Реферат на тему: История западноевропейской философии

Оглавление

- Античная философская парадигма и историко-философская ситуация в эпоху поздней античности

- Средневековая философская парадигма

- Историко-философская ситуация в эпоху Возрождения

- Новоевропейская философская парадигма и историко-философская ситуация эпохи Просвещения

- Классическая парадигма современности немецкая классическая философия

- Неклассическая, неоклассическая и постклассическая философия конца XVIII-XX вв Приложение. Компьютер и история философии Краткий обзор отечественных и зарубежных исследований

- От составителя

- Настоящий указатель литературы представляет собой непериодическое специализированное научное издание, сформированное путем выборочной библиографической экспертизы

- При его составлении были использованы каталоги, справочно - библиографическая документация, материалы Всероссийской государственной библиотеки имени В. И. Ленина, Института научной информации по общественным наукам РАН, Научной библиотеки имени А. М. Горького МГУ

- Он включает около тысячи библиографических описаний монографий и статей, изданных на русском языке а также переведенных на русский язык в период с 1987 по 1991 гг

- В указателе не представлены наименования рукописей, депонированных в ИНИОН РАН, ВГБ, других библиотеках авторефератов диссертаций, рецензий, учебников, учебных пособий зя исключением имеющих выдающееся научное значение - см. в разделе 1 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Пбследние века В 2-х кн.- М. Искусство, 1988, а наименования статей, опубликованных в сборниках научных в т. ч. и переводных трудов, тезисов научных конференций приведены частично

- Указатель, предназначен для широкого круга читателей, профессионально и непрофессионально занимающихся как общими так и частными проблемами истории западноевропейской философии, и ориентирован, главным образом, на использование в научной, научно -педагогической деятельности, в том числе и при написании курсовых и дипломных работ

- Он заинтересует

- работников справочно-библиографических отделов областных, городских, вузовских, других научных библиотек, чьи работа значительно затруднена после прекращения Издания ИНИОН РАН специализированных указателей литературы студентов, аспирантов, молодых преподавателей философских факультетов вузов страны, зарубежных специалистов - историков философии, историографов, не имеющих непосредственного доступа к каталогам крупнейших отечественных библиотек непрофессионалов, любителей истории философии, остро нуждающихся в наиболее полном, целостном представлении о библиографическом потенциале современной истории философии

- Настоящий указатель состоит из шести разделов

- Античная философская парадигма и историко-философская ситуация в эпоху поздней античности

- Средневековая философская парадигма

- Историко-философская ситуация в эпоху Возрождения

- Классическая философская парадигма современности Немецкая классическая философия

- Новоевропейская философская парадигма и историко-философская ситуация в эпоху Просвещения

- Неклассическая, неоклассическая и постклассическая философия конца XVIII-XX вв

- Все разделы, кроме VI, имеют подразделы Источники и Литература. В последнем разделе такого деления нет ввиду отсутствия существенного временного отстояния, дистанцированности объектов историко-философских исследований и исследователей. Если круг мыслителей античности, средневековья, Возрождения, Просвещения и нового времени - виднейших представителей философских школ и направлений давно и недвусмысленно определен если историко-философская значимость творческого наследия Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха общепризнана и не подвергается сомнению, то проблема трудов современных авторов не поддается однозначному решению ввиду того, что со времени их написания прошел сравнительно небольшой, исторически несущественный промежуток времени

- В разделах I и IV объединены дdе различные темы, что вызвано отсутствием достаточного массива исходного библиографического материала

- Последний такой указатель см. История зарубежной философии с древнейших времен по третью четверть XIX в. Указатель литературы, изданной в СССР на русском языке в 1983-1987 гг. Сост. Е. И. Серебряная - М. ИНИОН, АН СССР. 1950.- Ч. 1 - 2

- Методологической базой проведенной работы явились труды Т. С. Куна1

- Напомним, что в основании историко-эволюционной теории философии науки Т. С. Куна лежат понятия научное сообщество общность исследователей, имеющих одинаковую исходную научную подготовку, единых в понимании целей науки и се отношения к социальной сфере, парадигма совокупность убеждений, мировоззренческих позиций, в т. ч. и метафизических установок, ценностей, технических средств, принятых определенным научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции, дисциплинарная матрица набор правил научной деятельности, общепризнанных в конкретной научной среде. Т. С. Кун предложил модель историко-научного процесса, в которой последний предстает чередой эпизодов конкурентной борьбы между различными научными сообществами - борьбы, в которой период господства конкретной научной парадигмы т. н. нормальная наука сменяется периодом ее распада и формирования конкуренции новых парадигм революция

- Парадигмальный подход, сформулированный Т. С. Куном, лег в основу систематизации исходного библиографического материала настоящего указателя, заменив формационный классовый подход, принятый в отечественном библиоведении ранее

- В силу сказанного с материалом настоящего указателя были произведены такие действия

- наименования источников и литературы, имеющих отношение к истории философии эпохи Возрождения, выделены из общего массива библиографических описаний источников и литературы по средневековой философии как литература, характеризующая период распада средневековой парадигмы2

