Решение задач на тему: Борьба афроамериканцев за гражданские права в - . Причины возникновения движения афроамериканцев в

Введение

Актуальность данного исследования. Вопросы соблюдения гражданских прав и свобод различных народов относятся к числу актуальных проблем. Подобные вопросы являются неотъемлемой частью внутренней политики любого государства, особенно многонационального, такого как США. Одну из многочисленных категорий населения США представляют афроамериканцы, которые были насильно завезены на континент и в течение веков боролись за свои права. Рабство было отменено в XIX в., однако понадобились еще десятилетия для "полного освобождения".

До сих пор черные американцы принадлежат к наименее растворенным компонентам американской нации. Они образуют особую этнорасовую общность, имеющую не только единый антропологический тип, но и диалектологические особенности, элементы своеобразной культуры, этническое самосознание, обусловленное общностью африканского происхождения и исторических судеб. Устойчивость дискриминации нации обусловила сохранение и даже развитие среди черного населения США группового этнорасового самосознания.

Ни одному другому этническому меньшинству не пришлось столь ожесточенно бороться за свои политические права, как афроамериканцам, которые во многих южных штатах были исключены из политического процесса вплоть до 1960-х годов посредством запугивания и дискриминационных законов о выборах.

Однако при всех этих этнокультурных особенностях, искусственных преградах, препятствующих развитию ассимиляционных процессов, черные американцы никогда не составляли отдельной нации, а являлись и являются составным элементом американской нации.

Целью данной работы является рассмотрение движения афроамериканцев в США за гражданские права во второй половине XX в. Поставленная цель позволила сформулировать следующие задачи данного исследования:

рассмотреть особенности социально-экономического положения афроамериканцев в 50 - 70-е гг. XX в.;

изучить причины возникновения движения афроамериканцев за свои права в 50 - 70-е гг. XX в.;

проследить особенности организационных (М.Л. Кинг, "Черные мусульмане") и стихийных (восстания в гетто) форм борьбы афроамериканцев за свои права;

выявить особенности социально-экономического положения афроамериканцев в 1980 - 2000-е гг.;

проанализировать причины и формы борьбы афроамериканцев за свои права на современном этапе.

Хронологические рамки исследования определяются 1950 - 2000-ми гг., так как именно в этот период борьба афроамериканцев за свои гражданские права приобрела определенные формы своего выражения.

Территориальные рамки исследования - Соединенные Штаты Америки.

В своей работе мы опирались на труды таких исследователей по данному вопросу как Э.Л. Нитобург, И.А. Геевский, Э.А. Баграмов, В.В. Согрин, В.И. Козлов, Ю.П. Аверкиева, Г. Аптекер, С.А. Червонная, А.П. Королева, Ш.А. Богина, Л.Ю. Слезкин, Т.В. Таболина, А.Н. Шлепаков и многие другие.

Необходимо отметить, что литература по данному вопросу весьма обширна, хотя в основной своей массе она ограничивается 1980-ми гг. В советской историографии эта проблематика была более идеологизирована, чем в российской. Последняя, в рассмотрении этой проблемы, опирается в большей степени на социологический и этнический фактор.

Центральное место в исследованиях по данному вопросу занимают труды Э.Л. Нитобург. В своих работах данный исследователь рассматривает многие вопросы, связанные с положением афроамериканцев в США. Так Э.Л. Нитобург анализирует изменение социально-политического и культурного положения негров в США с XVIII по начало XX веков, положения афроамериканцев в 1960-х годах, религиозную жизнь афроамериканцев, особенности афроамериканской семьи и положение афроамериканцев в 1960 - 80-е годы.

Вопросы, связанные с формированием американской нации в XIX в. и иммиграцией в США, разбирает в своих трудах исследователь Ш.А. Богина.

Этнические процессы, происходящие в США, и взгляды на них различных американских обществоведов подвергает анализу в своих трудах Т.В. Таболина.

