Реферат на тему: Ука, гипотезы, аксиомы, вера. Новое знание в уке. Ука и лженаука

Введение

Наука - сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных (не зависящих от воли и сознания человека) знаний о действительности; одна из форм общественного сознания. Она включает деятельность по получению нового знания и ее результат - сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира.

Непосредственная цель науки - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов.

Знание - проверенный практикой результат познания действительности, первое ее отражение в мышлении (сознании); воспроизведение в языковой форме представлений о закономерных связях действительности.

Знание - продукт общественной деятельности (практики), направленной на преобразование действительности.

Познание - процесс движения мысли от незнания к знанию; обусловленный потребностями общества процесс отражения действительности в мышлении; взаимодействие объекта и субъекта, итогом которого является новое знание.

Уровни познания: эмпирический, в том числе, чувственный, и теоретический.

Формы познания: 1- получение знания, неотделимого от субъекта (восприятие, представление); 2 - получение объективного знания, существующего вне субъекта (наука-теория, воплощенное в продуктах труда знание).

Типы познания: обыденное, художественное, научное.

Путь познания: "От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике - таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности" (Ленин). Наблюдение - гипотеза - теория - проверка теории (практика).

Вернадский В.И.: "Звучит парадоксом, однако, это так: распространение научного мировоззрения может даже иногда мешать научной работе и научному творчеству, так как оно неизбежно закрепляет научные ошибки данного времени, придает временным научным положениям большую достоверность, чем они в действительности имеют…Такое распространение временного - и часто ошибочного - научного мировоззрения было одной из причин не раз наблюдавшихся в истории науки местных или всемирных периодов упадка. Давая ответы на все запросы, оно гасило стремление к исканию".

Всякая теория начинается с гипотезы - предположительного суждения об устройстве или методах получения чего-то, о причинной связи явлений и т.д.

Например, в средние века широкое распространение получил поиск "философского камня", способного превращать неблагородные металлы в золото и серебро. Его искали экспериментально, смешивая и нагревая различные вещества. Эта сфера опытов получила название "алхимия". Идея оказалась ложной, но пользу науке принесла несомненную - был накоплен огромный экспериментальный материал по физическим и химическим превращениям веществ. В итоге возникла наука "химия".

Долгое время в науке господствовали: геоцентрическая система мира Птолемея, представления о "мировом эфире" в физике и т.д. Нельзя сказать, что они принесли науке только вред, хотя и оказались ложными. Но, кстати, идея эфира как передатчика действия сейчас возрождается некоторыми учеными, хотя и совершенно на качественно новом уровне (вакуум в современной физике уже не рассматривается как пустое пространство - пространство, лишенное материи).

Гегель Г.: "Истины рождаются и умирают. Но рождаются они как ересь.."

Рабиндранат Тагор: "Если мы закроем дверь перед заблуждением, то как же тогда войдет истина?"

Вернадский В.И. ""научная вера" является в истории науки могущественным созидательным фактором, теснейшим образом генетически связанным с научным исканием и научным творчеством, в общем, от них не отделимым. В обществе без научной веры не может быть научного творчества и прочной научной работы.

Лекторский В.А., академик РАН: "Проблема отношения веры к знанию всегда была для философии одной из центральных, ибо речь идет как о самой возможности постижения реальности, так и о предельных основаниях человеческой деятельности. Оказывается, что наука принципиально не может обойтись без веры. Вера играет важную роль в научном познании. Существенно то, что идеал науки предполагает принципиальную возможность превращения того, что первоначально принимается всего лишь на веру, в более или менее обоснованное знание. Наука всегда шла по этому пути. В религии дело обстоит иначе. Религиозная вера исключает знание".

Оглавление

- Наука, гипотезы, аксиомы, вера

- Новое знание в науке

- Наука и лженаука

- Религия и наука Список использованных источников