Дипломная работа на тему: Авторское музыкальное самодеятельное творчество: история и современность

Введение

Культура любого народа складывается из множества составляющих. Она столь велика, что любой индивидуум, принадлежащий к какой-то определенной культуре, может быть отождествлен не с ней, а лишь с ее частью. Культура динамична, но вместе с тем в ней существуют некие традиции, которые, в свою очередь, тоже не вечны. Следует понимать, что изменение какой-либо части почти всегда ведет к изменению целого, но так как изменения происходят постоянно, то стремление к гармонии, идеалу бесконечно. Антагонизм старого и нового особенно заметен в современной социокультурной ситуации в России. Кардинальные изменения в обществе в начале 1990-х гг. явились сильнейшим толчком, повлекшим за собой множественные изменения в области культуры.

В культуре всегда действовало правило: востребовано только то, что современно. Но если раньше что-то неизменно могло считаться современным многие десятилетия, то сейчас этот срок гораздо меньше: измеряется годами и даже месяцами. В настоящее время мы можем говорить о конкуренции культуры: меж- и внутрижанровой; межвременной; межкультурной (даже межцивилизационной).

Житель средневековой Руси довольствовался местечковым фольклором (смесь жанров). Современный житель уже выбирает для себя приоритеты: в массовом плане это означает ослабление одних жанров искусства и усиление других в жизни общества. Современность в культуре не зависит от времени изготовления культурного продукта, так как он почти всегда носит нематериальный характер, а значит, не подлежит физическому износу. Но даже материальные носители культуры (произведения архитектуры, живописи и т. п.) со временем не исчезают бесследно: в любом произведении культуры важна его идея, а не только внешние формы. Так, читая "Слово о полку Игореве", книгу, изданную, может быть, всего месяц назад, мы знакомимся с древним фолиантом, а, играя произведения Баха, мы не просто воспроизводим нотные знаки в звук, а передаем слушателям идею. Письменность, а в дальнейшем звуко- и видеозапись помогают нам сохранять идеи культуры, созданные в прошлом, и делать их конкурентными вновь создаваемым.

Глобализация породила межкультурную, межцивилизационную конкуренцию. В долговременной перспективе этой конкуренции нами видится следующий результат: исчезновение культурного многообразия, но вместе с тем создание еще не веданной нам полицивилизации (так как национальные культуры не будут попросту уничтожаться, как это зачастую имело место в прошлом, а будут поглощаться мировой). В полицивилизации будет происходить многократное усиление внутренней конкуренции, что в свою очередь повлечет за собой создание неких внутрикультурных общностей, объединенных на основе социального статуса, а не национальной или государственной принадлежности. Разумеется, это не может произойти в одночасье, но уже происходит. Поклонник рока может слушать рок, но не пойдет на классический концерт. А ведь рок и классика являются составляющими общемировой культуры. Современному горожанину сложно воспринять фольклор - чуждую ему составляющую культуры, но авторское музыкальное самодеятельное творчество будет им осмыслено и понято, подвергнется определенному воздействию для изменения.

Авторское музыкальное самодеятельное творчество (далее АМСТ) традиционно является составной частью культуры российского общества, формой самоорганизации, возродившейся в годы "оттепели" как неофициальная музыкально-поэтическая составляющая культуры, завладевшая на многие десятилетия умами передовой части общества - интеллигенцией, студенчеством. Отмена в нашей стране цензуры в начале 1990-х гг. XX века, появление гражданских прав и свобод в обществе, формализация движения во многом изменили его сущность и формы. Богатейшее культурное наследие может быть утрачено, поглощено массовой культурой. Многие корифеи движения считают, что оно изжило само себя. Несомненно, "авторской песни" в советском понимании этого слова уже нет, но так как явлению не десятки, а сотни и тысячи лет, то оно не может исчезнуть в одночасье. На наш взгляд, современная авторская песня должна вобрать в себя все то лучшее, что было создано в советское время, и приспособиться к существованию в свободном обществе и к экономическим реалиям сегодняшнего дня. Современная социокультурная ситуация в России способствует трансформации явления на новом витке развития цивилизации и востребованности в будущем.