- библиографические описания источников и литературы по истории новоевропейской философии и философии эпохч Просвещения объединены в одном V разделе как литература, характеризующая различные этапы развития единой новоевропейской философской парадигмы, в недрах которой в эпоху Просвещения формировались предпосылки философской парадигмы современности3 наименования источников и литературы по истории становления немецкой классической философии выделены в отдельный раздел как литература, характеризующая период нормальной науки философии в современной историко-философской ситуации4

- Следует иметь в виду, что

- библиографические описания работ, относящихся к нескольким разделам настоящего указателя, приведены в каждом из них5

- описания работ, посвященных исследованиям творчества философов или написанных самими философами, жившими на рубеже историко-культурных эпох философов, чье творчество в равной степени принадлежит различным историческим эпохам - см. в обоих соответствующих разделах указателя6

- описания работ мыслителей, оказавших большое влияние на развитие философской мысли последующих, но несовременных им эпох - см. в разделах, соответствующих не годам их жизни, а

- историко-философским эпохам, в контексте которых раскрылся их философский потенциал7

- Несколько трудов, библиографические описания которых приведены в настоящем указателе, не относятся к философской проблематике непосредственно. Они представлены в нем потому, что в них - как думается - ясно представлено современное состояние конкретных философских проблем

- В приложении к указателю дан краткий историографический обзор отечественных и зарубежных исследований, проведенных посредством ЭВМ и количественных методов

- Составитель благодарит директора ЦСГО МГУ Сурина А. В. за ряд ценных замечаний по существу содержания его работы

- Составитель предполагает дальнейшую работу над указателем и будет признателен за любые критические замечания и предложения

- Античная философская парадигма и историко-философская ситуация в эпоху поздней античности Источники

- Боэций Аниций. Утешение философией. И другие трактаты.- М. Наука, 1990.- 413 с

- Платон. Собрание сочинений В 4 т. - М. Мысль, 1990

- Платон. Федр О значении философии.- М. Прогресс, 1989.- 130с

- Плотин. Эннеады 1, 8 51. О природе и источнике зла Историко-философский ежегодник. -1989.- С. 161 - 176

- Размышление римского императора Марка Аврелия о том, что важно для самого себя. - М. СП Бук Чембэр Интернэшнл, 1991.- 64с

- Фрагменты ранних греческих философов Отв. ред. И. Д. Рожанский.- М. Наука, 1989.- Ч. 1.-575 с

- Литература

- Авалиани С. Ш. Аристотель как родоначальник философии науки Тр. Тбил. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 101 -104

- Аверинцев С. С. Античная риторика и судьбы античного рационализма Античная поэтика.- М. , 1991.- С. 3 - 26

- Аверинцев С. С. Два рождения европейского рационализма Вопросы философии.- 1989.- 3,- С. 3- 13

- Адо П. Плотин или простота взгляда.- М. , 1991.- 140 с

- Антипенко 3. С. Проблема Сократа у Ницше Зарубежное философское антиковедение. - М. , 1990.- С. 156-163

- Анц В. Диалог Хайдеггера с традицией Философия Мартина Хайдеггера и современность.- М. , 1991.- С. 53-62

- Апинис Р. Л. Представление досократиков о себе самосознание рождающейся философии Античная философия специфические черты и современное значение.- Рига, 1988.- С. 9-11

- Арзуманян Г. Р. Об этико-эстетическом единстве платоновского идеала Вестник Ереван, ун-та.- Обществ. науки.- 1988.- Ч. 1.- С. 183-186

- Асосян Ю. А. Понятие места в античности. Образ космоса и переживание ойкумены История науки в контексте культуры.- М., 1990.- С. 4-23

- Ахутин А. В. Понятие природы в античности и в новое время фюсис и натура.- М. Наука, 1988.-207 с

- Барг М. А. Эпохи и идеи становление историзма.- М. Мысль, 1987.-350 с

- Баталия С. С. Мир и человек в античной философии Проблема человека в истории науки и философии.- М., 1990.- С. 14-28

- Батиашвили И. Д. Время в трактате Аристотеля О душе Тр. Тбилис. ун-та.- Тбилиси, 1989.- Т.292.- С. 105-107

- Бекарев А. М. Социальные детерминанты познания природы всеобщего на материале анализа античных натурфилософских взглядов Проблемы социального познания и управления.- Томск, 1988.-С. 91-96

- Бекбоев А. А Концепция необходимости и случайности в учении античных и восточных мыслителей. - Фрунзе Илим, 1989. - 129 с

- Богуславский В. М. О сущности скептицизма и его месте в история философии Филос. науки.- 1989.- 3.- С. 47 - 57

- Богуславский В. М. Скептицизм в философии. - М. Наука, 1990.- 269 с

- Борисов В. Н. О формировании методов научного исследования в античной философии Тр. Тбилис. ун-та, Философия. - 1989.- Вып. 292.- С. 108-109

- Бородай Т. Ю. О двух трактовках материи в античном платонизме Античность как тип культуры. - М., 1988.- С. 112 -132

