - природа. Направленность их интересов определялась в первую очередь характером мифологии, традиционных языческих верований и культов. А древнегреческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении мира. Но между мифологией и философией имелось существенное различие. Миф повествовал о том, кто родил все сущее, а философия спрашивала, из чего оно произошло. В "Теогонии" первого известного по имени древнегреческого эпического поэта Гесиода читаем, что раньше всего возник Хаос, затем Земля, Тартар (подземное царство) и Эрос - любовное влечение, Хаос

Оглавление

- Космологизм ранней греческой философии.

- Онтологизм античной классики.

- Проблема бесконечности и своеобразие античной диалектики. Апории Зенона.

- Атомистическая трактовка бытия бытие как неделимое тело.

- Идеалистическая трактовка бытия бытие как бестелесная идея.

- Критика учения об идеях. Бытие как реальный индивид.

- Понятие сущности субстанции у Аристотеля.

- Понятие материи. Учение о космосе.

- Софисты человек - мера всех вещей.

- Сократ индивидуальное и надындивидуальное в сознании.

- Этический рационализм Сократа знание есть основа добродетели.

- Проблема души и тела у Платона.

- Платонова теория государства.

- Аристотель человек есть общественное животное, наделенное разумом.

- Учение Аристотеля о душе. Пассивный и деятельный разум.

- Этика стоиков позднеантичный идеал мудреца.

- Этика Эпикура физический и социальный атомизм.

- Неоплатонизм иерархия универсума.