Политический аспект в деятельности афроамериканцев рассматривает в своих трудах И.А. Геевский. В частности он рассматривает политику США в негритянском вопросе в середине XX в., особенности отношения к национальной проблеме разных политических партий в США. Совместно с С.А. Червонной он рассматривает особенности национальной политики в США.

Вопросы политики и идеологии США разбирает в своих трудах исследователь В.В. Согрин. Он рассматривает как вопросы политической истории США, так и современную американскую политику.

Среди российских исследований, рассматривающих современного положения афроамериканцев в США можно назвать И. Горячева, который рассматривает вопрос, связанный с движением черных мусульман в современной Америке и А. Арсеенко, который затрагивает вопросы социального обслуживания афроамериканцев в современное время.

К проблеме положения афроамериканцев в США обращаются многие американские исследователи. Так, например, эту проблему рассматривает американский исследователь В. Джеймс. О проблеме расизма пишет и американский исследователь Л. Брэдли. Про движение черных мусульман пишет американский исследователь Г. Уинстон.

В ходе написания работы была также использована монография на английском языке "Ghetto Crisis. Riots оr Reconciliation?" Etzkowitz Н., Schaflander G.М.

В качестве источников в данной работе были использованы: Отчет Комиссии США по переписи населения "Бедность в Соединенных Штатах 2002", Статистический отчет "Избранные официальные лица - афроамериканцы".

Методы исследования. В качестве основного метода в работе выступает сравнительно-исторический.

Поставленные задачи определили структуру данной работы. Она состоит из введения, двух глав, заключения и списка источников и литературы.

Во Введении обосновывается выбор темы, ее актуальность и новизна, ставятся цели и задачи исследования. В первой главе рассматриваются вопросы борьбы афроамериканцев за свои права в 50 - 60-е гг. XX в. В данной главе отражено положение афроамериканцев в США в данный период времени, причины возникновения их движения. Далее анализируются две формы борьбы афроамериканцев за свои права: организованная, в лице Мартина Лютера Кинга и движения "Черных мусульман", и стихийная, представленная "черными бунтами" в гетто. Затем в данной главе подвергнута разбору общественная и правительственная реакция на движение афроамериканцев в рассматриваемый период. Во второй главе рассмотрены вопросы борьбы афроамериканцев за свои права в 1970 - 2000-е гг. Как и впервой главе, вначале внимание сосредоточено на положении афроамериканцев в этот период, затем анализируются причины и формы борьбы афроамериканцев в рассматриваемый период. В конце главы разобраны вопросы современного положения состояния этой проблемы.

В Заключении делаются основные выводы по проделанной работе и намечаются перспективы развития темы.

Оглавление

- Введение

- Борьба афроамериканцев за гражданские права в 1950 - 60-е гг

- Причины возникновения движения афроамериканцев в США

- Формы протеста

- Мартин Лютер Кинг

- Движение Черных мусульман

- Восстания в гетто в 1960-х годах

- Борьба афроамериканцев за гражданские права в 1970 - 2000-е гг

- Положение афроамериканцев в 1970 - 2000-е гг

- Особенности положения афроамериканцев в 1970 - 2000-е гг

- Заключение

- Список использованных источников и литературы

- афроамериканский борьба права трудящийся

Заключение

Проблема афроамериканского населения уходит своими корнями в середину XIX в., когда было отменено рабство в США. Законодательно закрепив это положение, правительство США не сделало никаких практических шагов. Начавшийся в середине XX в. процесс НТР ударил в первую очередь по самым бесправным слоям населениям, в числе которых оказались и афроамериканцы. Это, в свою очередь, привело к усилению процесса борьбы афроамериканцев за свои права.