- Бородин О. Р. Мистические культы и учения в Древнем Риме Вопр. науч. атеизма.- М. 1989. - 33.- С. 71-93

- Бронштейн В. А. Клавдий Птолемей, 11 в. н. э. - М. Наука, 1988. - 241 с

- Вандулакис И. М. Семантика теории эйдосов Платона и парадокс третьего человека Вопросы истории естествознания и техники.- М., 1991. - 2. - С. 92-93

- Васильева Т. Критерии эпикуровской каноники в интерпретации Лукреция и Цицерона Из истории философского наследия Древнего Средиземноморья. - М., 1989.- Ч. 1.- С. 40-62

- Васильева Т. В. Писанная и неписанная философия Платона Материалы к историографии античной и средневековой философии. - М. 1989. - С. 44-63

- Вдовина И. С. Сократовское учение о человеке в интерпретации французского персонализма Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990. - С. 163-179

- Вебер Э. А. Познай себя, или версия о Сократе Античная философия специфические черты и современное значение.- Рига, 1988. - С. 12-13

- Веллас Г. Я., Яли И. А. Платон в новогреческой историографии Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 116-119

- Вернаи Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. - М. Прогресс, 1988. - 221 с

- Вецвагаре М. Д. Платоновское понимание своеобразия философии Античная философия специфические черты и современность,- Рига, 1988. - С. 14-16

- Визгин В. П. Идея множественности миров Очерки истории. - М. Наука, 1988.- 294 с

- Визгин В. П. Проблема множественности миров в учении Анаксагора Исследования по истории физики и математики.- М., 1989. - С. 5-25

- Вольская Н. С. Фон социально-экономической, философской и научной парадигм в античной Греции доэллинистического периода Филос. Науки. - 1991. - II.- С. 3-22

- Габитова Р. М. Античность в просветительской и романтической философии культуры Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990. - С. 130-146

- Гаврилов А. К. Ученая община сократиков в Облаках Аристофана Некоторые проблемы истории античной науки. - Л., 1989. - С. 62-77

- Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии Античность как тип культуры. - М., 1988. - С.284-307

- Гайденко П. П. Понятие времени в античной философии Аристотель, Плотин, Августин Время, истина, субстанция от античной рациональности к средневековой. - М., 1991.- С. 1-18

- Гарнцев М, А. Проблема самосознания в западноевропейской философии от Аристотеля до Декарта. - М. Изд- во Моск. ун-та.- 1987.- 215 с

- Геворкян А. Т. Иносказания Платона. - Ереван Айастан. - 1987.- 167 с

- Голованов А. В. Универсализм античного космоса А. Ф. Лосев и культура XX века. - М., 1991. - С. 119-130

- Горан В. П. Древнегреческая мифологема судьбы. - Новосибирск Наука. - 1990. - 330 с

- Греческий мудрец Диоген,- М. СП Бук Чембэр Интернэшнл, 1991. - 63 с

- Григорьева Н. И. Вдохновение и творчество в поэтике платоновских диалогов Античная поэтика.- М., 1991.- С. 135-157

- Гончарова Т. В, Эпикур. - М. Мол. гвардия, 1988. - 303 с

- Губман Б Л. Аристотель и современный неотомизм две концепции человеческого бытия Зарубежное философское антиковедение. - М., 1990. - С. 194-210

- Губман Б. Л. Нёотомизм и философское наследие античности Материалы к историографии античной и средневековой философии. - М.. 1989. - С. 100-120

- Гутлин М. И. Воззрения школы скептиков на античную религию Социально-политические и культурные проблемы истории стран Европы от античности до нового времени.- М., 1989. - С. 42-60

- Гуторов В. А. Античная социальная утопия. Вопросы истории и теории.- Л. Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. - 288 с

- Даберте В. И. Аристотелевское понимание общего и его влияние на дальнейшее развитие этого понимания Античная философия специфические черты и современное значение.-Рига, 1988.- С. 31-34

- Джохадзе Д. В. Проблемы логики, диалектики и теории познания Аристотеля в западноевропейском аристотелеведении Историографические проблемы философского антиковедения. - М., 1989. - С. 81-117

- Джохадзе Д. В. Роль Аристотеля в истории диалектики Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 120-121

- Драч Г. В. Аристотель и досократовская философия Там же. - С. 122-124

- Доброхов А. Л. Беспредпосылочное начало в философии Платона и Канта Историко-философский ежегодник. - М., 1987. - С. 61-75

- Драч Г. В. Проблема человека в раннегреческой философии. - Ростов нДону Изд-во Рост. ун-та, 1987. - 174 с

- Драч Г. В. У истоков античного гуманизма Проблема гуманизма в домарксистской философии.- Свердловск, 1987.- С. 5-19

- Дононбаев А. Д. О концепциях личности Конфуция и Сократа XXI науч. конференция Общество и государство в Китае.- М., 1990. - Ч. 3. - С. 19-22

- Еремина В. М. Аристотель о переходящих недоказуемых предположениях и пяти общих понятиях Евклида Историко-математические исследования. - М., 1990. - Вып. 3233. - С. 290-300

