Реферат на тему: Платон. жизнь и творчество. Концепция идеального политического устройства в диалоге платона

Введение

Творчество Платона волнует умы уже три тысячелетия: его учение оказывалось современным и содержательно значимым для любой эпохи.

Влияние платонизма прослеживается не только в аристотелевском учении и в новой Академии, но в доктрине неоплатоников (Плотика, Прокла и др.), в философии "отцов церкви" (в особенности Августина), в классической философии (особенно в философии Канта и Гегеля) и в различных доктринах абсолютного идеализма философии начала ХХ века. Платонизм является философским основанием логицизма - крупного направления в современной философии и методологии математики, к которой принадлежали такие мыслители, как Фреге, Рассел и Уайтхед1.

Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. Многие положения о государстве и праве, высказанные Платоном в его учении, остаются актуальными и современными до наших дней.

Оглавление

- Введение.

- Платон. жизнь и творчество.

- Концепция идеального политического устройства в диалоге платона государство.

- Характеристика сословий.

- Учение о совершенных и несовершенных формах государства.

- Вопросы государства и права в диалоге платона законы.

- Учение о смешанной форме государства.

- Учение о законах.

- Заключение.

- Литература.

Заключение

Платона можно считать одним из первых древнегреческих философов, который в систематической форме представил свое понимание государства1.

В диалоге Платона "Государство" причина возникновения государства - наличие социальных потребностей индивидов друг в друге.

Свобода личности подавляется государством: государство стоит над гражданином и то, что хорошо для государства, то хорошо и для гражданина.

Общество делится на три сословия: правителей-философов, стражей-воинов и земледельцев, ремесленников. Первые два сословия являются высшими, последние - низшим.

Жизнь и быт стражей построены на коммунистических началах: лишение частной собственности, общность жен и детей и т.д.

Женщины и мужчины уравнены в их правах и возможностях. Не пол, а способности, как и у мужчин определяет социально-политическое место женщины в структуре общественной жизни. Это положение было очень "смелым" в эпоху Платона и актуально до сих пор.

Список литературы

- Асмус В.Ф. История античной философии. - М.: Высшая школа, 1965. - 320 с.

- Асмус В.Ф. Платон. - М.: Мысль, 1975. - 220 с.

- Бивар А.Д.Х. Платон и митраизм // Вестник древней истории.

- Блинников Л.В. Великие философы: словарь-справочник. - М.: Логос, 1998. - 440 с.

- Большая советская энциклопедия / Под ред. Б.А. Введенского. - М.: Российское научное издательство. - Т. 33. 1955. - 550 с.

- Большой энциклопедический словарь / Под ред. А.М. Прохорова. - М.: Научн. издат. Большая российская энциклопедия, 1998. - 918 с.

- Васильева Т.В. написанная философия Платона // Вопросы философии. - 1977. - 11. - С.

- Васильева Т.В. Путь к Платону. Любовь к мудрости или мудрость любви. - М.: Логос, 1999. - 195 с.

- Виндельбанд В. Платон. - С-Пб.: Образование, 1994. - 200 с.

- Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. - М.: Юрист, 1995. - 497 с.

- Виндельбанд В. История древней философии. - Киев, 1995. - 320 с.

- Гегель Г. Сочинения. - М., 1932. - 217 с.