Нужна индивидуальная работа?

Подберем литературу

Поможем справиться с любым заданием

Подготовим презентацию и речь

Оформим готовую работу

Узнать стоимость своей работы

Дарим 200 руб.
на первый
заказ

Реферат

Философия

Реферат на тему: Формирование учной картины мира в XVI- XVII . Обоснование истинности учного знания в учениях и

Купить за 250 руб.

Страниц

Размер файла

29.04 КБ

Просмотров

Покупок

Введение

Тенденция гуманизации жизни человека и общества набирает силу и получает широкое распространение в культуре. Естественно, возрождение идеалов, норм и ценностей античной жизни не являлось одномоментным, а предполагало длительные и противоречивые процессы их ассимиляции в новой культуре и новом обществе. Гуманизм философов, художников, ученых Возрождения приобретал иногда причудливые формы, в которых христианское наследие средневековой культуры не просто сохранялось, но и заявляло о себе в полный голос. Тысячелетний опыт религиозной жизни средневекового человека не мог полностью перестать влиять на мышление гуманистов Возрождения.

Культуру Нового времени обычно связывают с эпохой Просвещения. Вся просветительская работа в Новое время строилась на падении авторитета церкви и роста авторитета философии и науки. Просветительская культура по мере своего триумфального шествия выкорчевывала из старой образовательной системы церковные элементы. Многое из того, что определило перспективу развития новой культуры, было обусловлено наукой. На рубеже XIV- XV вв. радикально изменяется само понятие знания. Изменяется отношение человека к природе, географические открытия расширяют границы познания Земли, ее растительного и животного мира. Изобретение книгопечатания ускорило обмен знаниями, расширило круг лиц, вовлекаемых в процесс познания, обучения и просвещения. Первостепенная роль в создании той науки, которую сегодня называют классической, отводится Н. Копернику, И. Кеплеру, Г. Галилею и И. Ньютону.

Цель работы - изучить новоевропейскую философию.

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что философская и социально-политическая установка мыслителей Нового времени и эпохи Просвещения на опыт, разум и критику веры знаменовала собой новый сдвиг идеалов, норм и ценностей в культуре и обществе. Философское переосмысление природы человеческого бытия произошло в связи с радикальным изменением роли науки в человеческой жизни. Человек стал осознаваться в качестве разумного существа, призванного господствовать над природой. Опора на разум и опыт как на решающие критерии человеческой жизнедеятельности были противопоставлены средневековой схоластике, слепой вере, предрассудкам. Наука как универсальный инструмент познания осознавалась в своих прикладных, технико-индустриальных целях, работающих на достижение человеческого блага. Не менее значимыми оказались социально-политические последствия, вытекавшие из философии эмпириков и рационалистов. Во всяком случае, революционные преобразования в европейском обществе, происшедшие в XVII-XVIII вв., свидетельствуют, что многие идеи просветителей сыграли активную роль на пути его нравственного, политического и экономического обновления.