- Ерыгин А. Н., Павкин Л. М. Генезис исторического познания Аристотель и X. Уайт Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292.- С. 125-127

- Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа ок. 530 - ок. 430 гг. до н. э.. - Л. Наука, 1991. - 191 с

- Жмудь Л. Я. Пифагор как математик.- М. Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988.- 30 с

- Жмудь Л. Я. Экспериментирование в пифагорейской школе Некоторые проблемы истории античной науки.- Л., 1989.- С. 36-47

- Заиченко Г. А., Семушкин А. В. Антиномичность исторического начала философского знания Пробл. философии. - Киев, 1988. - Вып. 77. - С. 111-119

- Зайцев А. И. Дискуссия о социализме в античности Античность и современность.- М., 1991.- С. 24 - 28

- Зайцев А. И. Философская проблема греческого Запада Древний Восток и античная цивилизация. - Л., 1989. - С. 48-54

- Зариньш В. В. Роль античной философии в культурной жизни Западной Европы XVI в. Античная философия специфические черты и современное значение.- Рига, 1988

- Захаров А. А. Аристотель о сознательном выборе и моральной ответственности личности Актуальные вопросы гуманитарных наук на современном этапе. - Душанбе, 1987. - С. 57-63

- Захаров А. -А. Гносеологические и социальные корни этики Аристотеля Тр. Тбилис. ун-та.- Тбилиси, 1989.- Т. 292.- С.128-129

- Звездина Э. Ф. Эволюция самосознания. Историко-философский аспект.- Красноярск, 1987.- 190с

- Звиревич В. Т. Аристотель в свидетельствах Макробия Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 130-131

- Звиревич В. Т. Цицерон - философ.и историк философия.- Свердловск Изд-во Урал, ун-та, 1988. - 205 с

- Зунде А. Я. Метафилософский аспект античной онтологии Античная философия специфические черты и современное значение,- Рига, 1988. - С. 24-27

- Зяблицев Г. Богословие святого Дионисия Ареопага и античная философия Журн. Моск. патриархии. - 1941, - 4. - С. 68-72

- Зяблицев Г. Возвышаться до бессмортия Аристотель и святоотеческая этика Москва. - 1991. - N 2. - С. 168-170

- Ивлев Ю. В. Учение Демокрита о модальностях Логико-философские исследования.- М., 1989,- Вып. 4. - С. 56- 67

- Исаева В. И. Мистика в Древней Греции Вопросы научного атеизма. - 1989. - 33.- С. 52-70

- Казарян С. О. Античное моделирование и Платон. - Ереван Айастан, 1987. - 270 с

- Камалутдинов К. Я. К характеристике политико-правовых взглядов Цицерона Из истории социально-этических и политико-правовых идей. - Саратов, 1990.- С. 52 - 63

- Кацитадзе К. О. Аристотель о воображении Тр. Тбилис.ун - та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 132 - 134

- Кессиди Ф. X. Сократ. - М. Мысль, 1988. - 220 с

- Кимелев Ю. А., Полякова Н.Д. Наука и религия. Историко-культурный очерк.- М. Наука, 1988.- 173 с

- Киссель М. А. Введение Метаморфозы культуры Из истории философского наследия Древнего Средиземноморья.- М.. 1989. - Ч. I. - С. 3-13

- Кнууттила С. Замечания но поводу модальной силлогистики Аристотеля Интенсиональные логики и логическая структура теорий. - Тбилиси, 1988. - С. 145-155

- Кнэхт Н. П. К проблеме образа философии как науки на материале досократовской философии Современная наука и закономерности ее развития.- Томск, 1987.- Вып. 4.- С. 37-50

- Ковальчук С. Н Философия Эпикура У Античная философия специфические черты и современное значение.- Рига, 1988. - С. 42-45

- Козлова Е. Б. Платон о слове и признании Историко-философский ежегодник. - М., 1988.- С. 38 -54

- Козмин Н. Эстетическая определенность античной философии у Гегеля Социально-культурный контекст искусства. - М., 1987. - С. 58-70

- Колесов В. В. Проблема средневекового знания в славянском переводе Ареопагитик Отечественная философская мысль XI - XVII вв. и греческая культура. - Киев, 1991. - С. 210-219

- Комарова В. Я. Ахиллес в Тире Вестник Ленингр. ун -та, сер. 6. - История КПСС, научный коммунизм, философия, право. - 1989. - Вып. 3. - С. 90-92

- Комарова В. Я. Учение Зенона Элейского. Попытка реконструкции системы аргументов.- Л. Изд-во Ленингр. ун-та, 1988. - 264 с

- Кононенко Т. П. Ш.Кохен о понятии материального субстрата в теории Аристотеля Проблемы философии. - Киев, 1990. - Вып. 86. - С. 82-91

- Корж В. В. Проблема начала в Метафизике Аристотеля Тр. Тбилис. ун-та.- Тбилиси, 1989.- Т. 292. - С. 142-144

- Кузнецов В. Г. Логический анализ теории изменения и модальностей Аристотеля Вестник Моск. ун-та.- Сер.7.- Философия. - 1987. - 4. - С. 55-62

