Дипломная работа на тему: Потребительство как социальный феномен

Введение

Начиная с XX века, изучение потребления как особого социального феномена становится весьма актуальным для всех общественных наук.

Переход западного общества в эпоху постмодерна (середина 1970-х гг.), сопряженные с этим социокультурные и экономические особенности, и как следствие, изменение характера потребления, его функций и места в обществе - все это послужило толчком в развитиии новой отрасли знания в общественных науках - "социологии потребления". Интерес социологии к экономической изначально категории "потребление" проявляется в исследовании таких аспектов потребления, как мода; образцы потребления; культура потребления в рамках определенного образа жизни; характер социальных отношений, воспроизводящихся и развивающихся в процессе потребления материальных, духовных и социальных благ, образующих благосостояние.

В социологии потребление рассматривается как социальный и социально-психологический феномен, как сфера социализации личности, формирования социальных норм, ценностей, культуры. Здесь фокусируются отношения между людьми, именно поэтому она привлекает внимание социологов.

Первые попытки разработки теории потребления связаны с целым рядом ключевых фигур обществоведения XIX-XX веков. Именно классики социологии - М. Вебер, Т. Веблен, Г. Зиммель и др. - дают в своих работах теоретическое обоснование процессов, происходивших в сфере потребления в период с XVIII по XIX век, раскрывая некоторые основные понятия, связанные с этим явлением. Американец Т. Веблен [5], например, в конце XIX в. предложил теорию престижного потребления. Немецкий социолог Г. Зиммель [11,12] выдвинул ряд ключевых идей теории моды. Он обратил внимание на то, что мода, по сути, носит классовый характер, будучи средством выражения и установления статусных отличий. Немецкий социолог и экономист В. Зомбарт [14] предложил концепцию роскоши. Другой немецкий социолог М. Вебер [4] формулировал концепцию статусных групп и протестантской этики. Эти имена часто цитируются в исследованиях проблемы потребления. Следует так же обратить внимание на вклад К. Маркса [19] в становление проблематики потребления, который, изучая характер потребления в капиталистическом обществе, раскрыл значения таких понятий как "товарный фетишизм", "закон возвышения потребностей", "формационные типы потребления".

Особенности этапа, связанного с развитием массового производства и массового потребления в первой половине XX века отражены в возникших в 1950-1960-е гг. в западной науке концепциях "общества потребления", авторами которых являются крупнейшие социологи: У. Ростоу, Ж. Форрестье, Р. Арон [1], Дж. Гэлбрейт. Характер потребления в постсовременных обществах описывается в работах ряда других известнейших ученых: Ж. Бодрийяра [4], П.Бурдье, Д. Лиона, С. Майлза [32], М. Фезерстоуна [31], Э.Фромма [27, 28], и др. Многие из них указывают на опасности, таящиеся в усиливающейся тенденции к потреблению. Большинство авторов отмечают также, что в постсовременном обществе усиливается символическая функция потребления. Потребление становится своего рода звеном, частью более широкого символического обмена, в который вовлечены все члены общества.

Данная идея получает развитие в работах Дж. Ритцера [24], который рассматривает ее применительно к новым средствам потребления (рестораны быстрого обслуживания, кредитные карты, супермаркеты), получающим широкое распространение в последние десятилетия XX века. Другой крупный современный теоретик потребления - француз П.Бурдье [2]. Главной его работой, посвященной этой проблеме, является "Отличия: социальная критика суждений о вкусе" (первое Французское издание вышло в 1979 г.). Большое влияние на исследование потребления оказали работы американского социального психолога и социолога И. Гофмана [8].

В отечественной науке проблема потребления изучается недостаточно. Начиная с середины 1980-х гг., стали появляться объективные исследования, посвященные изучению сферы потребления в СССР. Например, в работах Л. Н. Жилиной [9], А. Г. Здравомыслова [10] и др. значительное внимание уделяется изучению структуры потребления, образа жизни, стиля и уровня жизни, характерных для различных социальных слоев российского общества. В советский период данная тема разрабатывалась политэкономами, которые изучали тенденции, динамику, структурные изменения потребления населением продовольственных и непродовольственных товаров, закономерности изменения данной сферы общественного воспроизводства под влиянием научно-технического прогресса.

