Реферат на тему: Современном медиа-пространстве тема Православия в последнее время звучит все чаще. Несомненно, это

Введение

В современном медиа-пространстве тема Православия в последнее время звучит все чаще. Несомненно, это связано с возрождением духовности в обществе, с ростом интереса широкой аудитории к событиям церковной жизни, к православной культуре. Однако частые ошибки, допускаемые "светскими" журналистами при освещении тем церковной жизни, незнание ими норм употребления православной лексики, а подчас и просто небрежное отношение к языковой церковной традиции заставляют обращать на себя внимание.

Проблема эта не новая, о ней говорят уже в течение последних 20 лет, с тех пор, как тема Православия стала так называемым "информационным поводом" для светских СМИ.

Принято считать, что в последние годы уровень журналистики в освещении церковных тем в целом повысился. Действительно, в 90-е гг. прошлого столетия, когда религиозная тематика только начала появляться в публичном пространстве, представителям масс-медиа пришлось осваивать употребление лексики, которая за долгие советские годы была практически вытеснена из языкового сознания большинства носителей русского языка. Лексика Православия существовала в русском языке на периферии: как устаревшая (для широких масс) или как специальная (для узкого круга специалистов, с одной стороны, и такого же узкого круга православных верующих, с другой). Конечно, актуализация такой лексики в СМИ в те годы сопровождалась массой ошибок: неправильной постановкой ударения, использованием слов не в том значении, не в тех сочетаниях и т.п.

Любимая тема в СМИ

Тема Православия в средствах массовой информации (СМИ) появляется постоянно. Это связано с возрождением духовности в обществе, с тем, что растёт интерес аудитории к церковной жизни, к православной культуре. Православная Церковь использует прессу в целях проповеди, через церковные СМИ и выступления в светской прессе священнослужители хотят донести до общества нравственные ценности, объяснить православные традиции, привести человека к Богу. Таким образом, не только выполняется задача Православной Церкви, но и осуществляются одни из главных функций журналистики - культурно-просветительская и социально-педагогическая.

Появление церковных изданий, православных радио и телепередач, радиостанций и телеканалов, интернет-ресурсов говорит о том, что религиозная журналистика развивается. Постоянно проблемы этой информационной сферы обсуждают на традиционных Рождественских чтениях, уже неоднократно проходили фестивали православной прессы. В 2004 году прошёл первый фестиваль православных СМИ "Вера и Слово". Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, бывший почётным председателем оргкомитета фестиваля, считал "проведение общецерковного форума, посвященного задачам развития православных СМИ и их взаимодействия со светскими средствами массовой информации… важной и необходимой задачей".

Религиозной темой интересуются и светские СМИ, которые "все чаще обращаются к истокам религиозно-нравственного просвещения, публикуя материалы о жизни Церкви, ее историко-нравственном наследии и православных догматах".

Сегодня Православная журналистика представляет научный интерес для исследователей медиасферы. Её развитию посвящают доклады научно-практических конференций, научные статьи. Актуальные проблемы рассматривают и на специализированных интернет-сайтах. К православной теме обращаются и российские, и украинские исследователи: А.А. Бойко, Г.В. Жирков, Р.В. Жолудь, Н.Н. Замотина, Л.В. Кашинская, Н.А. Костикова, М. Шевченко и др. Объектом внимания оказываются виды религиозной журналистики, её история, функции и принципы, возможность выработать этические каноны православного журналиста, особенность взаимоотношений церковной и светской прессы, развитие православных СМИ и др. Отметим, что исследование православной темы в России проходит активнее, чем в Украине. Однако и в нашем государстве православная журналистика развивается, и растёт интерес к ней со стороны исследователей1.

Православная журналистика - это самостоятельное направление, которое на сегодняшний день активно развивается. К нему можно отнести церковную прессу и материалы о Православии светских СМИ. Поэтому, естественно, что в этой области необходимо выделить принципы православного журналиста.