- Кузнецова Т. И. Историография и риторика речи в Истории основания Рима Тита Ливия . Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. - М., 1989.- С. 203-228

- Кулэ М. X. Понимание природы философии у Аристотеля Античная философия специфические черты и современное значение.- Рига, 1988. - С. 28 -31

- Кукава Т. Г. Аристотель в советской философской литературеТр. Тбилис. ун - та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 145-148

- Кулиев Г. Г., Курбанов Р. О. Анализ некоторых концепций генезиса античной философии Зарубежное философское ан тиковедение. - М., 1990.- С. 5-15

- Купцов С. С. Структура и континуум как предельные категории древнегреческой мысли ранней классики Вестник Белорус, ун-та.- Сер. 3. - История, философия, научный коммунизм, экономика, право. - Минск. - 1987.- 3. - С. 35-38

- Кыйа М. От Парменида до Аристотеля Учен. зап. Тарт. ун-та.- Тр. по философии.- Тарту, 1990. - Вып.25. - С. 3-14

- Лапшин И. И. Миф и диалектика в философии Платона Филос. науки.- 1991. - 4. - С. 132-135

- Ларина Л. А. Проблемы гражданского воспитания у старших софистов Из истории социально-этических и политико-правовых идей. - Саратов, 1990. - С. 20-28

- Ларина Л. А. Этико-политические взгляды софистов Актуальные вопросы методологии и методики обществ, наук. - Саратов, 1990. - С. 59-66

- Лебедев А. В. Проблема аутентичности АРХИ как милетского термина к интерпретации свидетельства Теофраста Материалы к историографии античной и средневековой философии. - М., 1989.- С. 24-44

- Левинская О. Л. Цель у Платона Слово и понятие Изв.АН СССР. - Сер. лит. и языка. - 1987. - Т. 46.- 2. - С. 141-148

- Лосев А. Ф. Античная философия и общественно-исторические формации Античность как тип культуры. - М., 1988. - С. 6-77

- Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении.- М, 1989

- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. - В 2 кн. - М. Искусство, 1988

- Лосев А. Ф. Об одном античном термине, лежащем в основе последующей философии Античная балканистика. - М., 1987. - С 73-77

- Лосев А. Ф. Типы античного мышления Античность как тип культуры. - М., 1988. - С. 78-104

- Луканин Р. К. Из истории античного опыта и эксперимента Филос. науки. - 1991. - 11. - С. 23-36

- Луканин Р. К. Категории Аристотеля в истолковании западноевропейских философов Путем Октября. - Махачкала, 1990. - С. 84-103

- Луканин Р. К. Среднее- специфическое понятие аттической философии и его методологическая роль Античная философия специфические черты и современное значение. - Рига, 1988. - С. 19-33

- Луканин Р. К. Учение Платона о рассудке и разуме и его развитие Аристотелем Филос. науки. - 1987. - 7. - С. 56- 64

- Лупан С. Г. Сущность бытия у Аристотеля и современные проблемы философии Тр. Тбилис. ун-та.- Тбилиси, 1989.- Т.292. - С. 153-155

- Майоров Г. Г. В поисках нравственного абсолюта античность и Боэций Из цикла История этических учений.- М. Знание, 1990. - 67 с. - Новое в жизни, науке, технике. Сер. Этика

- Махарадзе М.К. Проблема причинности у Аристотеля и неоплатоников Тр. Тбилис. ун-та,- Тбилиси, 1989. - Т. 292.- С. 156-158

- 121 Мчедлишвили Л. И. Аподиктическая силлогистика Аристотеля и модальная пропозициональная логика с кванторами Интенсиональные логики и логическая структура теорий.- Тбилиси, 1988. - С. 156-173

- Мчедлишвили Л. И. Доказательство через выделение в силлогистике Аристотеля Филос. и социол. мысль, - 1989.- 2. - С. 69-74

- Межерицкий Я. Ю. Древность и новизна Эволюция историзма в идеологии раннего принципата Античность и современность. - М., 1991. - С. 98-102

- Микеладзе 3. Н. Аристотелева онтология стационарного мира Интенсиональные логики и логическая структура теорий. - Тбилиси, 1988. - С. 123-138

- Михаленко Ю. П. Философы аналитики о диалектике Платона Историографические проблемы философского антиковедення.- М., 1989. - С. 40-60

- Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. Историко-философские очерки и портреты.- М. Политиздат, 1991. - 463 с

- Мочалова И, Н. Концепция научного знания в Ранней Академии Некоторые проблемы история античной науки.- Л., 1989. - С. 77-89

- Мочкин А. Н. Лабиринт европейской метафизики и волшебная гора эллинизма в интерпретации Ницше Зарубежное философское антиковедение.- М., 1990. - С. 146-156

- Мраз М. Истолкование М. Хайдеггером античной философии основные методологические моменты Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии.- М.,

- С. 186-198

- Мудрагей Н. Платон о человеке Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. - М., 1988. - С. 100-105

- Муравьев С. Н. Traditio Heraclitea А свод древних источников о Гераклите Вестник древней истории.- М., 1990. - 2.- С. 41 -69

