Курсовая работа на тему: Причины религиозной реформы князя Владимира. Принятие христианства в качестве государственной

Введение

Христианство в Древней Руси существовало еще задолго до придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо распространенным и, конечно, не могло конкурировать с язычеством, но, будучи распространено по всей Руси, языческое мировоззрение наших предков, в то же время, воспринимало посторонние религиозные влияния. Если славяне легко примешивали к своим старым суевериям суеверия диких финнов и подпадали под влияние финских шаманов - "волхвов" и "кудесников",- то тем более должна была влиять христианская сфера на тех из славян, которые могли ее узнать.

Христианство на Руси проповедовал еще апостол Андрей Первозванный - один из учеников Христа. В начале нашей эры апостол Андрей - старший брат апостола Петра отправился в Скифию. Как свидетельствует "Повесть временных лет", апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра, установил на киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет "матерью городов русских". Дальнейший путь апостола лежал через Новгород, где, по словам летописца, на Балтику и далее вокруг Европы в Рим. Христианство так же приняла княгиня Ольга во время своего визита в Константинополь в 957 г. это показывает, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского общества.

Важнейшим внутриполитическим мероприятием Киевского государства было крещение Руси в 988 г., связанное с упрочением единства страны, необходимостью установления прочных связей с внешним миром.

Князь Владимир пытаясь заменить славянский языческий пантеон авторитетной монотеистической (единобожие) религией, выбирал между четырьмя вероисповеданиями. Вопрос о выборе веры был вопросом о выборе политической и культурной ориентации и шире - самого характера народа и его психологии.

В данной работе рассмотрен вопрос христианизации Руси при князе Владимире. Работа состоит из трех глав.В первой главе "Причины религиозной реформы князя Владимира" рассматриваются предпосылки принятия христианства Киевской Русью, дается краткая информация о поклонении древних славян. Во второй главе "Принятие христианства в качестве государственной религии" рассматривается вопрос выбора веры князем Владимиром, причины принятия христианства, а так же крещение князя Владимира. В третьей главе "Распространение христианства и начало становления церковной организации на Руси" говорится о восприятие новой веры на Руси и развитии Церкви.

Цель курсовой работы "Крещение Руси при князе Владимире" - изучить вопрос о причине принятия христианства и его влиянии на государство Киевская Русь.

Задачи работы:

. Изучить верования славян до принятия христианства

. Показать становление христианства в Киевской Руси.

. Показать роль принятия христианства на Руси.

Актуальность данной темы состоит в том, что христианство на Руси выходит из далекого прошлого, а также показывает немало современных проблем, непосредственно соотносимых с религией в целом, ее ролью для каждой исторической эпохи.

Источниками знаний являются:

. "Повесть временных лет" - ее автором традиционно считается Нестор, монах Киево-Печорского монастыря, древне-русский писатель, летописец XI - начала XII века. Это наиболее из дошедших до нас летописных сводов. Он известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которыми лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 и Ипатьевский 20-х годов XV века. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

. Русские и иностранные источники о "Крещение Руси", "Крещение Руси " в трудах русских и советских историков - дают представление о проблеме введения христианства на Руси, даны выдержки из древнерусских-летописных, а также иностранных источников, связанные с "крещением Руси".

В работе была использована литература:

. Введение христианства на Руси - книга рассказывает о крещении Руси, о верованиях древних славян, о предпосылках принятия христианства.

. Громов Ф.Д. Киевская Русь - в книге рассказывается о Киевской Руси, дается характеристика общества того времени, его культуры, верования.

. Карташев А.В Очерки по истории русской церкви - в книге освещается широкий круг проблем, связанных с историей русской православной церкви, определением ее роли и места в культурно-историческом процессе.

. Любавский М.К. Введение христианства на Руси - в книге раскрываются реальные причины и последствия этого процесса, показаны влияние крещения Руси на культуру страны.

. Ропов О.М Русская церковь в IX веке - дается описание церкви в IX веке.

Оглавление

- Введение

- Причины религиозной реформы князя Владимира

- Принятие христианства в качестве государственной религии 1. Выбор веры

- Крещение Руси в контексте русско-византийских отношений Глава III. Распространение христианства и начало становления церковной организации на Руси

- Заключение

- Список используемых источников и литературы

Заключение

Время Владимира нельзя считать периодом гармонии власти и общества. Историческое значение этого времени заключалось в следующем:

) Приобщение славяно-финского мира к ценностям христианства.

) Создание условий для полнокровного сотрудничества племен восточно-европейской равнины с другими христианскими племенами и народностями.

) Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.

Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала силой объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность. Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование становилось основой для сотрудничества, из осваиваемых достижении Византии постепенно вырастали ранее неведомые славянам каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житейная литература и летописание, школа и переписка книг.

Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации восточнославянских и соседствовавших с ними племен - крещение Руси создало новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром.