
на первый
заказ
Дипломная работа на тему: Историография и источники. Критика феодального общества в работах Вольтера
Купить за 600 руб.Введение
Сын судейского чиновника Франсуа Вольтер (1650-1722), учился в иезуитском колледже "латыни и всяким глупостям", был отцом предназначен к профессии юриста, однако предпочёл праву литературу; начал свою литературную деятельность во дворцах аристократов в качестве поэта-нахлебника; за сатирические стишки в адрес регента и его дочери попал в Бастилию (куда потом был отправлен вторично, на этот раз за чужие стихи); был избит дворянином, которого осмеял, хотел вызвать его на дуэль, но вследствие интриги обидчика снова очутился в тюрьме, был освобождён с условием выезда за границу; уехал в Англию, где прожил три года (1726-1729), изучая её политический строй, науку, философию и литературу.Вернувшись во Францию, Вольтер издал свои английские впечатления под заглавием "Философские письма"; книга была конфискована (1734), издатель поплатился Бастилией, а Вольтер бежал в Лотарингию, где нашёл приют у маркизы дю Шатлэ (с которой прожил 15 лет). Будучи обвинён в издевательстве над религией (в поэме "Светский человек"), Вольтер снова бежал, на этот раз в Голландию.
В 1746 Вольтер был назначен придворным поэтом и историографом, но, возбудив недовольство госпожи Помпадур, порвал с двором. Вечно подозреваемый в политической неблагонадёжности, чувствуя себя во Франции не в безопасности, Вольтер последовал (1751) приглашению прусского короля Фридриха II, с которым давно (с 1736) находился в переписке, и поселился в Берлине (Потсдаме), но, вызвав недовольство короля неблаговидными денежными спекуляциями, а также ссорой с президентом Академии Мопертюи (карикатурно изображённым Вольтером в "Диатрибе доктора Акакия"), был вынужден покинуть Пруссию и поселился в Швейцарии (1753). Здесь он купил имение около Женевы, переименовав его в "Отрадное" (Délices), приобрёл затем ещё два имения: Турнэ и - на границе с Францией - Ферней (1758), где жил почти до самой смерти. Человек теперь богатый и вполне независимый, капиталист, ссужавший деньгами аристократов, землевладелец и в то же время владелец ткацкой и часовой мастерских, Вольтер - "фернейский патриарх" - мог теперь свободно и безбоязненно представлять в своём лице "общественное мнение", всемогущее мнение, против старого, доживавшего свой век социально-политического порядка.
В творчестве и в самой жизни Вольтера ярче всего воплотились характерные черты эпохи Просвещения, ее проблемы и сам человеческий тип просветителя: философа, писателя, общественного деятеля. "Он был больше, чем человек. Он был веком", - сказал о нём Виктор Гюго. Именно поэтому его имя стало как бы символом эпохи, дало название целому умственному течению европейского масштаба ("вольтерьянству"), хотя многие из его современников существенно опередили его в области философских, политических и социальных идей.
Вольтер оказал огромное влияние на проникновение французского Просвещения в Россию в конце XVIII века. Интересно и то, что он был в самой гуще политических процессов в Европе и вёл переписку со многими венценосными особами, тем самым, оказывая определённое влияние на общеевропейскую политику.
Вольтер был не только философом, однако именно его философские взгляды представляют большой интерес. Это связано не только с тем, что они имели огромное влияние на претендовавших на "просвещённость монархов и их приближённых", но и с тем, что Вольтер находил свою подлинную аудиторию в среде прогрессивной общественности того времени.
Труды Вольтера, за исключением короткого романа "Кандид", сегодня читаются мало. Однако в восемнадцатом веке они были очень популярны, и, следовательно, автор сыграл важную роль в изменении климата мнений, в конце концов, приведшего к Французской революции. Его влияние касалось не только Франции. Такие американцы, как Томас Джефферсон, Джеймс Медисон и Бенджамин Франклин были знакомы с работами Вольтера, и многие его идеи вошли в американскую политическую традицию.
Основные идеи, проповедуемые Вольтером при жизни, важнее заглавий. Одним из самых сильных его убеждений была свобода слова и печати. Часто ему приписывают фразу: "Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до смерти защищать ваше право сказать это" [2, с.279]. Хотя он никогда не произносил именно этих слов, они точно выражают его отношение к данному вопросу.
Другим ведущим принципом Вольтера была убежденность в свободе вероисповедания. Всю свою жизнь он твердо протестовал против религиозного насилия и преследования. Хотя Вольтер верил в Бога, он протестовал против многих религиозных догм и постоянно утверждал, что организованная религия была в основном обманом.
Таким образом, рассмотрение и изучение работ Вольтера, а также его взглядов представляется актуальным современному исследователю, прежде всего высокой нравственностью проблемы, а также влиянием идей мыслителя на последующие мощные политические события и изменения (революции) во многих странах не только Европы, но и всего мира.
Исходя из актуальности проблемы, автором при написании работы была поставлена цель: исследовать концепцию построения нового общества в работах Вольтера.
Для достижения цели, автором были сформулированы следующие задачи:
. Рассмотреть отношение Вольтера к религии в целом и к католичеству в частности;
.Определить отношение Вольтера и абсолютистской форме правления;
. Выявить, как Вольтер оценивал систему социальных привилегий феодального общества;
. Рассмотреть какую форму государственной власти предлагал Вольтер для нового общества;
. Определить какие социальные отношения и социальные институты должны быть сформированы в обществе будущего.
В исследовании автором были использованы историко-генетический, историко-сравнительный и историко-системный методы.