- Мушинский Н. И. Этика Аристотеля о проблеме рабства Вестник Белорус. ун-та. - Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. - Минск, 1991. - 1. - С. 34- 37

- Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности. - М. Изд-во Моск. ун-та, 1990.- 286 с

- Никитина Н. Н. Мимесис в эстетике Аристотеля Цикл История эстетических учений. - М. Знание, 1990. - 67 с. Новое в жизни, науке, технике. Сер. Эстетика

- Никулин Д. В. Понятие теперь в метафизике античности, средневековья и нового времени Время, истина, субстанция от античной рациональности к средневековью. - М., 1991.- С. 18-21

- Олжер X. Р. Диалектическая логика Мелосского диалога Фукидида Язык и моделирование социального взаимодействия. - М., 1987. - С. 282 - 313

- Оселедийнс М. В. Диалоги Сократа глазами логика Логико-философские исследования.- М., 1991.- Вып. 1. - С. 146-156

- Павленко Ю. В. Возникновение философии. истории культурный очерк Филос. и социол. мысль.- 1989.- IV. - С. 57-69

- Наев М. Е. Решение двух античных проблем.- Киев Наук. думка, 1987. - 217 с

- Парахонский Б. .А. Структура говорения в античном и средневековом сознании Отечественная философская мысль и греческая культура. - Киев, 1991. - С. 137-146

- Поляков И. В. Знаковая проблематика в философии стоиков плотиновской онтологии Историко-философский ежегодник.- М., 1989.- С. 55-68

- Семушкин А В. Загадка Эмпедокла Историко-философский ежегодник. - М., 1988. - С. 22- 37

- Семушкин А. В. Между мифопоэтической Музой и понимающим Логосом к определению возможностей и границ эпистемологии Эмпедокла Филос. и социол. мысль. - 1991. - 1

- С. 22-37

- Сергеев А. К., Слинин Я. А. Диалектика категориальных форм познания и Космос Аристотеля и наука нового времени. - Л. Изд-во Ленингр. Ун- та, 1987. - 169 с

- Сергеев К. А, Слинин Я. А. Природа и Разум античная парадигма.- Л. Изд-во Ленингр. ун-та, 1991.- 240 с

- Скворцов О. Ю. Идея справедливости и ее понятийные интерпретации в политико-правовом учении Аристотеля Изв. вузов. Правоведение. - Л., 1991. - 1. - С. 53-55

- Скоробогацкий В. В. Проблема начала философии Историко-философские исследования.- Свердловск, 1988.- С.71-81

- Слинин Я. А. От Платона к Хайдеггеру иррационализм против рационализма Учен. зап. каф. обществ, наук вузов Ленинграда.- Филос. и социол. Исследования. - Л., 1990. - Вып. 26. - С. 26-33

- Слинин Я. А. Учение Платона о диалектическом знании Логика и теория познания. - Л., 1990. - С. 165-177

- Сморгунова В. Ю. Человек и политика в философии Платона Проблема человека в истории науки и философии. - Л., 1990. - С. 40-56

- Столяров А. А. Гиерокл Аммоний еt alii к вопросу о взаимовлиянии неоплатонизма и христианства Античная философия специфические черты и современное значение. - Рига,

- С. 56-59

- Стругалина Р. А. Отражение кризиса рабовладельческой идеологии в произведениях Лукиана Самосадского Из истории социально-этических и политико-правовых идей. - Саратов, 1990. - С. 29-43

- Столяров А. А. Стоицизм в зарубежной историографии материалы к истории изучения одного философского направления Материалы к историографии античной и средневековой

- философии. - М., 1989. - С. 64-100

- Суслов А. К. Эстетический идеал в теориях древнегреческой классики от Пифагора до Платона Эстетические категории и искусство,- Кишинев. 1989.- С. 77-88

- Тауринь Г. К. Понимание специфики философского познания мира в развитии скептицизма Античная философия специфические черты и современное значение. - Рига, 1988. - С.45-49

- Тевзадзе Г. В. Универсальный синтез Посидония Тр.Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 172-175

- Топоров В. Н. Понятие предела и EPOS в платоновской перспективе этимологический аспект Античная балканистикА. - М., 1987. - С. 107-118

- Торосян В. Г. Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной от древнейших времен до конца XX в.- Ереван Айастан, 1989. - 393 с

- Уколова В. И. Последний римлянин Боэций. - М. Наука, 1987. - 160с

- Харанаули А. В. Диалектический метод Платона и Аристотеля в Платоновской теологии Прокла Диадоха Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 182-185

- Хвостова К. В. Понимание случая в византийской философии и богословии Византийские очерки. - М., 1991. - С. 102-110

- Хютт В. П. Парменид и становление рациональности Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989 - Т. 292. - С. 192-193

- Цалин С Д. Социокультурные детерминанты логического обоснования концепции необходимости и свободы в философии АристотеляВестник Харьк. ун-та. - Харьков, 1989.- 332. - С. 90-96

- Чанышев А. А. Беседа Платона с Аристотелем при участии и под руководством... Человек.- М., 1990,- Вып. 4. -С. 39- 48