На данный момент недостаточно научных работ, посвященных авторской песне. Издаются преимущественно в основном только сборники произведений отдельных авторов или журналистские эссе на уровне вопросов - ответов. Очень мало работ, рассказывающих об истории авторской песни, еще меньше - изучающих ее как явление отечественной культуры, во многом предопределившей ее современное состояние, и фактически нет работ, повествующих о современном состоянии АМСТ, о путях его развития, о влиянии его на общую социокультурную ситуацию в стране. Стихийно развивающиеся клубы самодеятельной песни, фестивали, превращающиеся в сугубо коммерческие шоу, ограничения законодательства в области применения авторских прав - все это может привести к утрате огромного пласта отечественной культуры, весьма самобытного, получившего свое развитее в годы тоталитаризма.

Заметна тенденция возрастания интереса к непреходящим ценностям культуры. Грамотное руководство и организация АМСТ должны привести к повышению культурного уровня соотечественников, а значит, благотворно сказаться на развитии всего общества.

В настоящее время существует множество клубов самодеятельной песни, в городах нашей страны проводится большое количество фестивалей и конкурсов, посвященных этому виду творчества. Возможны различные пути развития, по которым пойдет авторская песня. Наша задача - выбрать наиболее оптимальный вариант ее эволюции, обеспечить организацию АМСТ в дальнейшем и обеспечить преемственность творчества различных поколений "поющих поэтов". Изменения в области АМСТ происходят ежедневно. Появляются новые авторы, применяются новые средства музыкальной выразительности.

Музыка строится по четким гармоническим правилам, она подобна математике, и самодеятельность в области музыки говорит о частичном незнании ее законов в полном объеме. Но так как их очень много и очень мало людей, которые ими бы владели досконально, то переход от любителя к профессионалу очень расплывчат, трудноопределим. Самодеятельность - это как нижняя ступень на лестнице к мастерству, профессионализму, и те, кто не может или не хочет "подниматься" вверх, должны уступить место другим, не мешать им и заняться другим видом деятельности. К сожалению, не многие осознают самодеятельность как этап на пути развития, поэтому сейчас очень много посредственностей, которые в течение многих лет "варятся в соку" АМСТ, создавая никому не нужные произведения, и отвращают тем самым потенциальных участников АМСТ от этого вида деятельности. Хуже, если они становятся у власти: попадают в жюри конкурсов, решают, кто будет выступать на концертах и т. п. Но эти негативные тенденции в большой степени умаляются действительно талантливыми поэтами и музыкантами. В этом и заключается актуальность данного исследования.

Цель дипломного проекта - изучение истории возникновения, процесса развития, современного состояния, в том числе и инноватики, АМСТ.

Цель предопределила решение следующих исследовательских задач:

Проследить историю возникновения и развития АМСТ.

Выявить особенности советского и современного этапа развития АМСТ, показать дальнейшие пути развития.

Доказать, что КСП является движущей силой развития АМСТ.

Показать основные формы существования АМСТ в современной России (фестивали и конкурсы, КСП).

Рассмотреть деятельность КСП и авторов-исполнителей в Тюменской области.

Объект исследования - авторское музыкальное самодеятельное творчество как общемировое культурное явление и его специфические формы в России.

Предмет исследования - особенности организации творческой деятельности участников АМСТ в историческом и современном аспектах.

Основу научной гипотезы составили следующие предположения:

АМСТ в России существует и развивается исходя из реалий сегодняшнего дня и оказывает сильнейшее воздействие в целом на отечественную культуру:

- история АМСТ насчитывает многие сотни лет;

- в развитии АМСТ сейчас наблюдается ряд тенденций, одна из основных - сращивание его с профессиональной эстрадой, две противоположенные: с одной стороны, массовость, с другой - элитарность; - современные формы организации АМСТ приобрели массовый характер: в связи с этим возникает ряд проблем, которые, если их во время не решить, могут пагубно сказаться на дальнейшем ходе развития явления.

Научная новизна дипломного проекта заключается в научном осмыслении феномена АМСТ в современной социокультурной ситуации в России.

