Контрольная работа: Богословие в университетах

Дискуссия о «богословском факультете в университете» в российской научно-образовательной среде в начале XX века

Источники:
1. Светлов П. Я., свящ. Место богословия в семье университетских наук: вступительная лекция в Университете св. Владимира 12 сентября 1897 г. // Христианское чтение. 1897. № 11. С. 320–338.
2. Глубоковский Н. Н. Об основах духовно-учебной реформы и о желательных типах духовно-богословских школ; К вопросу о постановке высшего богословского изучения в России // Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе: В 2 ч. М., 2004. Т. II. С. 303–310, 312–313.
3. Светлов П. Я., прот. О необходимости богословских факультетов в университетах или о реформе высшего религиозного образования в России: Докладная записка Совету университета св. Владимира. Киев, 1906.
4. Попов И. В. Богословские факультеты [Рец. на: Светлов П. Я., проф. О необходимости богословских факультетов в университетах или о реформе высшего религиозного образования в России. Киев, 1906] // Богословский вестник. 1906. Т. I. № 2. С. 392–401.
5. Поснов М. Е. К вопросу об учреждении богословских факультетов // Труды Киевской духовной академии. 1906. Т. III. С. 667–688.
6. Журналы и протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия (1906 г.): В 4 т. Т. III. М., 2014. Журналы заседаний V отдела (о духовном образовании). С. 786–803 журнал 14).

В качестве введения в тему:
Сухова Н. Ю. Богословские науки в российских университетах: традиция и перспективы // Вертоград наук духовный: Сборник статей. М., 2007. С. 326-344.


Вопросы к источникам:
Все аргументы, мнения и пр. должны быть аргументированы, то есть, подтверждены указанием автора, источника и страниц в этом источнике

0) В чем состоит проблема «богословия в университете» с точки зрения протоиерея Павла Светлова? Является ли эта проблема «ситуационно-российской», то есть, обусловленной особенностями российской научно-образовательной традиции, или она имеет более общий – принципиальный – смысл?

00) Почему с Вашей точки зрения в 1905-1906 гг. проблема «богословия в университете» обострилась?

1) Выделить основные аргументы протоиерея Павла Светлова в пользу университетского варианта богословия. Претерпели ли эти аргументы какие-то изменения с 1897 г. до 1906 г. (к этому времени у о. Павла появился почти 10-летний личный опыт преподавания богословия в университете)?

2) Выделить основные аргументы сторонников университетского варианта богословия (кроме протоиерея Павла). Как вам кажется, чем они обусловлены, то есть, неудовлетворенностью какими-то сторонами преподавания богословия в духовных академиях (если да – какими именно)? Насколько радикальны эти сторонники университетского варианта богословия по отношению к духовно-академическому варианту богословия?

000) Выделить основные аргументы противников университетского варианта богословия и защитников духовно-академического варанта. Как вам кажется, чем они больше обусловлены: полной удовлетворенностью духов