- Чанышев А. А. Учение Аристотеля о сущности Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 194-196

- Чанышев А. А. Аристотель. - М. Мысль, 1987. - 221 с

- Чанышев А. А. Учение Аристотеля о сущности Вестник Моск. ун-та. - Сер. 7. Философия.- 1989.- 2.- С 67-69

- Челидзе М. И. Рационалистическая и иррационалистнческая интерпретация философии Платона Гегель-ХайдеггерТр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С. 197-199

- Чертков В. Г. Римский мудрец Эпиктет, его жизнь и учение. - М.. Мысль, 1991. - 187с

- Чухина Л. А. Специфика философского знания в учениях стоиковАнтичная философия специфические черты и современное значение. - Рига, 1988. - С. 50-53

- 184 Шахнович М. М. Диагор Мелосский - античный критик религииПроблемы религиеведения и атеизма в музеях. - Л., 1989.- С. 130-143

- Шейнин О. Б. Понятие случайности от Аристотеля до Пуанкаре. - М. Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. - 31 С

- Ширлялин А. Тайны платоновского Парменида Наука и религия. - 1991. - 6. - С. 8-10

- Шицко В. Л. Логико-гносеологическое содержание античного атомизма Изв. АН КазССР. Сер. Обществ, наук. - Алма-Ата, 1989. - 3. - С. 20-27

- Шичалин Ю. А. Возникновение европейской комментаторской традиции Историко-философский ежегодник. - М., 1989. - С 68-77

- Шляхин Г. Г. Анализ и синтез в древнегреческой философии и математике Тр. Тбилис. ун-та. - Тбилиси, 1989. - Т. 292. - С.200-202

- Шумев И. В. Платоновская Атлантида Античная философия специфические черты и современное значение. - Рига, 1988. - С. 17-19

- Яройя-Смирнова В. Н. Истоки концептуализации времени в древнегреческой философии и современные направления анализа времени Тр. Тбилис. ун-та.- Тбилиси, 1989.- Т. 292

- С. 203-204

- Средневековая философская парадигма Источники

- Августин Аврелий. Исповедь Одиссей. - М., 1989. - С. 144-182. Перевод X книги

- Августин. О супружестве и похоти главы из трактата Кризис цивилизации. - М, 1991. - 2. - С. 7-76

- Боэций Акиций. Утешение философией и другие трактаты. - М. Наука, 1990. - 413 с

- Фома Аквинский о сущем и сущности Историко-филос. ежегодник. - М., 1988. - С. 230-252

- Литература

- Аверинцев С. С. Философия VIII -ХН вв. Культура Византии. - М., 1989. - С. 36-58

- Антонова Е.В. Философское понимание свободы человека к истории вопроса Философия человека диалог с традицией и перспективы. - М., 1988. - С. 23-33

- Барг М. А. Эпохи и идеи становление историзма.- М. Мысль, 1987. - 350 с

- Бирало Л. А. Первобытность и средневековье общность пространственно-временных представлений Философия истории диалог культур.- М., 1989. - С. 14-20

- Бургете А. Р. Некоторые проблемы исследования философской мысли средних веков католическая традиция Социокультурные характеристики средневековой философии.- М., 1990. - С. 31-47

- Бычков О. В. Книга причин как источник неоплатонических идей схоластической теории прекрасного XIII в. Эстетика как философия культуры. - М., 1990. - С. 109-111

- Валек И., Мраз М., Зной М. Историко-философские предпосылки научного понимания объективного и субъективного Диалектика объективного и субъективного в историческом

- процессе. - М.., 1989. - С. 34-44

- Винокуров В. В. Проблема человека в естественной теологии и кризис средневековой метафизики Философия человека диалог с традицией и перспективы.- М., 1988.- С. 34-52

- Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии Античность как тип культуры. - М., 1988. - С. 284- 307

- Гайденко В. П. Образ природы в религиозном сознании толкование творения мира в патристике История науки в контексте культуры.- М., 1990.- С. 46-76

- Гарнцев М. А. От Бонавентуры к Дунсу Скоту. К характеристике августианства второй половины XIII - начала XIV вв. Средние века. - М., 1988. - Вып. 51. - С. 94-115

- Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии от Аристотеля до Декарта. - М. Изд-во Моск. ун-та, 1987. - 215 с

- Генисоретский О. Личность и творчество в целостности средневековой культуры к содержанию проблемы Эстетическое воспитание и экология культуры.- М., 1988.- С. 380-422

- Гольбах П. А. Д. Галерея святых или исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов.- Киев Политиздат Украины, 1987. - 334с

- Грецкий С. Историко-философский процесс Средневековья Памир. Душанбе. - 1990. - 5. - С. 179-192

- Григорьева Н. И. Жанровый синтез на рубеже эпох Исповедь Августина Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. - М., 1989. - С. 229-276

- 21Z Гуревич А. Я. Дух и материя. Об амбивалентности повседневной средневековой религиозности Культура и общественная мысль. - М., 1988. - С. 117-123

