Реферат на тему: Понятие протестантизма. Благотворительность в протестантизме заключение

Введение

В научной литературе понятие "благотворительность" имеет неоднозначное толкование. С одной стороны, "благотворительность" рассматривают как помощь всем нуждающимся из чувства сострадания и религиозно-нравственных потребностей без заботы о дальнейшей их судьбе.

На протяжении истории характер, формы и мотивы благотворительной деятельности претерпевают изменения. В период раннего христианства как на Западе, так и на Востоке, в том числе и в России помощь нищим, больным являлась проявлением любви и милосердия к ближнему, которая взращивалась в христианских проповедях. В соответствии с учением о блаженстве обездоленных, плачущих, алчущих, гонимых христиане, уверовавшие во Христа часто отказывались от собственности, раздавали свое имущество нуждающимся. Помощь нуждающимся в виде раздачи милостыни (деньгами, пищей и пр.) являлась добровольным делом. Она не могла распространяться на всех нуждающихся. Постепенно благие дела людей, движимых милосердием - частных лиц, представителей церкви и власти - начинают приобретать организованные формы. Церкви и монастыри предоставляют приют и помощь нуждающимся.

Имеются сведения о том, что первые попытки организовать призрение слепых относятся к IV веку, когда появляются первые приюты для людей с различными недугами - ксендохии. В 369 году в Кесарии был открыт приют священнослужителем Василием (около 330-379гг.). Впоследствии подобные заведения открываются в разных странах. В 630г. в Иерусалиме открывается приют для слепых - Дом слепых, где незрячие получали пищу и кров.

По мере распространения и укрепления христианства обнаруживаются различия в мотивах и организации благотворительной деятельности, характерные для трех христианских конфессий - православия, католицизма и протестантизма. Соответственно складываются разные модели попечительской деятельности. На католическом Западе попечительство о больных и страждущих было практически целиком сосредоточено в руках церкви. В средние века в широкое распространение получает учение об индульгенциях - об отпущении грехов за известное приношение в церковную кассу. Служение страждущему человечеству становится обязательным делом. В Европейских странах создаются объединения людей, так называемые ордена, братства. Вступающие в ордена давали три обета - бедности, безбрачия и беспрекословного послушания - и посвящали себя делам благотворения и милосердия. Богатства, стекавшиеся в Западную Церковь, позволяли строить в большом количестве больницы и приюты. Во время крестовых походов, когда сотни тысяч людей отправились на Восток для освобождения Палестины от мусульман появляются ордена иоаннитов, тамплиеров, немецких рыцарей, целью которых было покровительство пилигримам, больным и неимущим. Как отмечают исследователи, дух благочестия, самоотверженности и преданности делу служения людям, характерный для начала деятельности орденов постепенно утрачивается.

Эпоха Реформации вносит некоторые изменения в мотивы и организацию благотворительной деятельности. Протестантизм выступал против католицизма, стремившегося во всем контролировать дела призрения, и ставил своей целью все христианское общество сделать той средой, в которой должны совершаться добрые дела милосердия и сострадания к ближним. Мартин Лютер объявил служение людям, больным, страждущим свободным делом каждого человека, проявлением чувства бескорыстной любви. М. Лютер и другие реформаторы стремились благотворительную деятельность переложить на мирян. Они фактически разрушили Церковь как религиозный институт с таинствами, церковной иерархией, что не могло не повлиять на характер общественного сознания. Но сама идея благотворительности продолжает воплощаться в жизнь. Протестантизм во многом способствовал профессионализации помощи нуждающимся. Так, с XVII в. начинается организация сестринского дела, создаются Институты сестер милосердия во многих странах и благотворительные общества.

Оглавление

- Введение

- Понятие протестантизма

- Благотворительность в протестантизме заключение

- Список литературы

- Основные понятия

Список литературы

1. Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования. - СПб.: "Лики России", 2003. - 636 с.

2. Благотворительность и милосердие. Рубеж XIX - XX веков. - СПб.: "Лики России", 2000. - 248 с.

3. Гараджа В.И. Социология религии: учеб. пос. - М.: Аспект Пресс, 1996. - 239 с.

4. Гараджа В.И. Кризис современного протестантизма и поиски "новой теологии" - М.: Политиздат, 1973. - 293 с.

5. Протестантизм: словарь атеиста/ под ред. Л.Н.Митрохина. - М.: Политиздат, 1990. - 319 с.

6. Фомин Э.А. Благотворительность как социально-культурный феномен в России. - СПб.: Изд-во Чернышева, 1999. - 112 с.