Движение афроамериканцев за свои права в 1960-е гг. не было однородным. Оно носило как организованный, так и стихийный характер. К стихийным выступлениям афроамериканцев принято относить восстания в черных гетто в 60-х гг. Организованное движение не было однородным по своей структуре. Идеологическими наследниками Гарлемского ренессанса 1920-х гг., выступавшими за интеграцию, стали участники Движения за гражданские права, которое возглавил знаменитый проповедник Мартин Лютер Кинг. Националистическая тенденция была представлена черными мусульманами - членами организации "Исламская нация", и ее не менее знаменитым лидером Малкольмом Иксом, а в дальнейшем - партией "Черная пантера" и другими радикальными организациями, которые выдвинули лозунг "Черная власть". Враждуя, деятели обоих направлений в "черной революции" были едины в одном: они стремились, уговаривая, призывая и агитируя, избавить черное население Америки от чувства неполноценности.

К началу 1970-х гг. увлечение крайними формами черного национализма постепенно ослабевало. Падало влияние авантюристических лозунгов и тактики, сокращалась аудитория левоэкстремистских лидеров, уменьшалась массовая поддержка леворадикальных, националистических организаций. Верх брало более трезвое понимание места движения черных американцев в общей борьбе демократических сил, более реалистическая оценка стоящих перед черными американцами проблем и путей их решения.

С одной стороны, добившись значительных, по сравнению с прошлым, уступок, участники негритянского движения ощутили свою силу. В ходе борьбы у них росло чувство гордости за свой народ, усиливалось этническое самосознание. С другой стороны, ограниченный, в сравнении с нуждами черных американцев, характер этих уступок со стороны правительства порождал разочарование, а отход от движения многих белых либеральных союзников усиливал чувство недоверия к ним, которое, принимая нередко гипертрофированные размеры, превращалось во враждебное отношение ко всем белым независимо от их политической ориентации.

Продолжающийся процесс НТР в 70-е - 90-е гг. еще более усугубил положение афроамериканцев в США. В их рядах росла безработица, они лишались всевозможных форм социальной помощи, что в свою очередь вызывало движение протеста против существующего положения вещей. В 1960-х г. афроамериканцы добились определенных достижений в области гражданских прав, но последние почти не коснулись социально-экономической сферы. Некоторое общее повышение жизненного уровня белых и черных трудящихся (не уменьшившее, однако, разрыва между ними в этой области) было обусловлено не только НТР, но и упорной борьбой их за свои права. К тому же отдельные скромные достижения афроамериканцев в некоторых областях общественной жизни перекрывались существенным ухудшением позиций большинства их в других сферах.

В 1970 - 2000-е гг. движение черных американцев стало более многообразным, чем в 1960-е гг. Черные американцы ведут борьбу на многих фронтах - на местном и общенациональном уровнях, в конгрессе, в легислатурах штатов, в городских советах и муниципалитетах, на производстве и в профсоюзах, в негритянских кварталах. Они используют как парламентские, так и непарламентские формы борьбы, широко прибегают к самопомощи, пытаются укрепить контакты с другими отрядами демократических сил. Однако по своей массовости и силе давления на правящие круги борьба 1970-х - первой половины 1980-х гг. уступает движению за гражданские нрава 1960-х г. Она наталкивается на значительно большее сопротивление, чем борьба за гражданские права.

Вместе с тем, хотя с начала 1970-х гг. и произошло определенное сокращение размаха массовых демонстраций и других боевых выступлений, причины протеста черных не только не исчезли, но во многом усугубились. Оказалось достаточно лишь искры, чтобы в мае 1980 г. в негритянском гетто Майами вспыхнул пожар, горючее для которого копилось на протяжении длительного времени. Активизация с начала 1980-х гг. выступлений под социально-экономическими, антивоенными и антирасистскими лозунгами свидетельствует о возможности возрождения массового негритянского движения.

Черные американцы все еще остаются одной из самых эксплуатируемых и угнетенных групп американских трудящихся. Новое состоит в том, что современный расизм изменил свое лицо, поэтому эксплуатация и угнетение афроамериканцев осуществляются на более высоком уровне с использованием новейших научно-технических достижений.