- Гуревич А. Я. Социальная история и историческая наука Вопросы философии.- 1990.- 4.- С. 23-25

- Длугач Т. О методологии изучения средневековой философии Социокультурные характеристики средневековой философии. - М., 1990. - С. 130-132

- Доброхов А. Л. Трактат Фомы Аквинского О сущем и сущности Историко-философский ежегодник.- М., 1988.- С. 228-236

- Евтухов И. О. Концепция человека в произведениях Аврелия Августина периода Taracta 388 - 392 гг. Вестник Белорус. Ун-та.- Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. - Минск. 1989. - 2. - С. 18-21

- Ефремова Н. В. Догмат абсолютной власти папы и его критика Вильямом Оккамом Историко-филос. исследования. - М., 1987. - С. 10-16

- Ефремова Н. В. Идея всемирной монархии в учении Уильяма Оккама Политическая мысль и политическое действие. - М., 1987. - С. 6 - 39

- Ефремова Н. В. Оккам как политический философ Историко-философский ежегодник. - М., 1989. - С. 77-92

- Ефремова Н. В. Философские основы политического оккамизма Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. - М., 1988. - С. 37-42

- Зверевич В. Т. Гуманизм в средние века постановка вопроса Проблема гуманизма в домарксистской философии. - Свердловск, 1987. - С. 19-32

- Зяблицев Г. Богословие святого Дионисия Ареопагита и античная философия Журнал Моск. патриархии.- 1991.- 4. - С. 68-72

- Ивин А. А. Средневековый стиль мышления и нормальная наука внешние ценности научной теории Исследования по логике научного познания. - М., 1990.- С. 18-30

- Кимелев Ю. А. Полякова Н.Л. Наука и религия. Историко-культурный очерк. - М. Наука, 1988. - 175с

- Киссель М. А. Введение . - Метаморфозы культуры Из истории философского наследия Древнего Средиземноморья. - М., 1989. - Ч. 1. - С. 3-13

- Котловин Л. В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса Философия истории диалог культур. - М., 1989. - С. 73 -75

- Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М. Изд-во Моск. ун-та, 1991. - 192 с

- Лазарев В. В. Средневековая философия в контексте всемирной философии Социокультурные характеристики средневековой философии. - М., 1990 - С. 174-178

- Лозовская Н. М. Энциклопедическое знание раннего средневековья Храбран Мавр О природе вещей. - М. Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. - 24 с

- Лосев А.Ф. Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эригена и Абеляр Историко-философский ежегодник. - М., 1988.- С. 57-71

- Лосев А. Ф. Расцвет и падение номинализма. Мыслительно-нейтралистическая диалектика XIV в. Изд. Сев.-Кавк. научного центра высшей школы. Общественные науки. - Ростов-на-Дону, 1988. - 2. - С. 68-111

- Майоров Г. Г. В поисках нравственного абсолюта античность и Боэций из цикла История этических учений. - М. Знание. - 1990. - 64 с. - Новое в жизни, науке, технике, Сер

- Этика

- Мейзерский В. М. Проблемы интерпретации в средневековой герменевтике Филос. и социал. мысль. - 1990. - 8. - С. 75-85

- Мудрагей Н. С. Средневековье и научная мысль Вопросы философии. - 1989. - 12. - С. 16-26

- Неретина С. С. Проблема высказывания у Абеляра История науки в контексте культуры. - М., 1990. - С 111-117

- Никулин Д. В. Понятие теперь в метафизике античности, средневековья и нового времени Время, истина, субстанция от античной рациональности к средневековой. - М, 1991. - С 18-21

- Рабинович В. Л. Танатология блаженного Августина или исповедь у последней черты Человек. - М., 1990. - Вып. 5.- С. 89-106

- Рабинович В. Л. Человек в исповедальном жанре О человеческом в человеке. - М., 1991. - С. 298-326

- Сидоров А. И. Логика и диалектика Иоанна Филопона о характере переходной эпохи в развитии философской мысли от античности к средневековью на основе фрагментов из сочинения

- Посредник Историко-философский ежегодник. - М., 1989. - С. 179-194

- Соколов В. В. Важнейшие принципы освещения средневековой философии Социокультурные характеристики средневековой философии. - М., 1990. - С. 101-102

- Столяров А. А Гиерокл, Аммоии Л еt а Нi к вопросу о взаимовлиянии неоплатонизма и христианства Античная философия специфические черты и современное значение.- Рига,

- С. 56-59

- Торосян В. Г. Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной от древнейших времен до конца XX В.- Ереван Айастан, 1989. - 393 с

- Уколова В. И. Комментарий на Сон Сципиона Макробия и средневековая философия Из истории филос. наследия Древнего Средиземноморья. - М., 1989. - Ч. 2. - С. 135-160

- Укалова В. И. Макробий и средневековая культура Средние века. - М., 1989. - Вып. 52. - С. 173- 197

- Уколова Н. И. Последний римлянин Боэций. - М., 1987

- Уманская Т. А. К вопросу о типологии философии патристики Социокультурные характеристики средневековой философии. - М., 1990. - С. 135-137

- Уманск