В качестве методологической основы исследования выступили труды представителей различных отраслей научного знания по следующей проблематике:

становление и развитие АМСТ - В. И. Новикова, Ю. А. Андреева, А. М. Городницкого, К. А. Иванова;

Организация проведения фестивалей и конкурсов АМСТ - А. М. Городницкий, С. С. Ломакин, Ю. Лорес, Ф. Х. Попова;

Роль КСП в систематизации и пропаганде АМСТ - В. Ф. Чеснокова, Ю. А. Андреев.

Практическая значимость исследования проявляется в анализе общероссийского и регионального опыта организации форм АМСТ; в осмыслении понятия АМСТ в современной отечественной социокультурной ситуации.

Методы исследования определялись в соответствии с целью и задачами исследования. Ведущим является описательный метод, под которым мы понимаем систему научно-исследовательских приемов, применяемых для характеристики явления АМСТ на данном этапе развития. В рамках этого метода мы использовали прием количественного подсчета, производили наблюдение, устанавливали признаки изучаемого явления. Нами использовался метод сравнительного анализа. Одним из важных методов нашего исследования является метод интервьюирования.

В дипломной работе используются следующие исходные понятия и термины.

Авторское музыкальное самодеятельное творчество (АМСТ) - общемировое культурное явление, создание и исполнение музыкальных произведений авторами.

Авторская песня - часть АМСТ - социокультурное явление, возникшее в 50-х гг. ХХ века, как альтернативный официальному вид отечественной поэзии, произведения которого исполнялись под аккомпанемент; в настоящее время - вид песни с глубоким содержанием текста.

Бард - в настоящее время то же, что и автор-исполнитель.

Клуб Самодеятельной Песни (КСП) - общность людей, занимающихся АМСТ, изучением его истории, архивированием образцов АМСТ, организацией мероприятий в области АМСТ и коммуникацией членов клуба.

Конкурс - соревнование, проводящееся, как правило, на заранее известных условиях.

Любительство - самодеятельное движение в сфере свободного времени, проявление социально-культурной активности людей.

Музыкальное творчество - свободная деятельность людей, направленная на создание новых, никогда ранее не бывших образцов музыкальной культуры общества.

Самодеятельное творчество - свободная деятельность людей, направленная на создание образцов культуры на непрофессиональной основе.

Фестиваль - массовое празднество, показ, смотр лучших достижений искусства, творчества.

Структура дипломной работы отражает основные этапы исследования: введение, две главы, заключение, библиографический список, приложения.

Во введении дается обоснование актуальности темы, сформулированы цель, задачи, объект и предмет исследования, научная гипотеза; приведены научная новизна и практическая значимость; определены теоретическая и методологическая основы, даны необходимые понятия и термины.

В первой главе "Авторское музыкальное самодеятельное творчество как феномен культуры" приводится исторический анализ АМСТ в мировом и российском масштабах, а конкретно "советский" и современный этапы ее развития, даны предположения о будущем АМСТ в нашей стране.

Во второй главе "Современные формы организации АМСТ" анализируются современные формы организации АМСТ: фестивали и конкурсы, КСП; это наглядно демонстрируется на примерах проведения фестивалей и конкурсов авторской песни за рубежом, в России и Тюмени; анализируется сам КСП; показывается ситуация с развитием АМСТ в Тюмени.

В заключении содержатся основные выводы исследования и намечаются перспективы для дальнейшей работы, выносятся положения на защиту.

Оглавление

- Введение

- Авторское музыкальное самодеятельное творчество как феномен культуры 1.1. История возникновения и развития АМСТ

- АМСТ в советский и современный периоды развития Глава 2. Анализ современных форм организации АМСТ

- Конкурсы и фестивали как основная форма развития АМСТ

- Клубы самодеятельной песни КСП как движущая сила развития движения авторской песни

- Организация фестивальных и конкурсных форм АМСТ в г. Тюмени ЗАКЛЮЧЕНИЕ

- Список литературы

Список литературы

Закон РФ "Об авторском праве и смежных правах": Официальный текст, действующая редакция. М.: Экзамен, 2001.

