Дипломная работа на тему: Учный руководитель: Чеснокова Н. В

Введение

Готика. В Словаре русского языка этим понятием обозначается художественный стиль, преимущественно архитектурный, зародившийся в XII веке во Франции и распространившийся по всей западной Европе1.

Сейчас термин "готика" можно отнести не только к архитектуре Средневековья. В середине ХХ века этим понятием стали обозначать еще и особую субкультуру.

Готическая субкультура включает в себя столько понятий и движений, что порой даже неясно, как именно удалось их собрать в одно целое. Кстати, рыцарство и соответствующие ему атрибуты конкретно к культуре не относятся, и потому не стоит путать людей, занимающихся реконструкцией, и готов. Разница между ними огромна: хотя не всегда в полной мере, их взгляды на жизнь. А найти двух одинаковых готов практически невозможно - настолько велик разброс взглядов, мировоззрений. Многие изучают историю, знают множество языков и пишут поразительной красоты творения. Иные же просто наслаждаются духом старины (этим во многом можно объяснить любовь готов к старым кладбищам). Некоторые вообще не увлекаются ничем подобным, их среда - иные субкультуры, например, киберпанк и даже Дикий Запад (есть группа, музыка которой основана именно на данной тематике - Fields оf The Nephilim2). Но все же есть нечто, объединяющее их, - это тот самый "готический" дух - особое восприятие окружающей действительности через призму собственного сознания, общее душевное состояние.

Нельзя дать точное определение данному явлению - это можно только почувствовать. Невозможно стать готом за пару дней, купив длинный плащ и сделав пару мистических татуировок сомнительного вида. В отличие от многих других течений в это сложно войти, став таким, как все, это удастся только, если останешься самим собой.

Индивидуализм - один из краеугольных камней в основании данной общности. Поэтому вдвойне интересно творчество людей, к ней относящихся. Это вещи, разные по форме и содержанию, времени и назначению. Литература, скульптура, живопись, музыка. Почти в любой области искусства есть "готичные" произведения. В литературе - это иногда философские трактаты, эссе, исторические романы, в музыке - инструментальный по большей части folk, кельтская музыка, альтернативные переработки языческих песнопений, порой даже рок и металл, а уж сколько появилось за последнее время различных альтернативных проектов, связанных с электронной музыкой, industrial, fantasy… Все перечислить невозможно. Конечно, есть и "классика жанра" - команды с мировым именем, вроде Sol Invictus, Hagalaz Runedance, Current 93, Dead Can Dance3.

Настоящие ценители годами собирают диски любимых исполнителей, при этом различая сотни композиций с различных альбомов.

В России субкультура готов развиваться начала не так давно, но уже сложились устойчивые общности, компании, музыкальные группы. В этом нет ничего удивительного - можно сказать, что готика - это явление, на которое не действуют национальные, территориальные и языковые рамки. Настоящие готы - люди с очень обширными интересами, тонким восприятием мира и собственным мировоззрением. Их интересует не только своя культура, но и традиции других стран, эпох. Для человека с по-настоящему серьезным взглядом на такие вещи готика - не шоу, не игра и даже не хобби, а слово, способное описать саму его жизнь, стремления, мировоззрение. Неоязычество, скандинавская мифология - очень распространенные темы готических сайтов. Многие из них содержат исчерпывающую информацию по практическому применению шаманских техник, природных средств. Можно найти в Сети кельтский календарь, скандинавские саги, информацию о действующих общинах и организациях подобного толка. Конечно, в основном все вышесказанное относиться к Западу - в России пока не так много настолько откровенной и прямой информации. Причина этого в том, субкультура готов России еще не достигла такого высокого уровня развития, как на Западе. Конечно, сейчас уже не стоит проблема, где достать диск с готической музыкой, но сами готы для большинства из нас остаются тайной. Подобная ситуация естественно порождает множество недоразумений и недопонимание значения готической субкультуры в мире. Именно поэтому тему данной курсовой работы можно считать актуальной. Неспособность и нежелание окружающего общества вникать в суть этой культуры влекут за собой необоснованные обвинения готов в вандализме, проведении кровопролитных ритуалов, сексуальных извращениях и т. д. Кроме того, очень часто готов отождествляют с сатанистами, что является, по меньшей мере, глупостью.

Объектом изучения в данной курсовой работе выступает готическая субкультура в целом, ее генезис, особенности, направления. Предмет изучения - это образ человека-гота во всех его проявлениях (внешность, мировоззрение, внутренний мир, взаимоотношения с окружающим миром).

Цель курсовой работы - изучить образ человека-гота, характеризуя его как полноправного члена нашего современного общества. Для выполнения цели были поставлены следующие задачи:

1. Изучить генезис готической субкультуры, а также ее современное состояние.

2. Рассмотреть специфику готического мировоззрения и внутреннего мира готов.

3. Охарактеризовать особенности внешнего вида человека-гота.

4. Проследить место готической субкультуры в современном обществе.

При написании курсовой работы были использованы различные источники и литература, что нашло отражение в библиографическом списке. Основными источниками выступали статьи из журналов, посвященные различным аспектам готической субкультуры. В качестве источников были использованы статьи из журналов для молодежи и тех, кто интересуется компьютерными технологиями ("Круто", "Домашний компьютер", "Паттерн"). Эти публикации посвящены различным аспектам готической субкультуры. Кроме того, мы обращались к специальным периодическим, изданиям по готической субкультуре ("GOTTER", "RIP", "GOTHLAND"). В них содержится как фактический и исторический материал по субкультуре готов, так и личные наблюдения авторов используемых публикаций.

В разделе библиографического списка "Литература" были использованы словари (Современный словарь иностранных слов, Словарь русского языка) для определения основной терминологии, используемой в курсовой работе. Кроме того, здесь указаны Интернет-сайты, из которых была почерпнута дополнительная информация об истории готической субкультуры и особенностях готического имиджа и мировоззрения.

Оглавление

- Введение

- История готической субкультуры 1.1 Зарождение. Наследие панковской культуры

- Готика - самостоятельная субкультура

- Готическая субкультура в современном мире Глава 2. Кто такой гот

- Готическое мировоззрение - жизнь в стиле смерти

- Темный имидж человека-гота

- Классификация видов готов

- Готические тусовки

- Готы и окружающий мир Заключение

- Библиографический список

Список литературы

Источники

1. Михаил Боде Младший. Русские готы // Домашний компьютер. 2001. №1. С. 16--19.

2. А ты любишь смерть?// Круто. 2004. № 5. С. 6--7.

3. Ваш ребенок стал готичным? // www. darkness. ru

6. Готы среди нас // Паттерн. 2003. № 3. С. 10--13.

7. Один день из жизни тру гота // GOTTER. 2005. № 0. С. 16--17.

8. Концепция "сумрачной эстетики" // RIP. 2005. № 1. С. 5--6.

9. Бела Лугоши // GOTHLAND. 2005. № 2. С. 13.

11. Искусство вампиризма // www.Vampyre.com

Литература

1. Современный словарь иностранных слов. - М.: Рус. яз., 1992. - 740 с.

2. Готическая музыка // www. music.gothic.ru

3. Готическая субкультура. Зарождение // www. gothic.net

4. Готическая субкультура в странах Европы // www. exlibris.ng.ru

5. Официальный сайт о готической субкультуре // www.darklinks.com

6. Готика // www.Tulamusic.ru

7. Виды готов // www.gothic.net

8. Увлечение готической субкультурой приводит к самоубийству