Магистерская диссертация на тему: Кризис культуры и науки. Экологический кризис. Нравственный императив

Введение

Развитию цивилизаций сопутствуют свои противоречия и проблемы, которые в конечном счете приводят цивилизации к неизбежному старению и гибели или к смене одних другими. В этом смысле нет абсолютно никаких оснований считать развитие земной цивилизации исключительной. Жизнь это не столько форма существования материи, сколько одна из форм самоорганизации материи. Для образования биологических видов, в том числе и человека, не потребовались особые компоненты или вещества. Любое становление это процесс самостоятельного творения. Можно утверждать, что наша цивилизация не единственная и не уникальная в просторах Вселенной, а ее теперешняя стадия это лишь мгновение в бесконечных изменениях.

Цивилизацию можно определить как культурную общность наивысшего ранга, следующую ступень составляет уже то, что отличает род человеческий от других видов живых существ. Цивилизации определяются наличием общих черт объективного порядка, таких как язык, история, обычаи, институты, ¾ а также субъективной самоидентификацией людей. Культурная самоидентификация людей может меняться, и в результате меняется состав и границы той или иной цивилизации.

Цивилизация может охватывать большую массу людей ¾ например, Китай: "Это цивилизация, которая выдает себя за страну" (Л.Пай). Цивилизация может включать в себя несколько наций-государств, как в случае с западной, латиноамериканской или арабской цивилизациями, либо одно-единственное ¾ как в случае с Японией.

Цивилизации могут смешиваться, накладываться одна на другую, включать субцивилизации. Несмотря на все это, цивилизации представляют собой определенные целостности. Границы между ними редко бывают четкими, но они реальны. Цивилизации динамичны: у них бывает подъем и упадок, они распадаются и сливаются и исчезают, их затягивают пески времени.

По мнению О.Шпенглера развитие народа есть развитие его культуры, основы их могут быть разнородны и даже противоположны. Каждая культура есть неповторимое, уникальное и замкнутое образование. Он рисует образы 8 существовавших на земле культур: египетской, вавилонской, индийской, китайской, греко-римской, византийско-арабской, западно-европейской и культуры майя. Во введении к "Закату Европы'' полагает, что из названных культур продолжает существование только западно-европейская, которая вступила в фазу завершения и упадка, заката.

Европейская цивилизация стала ключевой частью современной культуры. На ней основана технология, система образования, взгляды на мир, на человечество, общество. Она определяет стиль жизни, который предлагается всему миру как образец.

Оглавление

- Введение

- Кризис культуры и науки

- Экологический кризис

- Нравственный императив ¾ ключ к императиву экологическому

- Литература

- Счастлив, кто посетил сей мир в его минуты роковые

- Его позвали всеблагие, как собеседника на пир

Список литературы

1. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

2. Корсунцев И.Г. Проблемы развития и будущее цивилизации. М., 1994.

3. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: Контакт-Альфа, 1995.

4. Петросян А.Э. Ключ к XXI веку: наука как основа грядущего жизнеустройства. М., 1995.

5. Григорьева Т. Дао и Логос. Встреча культур. М., 1992.

6. Ясюков М.И. Весы Немезиды. М.: Мысль, 1990.

7. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. №1.

8. Делокаров К. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее глобальный кризис // Общественные науки и современность. 1994. №2.

9. Кара-Мурза С.Г. Наука и кризис цивилизации // Вопросы философии. 1990. №9.

10. Лось В.А Методологические аспекты глобалистики // Общественные науки и современность. 1988. №2.

11. Моисеевв Н. Нравственность и феномен эволюции: экологический императив и этика XX века // Общественные науки и современность. 1994. №6.

12. Пегов С., Пузаченко Ю. Природа и общество на пороге XXI века // Общественные науки и современность. 1994. №5.

13. Назаретян А. "Столкновение цивилизаций" и "конец истории" // Общественные науки и современность. 1994. №6.