Закон РФ "Основы законодательства Российской Федерации о культуре". М.: Изд-во "Ось-89", 2000.

Авторская песня: Книга для ученика и учителя/ Сост. В. И. Новиков. М.: Олимп, 1998.

Андреев Ю. А. Наша авторская… М.: "Молодая гвардия", 1991.

Анинский Л. // Городницкий А. М. Сочинения/ А. Костромин. М.: Локид, 2000 [Вступ. ст.].

Бардовская песня: Комментированный сборник песен современных авторов/ Автор-сост. Н. Е. Кутейникова. М.: Воениздат, 1993.

Берковский В. Песни. М.: "Сов. композитор", 1999.

Библиотечка аторской песни/ Сост. Р. Шипов. Вып. 1. М.: "Музыка", 1990.

Визбор Ю. Песни/ Сост. И предисл. С. Никитин. М.: "Сов. композитор", 1989.

Возьмемся за руки, друзья: Рассказы об авторской песне/ Автор-сост. Л. П. Беленький. М.: "Мол. гвардия", 1990.

Все о музыке: Популярная энциклопедия/ Автор-сост. Спенс Кейт/ Пер. с англ. Минск: Белфакс, 1996.

Городницкий А. // Люди идут по свету. М.: Физкультура и спорт, 1989 [Вступ. ст.].

Городницкий А. Полночное солнце. М.: Сов. писатель, 1990.

Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М.: "Искусство", 1990.

Долина В. Бальзам. М.: Изд-во "Гудьял-Пресс", 2000.

Зверев А. М.//Галич А. Генеральная репетиция/ Сост. А. Н. Шаталов. М.: Сов. писатель, 1991.

Иванов К. А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. М.: Алетейа, 1997.

Ким Ю. Летучий ковер. М.: "Киноцентр", 1990.

Литературная энциклопедия терминов и понятий/ Гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. М.: НПК "Интелвак", 2001.

Ломакин С. "Если в городе существует авторская песня, значит его духовный потенциал на хорошем уровне"// Университет и регион. 2002. № 3.

Лорес Ю. Авторская песня как театр одного актера. Б. П.

Люди идут по свету/ Сост. Л. Беленький. М.: Сов. композитор, 1989.

Матвеева Н. Н. Нерасторжимый круг. М.: Сов. Россия, 1991.

Матвеева Н. Н. Хвала работе. М.: "Мол. гвардия", 1987.

Мориц Ю. П. "На этом береге высоком". М.: Современник, 1987.

Музыкальный энциклопедический словарь/ Гл. ред. Г. В. Келдыш. М.: "Сов. энциклопедия", 1991.

Наполним музыкой сердца: песни Юрия Визбора/ Сост. А. Н. Степанов. Томск: Изд-во "Культ", 1999.

Нет хода нам назад: 33 московских барда: Сб. / Сост. Р. А. Шипов. М.: "Прейскурант-издат", 1991.

Песни бардов/ Сост. В. Модель. Вып. 1. Л.: Сов. композитор, 1990.

Плахин Г. В. Организация фестивально-конкурсных форм самодеятельного творчества // Культура и социум: Материалы Всерос. конф. "Культура. Литература. Искусство. Регион (13 - 14 апр. 2000 года)". Тюмень: Изд-во ТГУ, 2000.

Поют барды / Сост. С. Ильин. Л.: Музыка, 1991.

Современный словарь-справочник по искусству/ Науч. Ред. и сост. А. А. Мелик-Пашаев. М.:Олимп, 1999.

Среди нехоженых дорог - одна моя / Сост., автор комментариев, вступ. ст. Л. П. Беленький. М.: Профиздат, 1989.

Сухарев Д. А. Юрий Визбор. М., 1987.

Шилов. Л. // Песни Булата Окуджавы. М.: Музыка, 1989 [Вступ. ст.].

Энциклопедический словарь юного литературоведа / Сост. В. И. Новиков, Е. А. Шкловский. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Педагогика-Пресс, 1998.

Энциклопедический словарь юного музыканта / Сост. В. В. Медушевский, О. О. Очаковская. М.: Педагогика, 1985.