Валентин Лебедев, главный редактор журнала "Православная беседа", в своем выступлении "Церковная тема в светской прессе" на секционном заседании I Конгресса православной прессы 8.03.2000 года предложил следующие принципы: "1) профессионализм; 2) соответствие "духу мирну", соединяющему, а не разъединяющему аудиторию; 3) глубокое знание церковной жизни; 4) приоритет не личному самовыражению, а созиданию во имя истины".

Обратим внимание на третий принцип, так как очень важно, чтобы журналист разбирался в вопросах Православия, если берется освещать данную тему. На наш взгляд, этот принцип должен соблюдать каждый журналист независимо от его вероисповедания. Ведь религия - достаточно деликатная тема и, не зная каких-либо понятий, можно легко ошибиться в употреблении того или иного термина, в названии святынь и тем самым оскорбить религиозные чувства определенной аудитории.

Журналистам следует не гнаться за сенсацией, а соблюдать этические нормы, быть компетентными, работать профессионально2.

Средства массовой информации, говоря о возрождении православных традиций, духовности, объясняя значение православных праздников, поднимают важные для общества вопросы. С одной стороны, они информируют общество о происходящих явлениях, с другой стороны, просвещают, выполняя культурно-просветительскую функцию журналистики. Аудитория становится грамотней в вопросах веры, больше узнаёт о развитии Православия в Крыму, о святынях Православной Тавриды.

Социально-педагогическая функция заключается в том, что СМИ обращают внимание общества на духовную сторону жизни, люди вспоминают о духовно-нравственных ценностях. Созидательной и должна быть деятельность журналиста, независимо от того, в каком СМИ он работает, церковном или светском. На наш взгляд, слова Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря о роли православной прессы: "Это наш насущный хлеб, потому что без прессы, без журналистики мы не передадим слово Божье, которое должны нести людям. Святое Предание передаётся из уст в уста уже столетиями, и оно должно передаваться нами людям будущих поколений. Важно не только говорить, но и писать. Мир сотворён Словом Божиим, и эту истину нам надо донести через века. Великое значение имеет перо, благодаря ему мы имеем богатейшее наследие: священные тексты, жития и творения святых, классическую мировую литературу, украинскую литературу. И я молю, чтобы это богатство хранилось и передавалось нашим поколениям. Когда человек пишет, то в этом благом деле участвует его душа, сердце, работает ум", - подходят для всех журналистов3.

Оглавление

- Введение 3

- Выводы 7

- Список литературы 8

Заключение

Средства массовой информации в современном мире играют все возрастающую роль. Несомненно, обращение светских СМИ к церковно-религиозной тематике вызвано ростом общественного интереса к Православию, к церковным традициям. Ситуация некомпетентного подхода представителей СМИ к освещению событий церковной жизни чревата воспроизведением журналистских ошибок.

Изменить эту ситуацию можно совместными усилиями светских и церковных журналистов и филологов. Специалистами Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви в настоящее время готовится справочное пособие для журналистов, в которое войдет каталог типичных ошибок журналистов при употреблении церковной лексики и возможные варианты их исправления, основанные на церковной языковой традиции. Думается, такой справочник будет востребован в светских медиа-сообществах.

Православная журналистика - явление уже устоявшееся, и одновременно - относительно новое, перспективное и привлекательное как для исследователей медиа, так и для самих журналистов. Из приведённой выше классификации, видно, что в Крыму тема Православия в светских СМИ носит, прежде всего, культурологический и информационный характер. Поэтому к одним из перспективных направлений дальнейших исследований можно отнести изучение новых, более разнообразных способов подачи материалов на тему Православия.

Список литературы

1. Костикова Н.А. Православная журналистика: методологические особенности изучения эффективности деятельности [Электронный ресурс] / Н.А. Костикова. - Режим доступа: // http://www.radonezh.ru/all/gazeta/?ID=1622

2. Костикова Н.А. Этика отношений в информационном поле Церкви / Н.А. Костикова // Вестник Московского университета. - Серия 10. Журналистика. - №4. - М., 2012. - С. 52-62.

3. Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь: "В труде пишущего человека участвуют его душа, сердце и ум"// Таврида Православная. - 2007. - август. - С. 2