Историко-генетический метод в исследовании был применен при сборе и обобщении материала, содержащегося в произведениях Вольтера и посвященного вопросам переустройства общества, этот метод позволил описать взгляды Вольтера на общество, но не дает возможности осуществить их анализ на должном уровне.
В рамках историко-системного метода взгляды Вольтера рассматривались в системе общественно-политических взглядов той эпохи в целом.
Историко-сравнительный метод позволил сравнить общественно-политические взгляды Вольтера с аналогичными взглядами других просветителей. Два последних метода позволили осуществить глубокий анализ взглядов Вольтера на проблемы переустройства общества.
Оглавление
- Введение- Историография и источники
- Критика феодального общества в работах Вольтера
- Проект Общества будущего в видении Вольтера Заключение
- Список источников и литературы
Список литературы
. Акимова, А.А. Вольтер [Текст] / А.А. Акимова. - М.: "Молодая гвардия", 1970. - 447 с.. Андреев, Л. Г., Козлова, Н. П., Косиков, Г.К. История французской литературы [Текст] / Л.Г. Андреев, Н.П. Козлова, Г.К. Косиков. - М.: Высшая школа, 1987. - 520 с.
. Артамонов, С.Д. Вольтер [Текст] : научное издание / С.Д. Артамонов. - М.: Государственное издательство художественной литературы, 1954. - 393 с.
. Волгин, В.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в. [Текст]: научное издание. - М.: Наука, 1977. - 375 с.
. Вольтер. Из "Философского словаря"; Бог и люди; Вопросы о чудесах [Текст] : произведения Вольтера. - М.: Мир книги, 2006. - 368с.
. Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет; Философские повести [Текст] : произведения Вольтера. - М.: Художественная литература, 1971. - 718 с.
. Вольтер. Философские повести [Текст]: произведения Вольтера. - М.: ГИХЛ, 1969. - 279 с.
. Вольтер. Философские сочинения [Текст]: сочинения Вольтера / Под ред. В.Н. Кузнецова. - М.: Наука, 1988. - 406 с.
. Вольтер. Сочинения [Текст] : сочинения Вольтера / Ред. сост. Т.Г. Тетенькина. - Калиниград: ОАО "Янтарный сказ", 2005. - 432 с.
. Вольтер. Эстетика, статьи, письма, предисловия, рассуждения и комедии [Текст] / Пер. М. Наумова. - М.: Искусство, 1974. - 391 с.
. Вольтер. Философские трактаты и диалоги [Текст]: антология мудрости. - М.: Эксмо, 2005. - 432 с.
. Вольтер. Статьи и материалы [Текст]: научное издание / Под ред. В.П. Волгина. - М.: АН СССР, 1948. - 421 с.
. Державин, К.Н. Вольтер [Текст]: научное издание / К.Н. Державин. - М.: АН СССР, 1946. - 481 с.
. История зарубежной литературы XVIII века [Текст]: научное издание / Под ред. Н.А. Гуляева. - М.: Высшая школа, 1967. - 429 с.
. История зарубежной литературы XVIII века [Текст]: очерк зарубежной литературы XVIII века / Под ред. З.И. Плавскина. - М.: Просвещение, 1991. - 224 с.
. История французской литературы [Текст]: научное издание / Ред. кол.: А.А. Анисимов и др. - М.: АН СССР, 1963. - 740 с.
. История Европы [Текст]. - Т.4: Европа нового времени (XVII - XVIII вв.). - М.: Наука, 1994. - 384 с.
. История политических и правовых учений XVII - XVIII вв. [Текст] : научное издание. - М.: Наука, 1989. - 512 с.
. История Франции [Текст]: научное издание. - Т.1. - М.: Наука, 1972. - 457 с.
. Кузнецов, В.Н. Европейская философия XVIII в. [Текст]: научное издание / В.Н. Кузнецов. - М.: Академический проект, 2006. - 381 с.
. Кузнецов, В.Н. Франсуа Мари Вольтер [Текст]: научное издание / В.Н. Кузнецов. - М.: Мысль, 1978. - 312 с.
. Кучеренко, А.С. Человек эпохи просвещения [Текст]: научное издание / А.С. Кучеренко. - М.: Наука, 1999. - 372 с.
. Лифшиц, М. Великий французский просветитель [Текст] / М. Лившиц // Новый мир. - 1953. - № 6. - С. 34-49.
. Сигал, Н.А. Вольтер [Текст]: научное издание / Н.А. Сигал. - Л.-М.: Искусство, 1959. - 455 с.
. Момджян, Х.Н. Французское Просвещение XVIII века: Очерки [Текст] / Х.Н. Момджян. - М.: Мысль, 1983. - 447 с.
6. Хрестоматия по зарубежной литературе XVIII в.: В 2 т. / Под ред. Б.И. Пуришева [Текст]: документы и материалы по зарубежной литературе XVIII в. - М.: Высшая школа, 1988. - Т.1. - 1988. - 416 с.
7. Шахов, А. Вольтер и его время [Текст]: лекции / А. Шахов. - СПб., 1907. - 289 с.
28. Письмо Екатерины II Вольтеру от 15-26 марта [1767]. - Москва / Екатерина II Избранные письма // Электронный ресурс: режим доступа: www.lib.ru
29. Письмо Екатерины II Вольтеру от 18-20 мая [1767]. - Казань / Екатерина II Избранные письма // Электронный ресурс: режим доступа: www.lib.ru
0. Вольтер // Электронный ресурс: режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki
1. Вольтер // Электронный ресурс: режим доступа: http://www.cofe.ru/apple
или зарегистрироваться
в сервисе
удобным
способом
вы получите ссылку
на скачивание
к нам за прошлый год