Среди современных российских социологов, занимающихся проблемами потребления можно выделить целый ряд имен, среди них: И. В. Алешина, В. Л. Афанасьевский, Л. Г. Бызов, А. Б. Гофман, В. И. Ильин, М. Д. Красиль-никова, С. В. Краснов, В. Г. Николаев, А. А. Овсянников, В. В. Радаев[23], Н. М. Римашевская, Я. М. Рощина, В. П. Терин и др.

Глубокий анилиз такого явления, как мода, осуществил российский социолог А. Б. Гофман, предлагая новое более широкое понятие определения "мода", подробно анализируя структуру и функции моды. Работы В. И. Ильина [14] являют собой по сути вводный курс в дисциплину "потребительское поведение".

Анализ научной литературы показывает, что характерный для западного общества на протяжении последних 2-х столетий непрерывный рост материального благосостояния впервые в истории обеспечивает людям комфортабельный уровень потребления, но, вместе с тем, создает явление, обозначаемое термином "потребительство". Это - особая идеология, специфический тип общественного (и индивидуального) сознания, для которого потребление во всех его формах и разновидностях становится конечной целью и смыслом существования.

В нашей стране в силу низкого (в среднем) уровня потребления, казалось бы, нет серьезных предпосылок для формирования подобных тенденций в общественном сознании и психологии. Но! Во-первых, их появление было отмечено уже в последние два десятилетия советской власти. Значительную роль в этом сыграла, например, активно формировавшаяся уже тогда психология социального и экономического иждивенчества. Наличие у страны колоссальных сырьевых ресурсов создавало иллюзию возможности нескончаемого благополучия. Во-вторых, возникшее и продолжающее усиливаться сильное социально-экономическое расслоение в обществе не способствует оптимизации процессов в сфере потребления. В-третьих, ни одно общество не может существовать в изоляции от общемировых тенденций и проблем.

Исходя из сказанного в данной курсовой работе ставится цель: определить место феномена потребительства в современной общественной жизни и общественном сознании, раскрыть основные факторы влияющие на формирование и развитие этого явления.

Объектом исследования в работе является социально-экономическое поведение человека в условиях развития рыночных отношений. Предмет исследования - потребительство как социально-экономический и социально-психологический феномен.

Оглавление

- Введение 3

- Потребление и потребительство

- Потребление как разновидность экономического поведения

- Развитие потребления история проблемы

- Феномен потребительства в современном обществе

- Объективные причины формирования потребительства

- Субъективные факторы усиления тенденции потребительства

- Заключение 37

- Список литературы 39

Заключение

Проведенный общий обзор проблемы потребительства дает возможность сделать некоторые общие выводов:

- потребительство есть одно из разновидностей нефункционального спроса, т.е. потребления товара не ради его функциональных качеств или получения пользы от использования товара по прямому назначению, а ради достижения каких-то других культурных или социальных целей;

- основным фактором различных тенденций в потребительском поведении является психология человека, которая провоцирует возникновение все новых и новых символических потребностей;

- потребление и потребительство являются важными социальными и культурными регуляторами, способствующими оформлению социальной структуры.

В середине 50-х годов предполагалось, что именно общество потребления приведет к всеобщему благополучию и комфорту и станет надежной опорой для экономики развитых стран. Однако в современном постиндустриальном мире все эти надежды терпят крах. Люди начинают понимать, что:

- неограниченное удовлетворение всех желаний не способствует благоденствию, оно не может быть путем к счастью или даже получению максимума удовольствия;

- мечте о том, чтобы быть независимыми хозяевами собственных жизней, пришел конец, когда мы начали сознавать, что стали винтиками бюрократической машины и нашими мыслями, чувствами и вкусами манипулируют правительство, индустрия и находящиеся под их контролем средства массовой информации;

- экономический прогресс коснулся лишь ограниченного числа богатых наций, пропасть между богатыми и бедными нациями все более и более увеличивается;

- сам технический прогресс создал опасность для окружающей среды и угрозу ядерной войны, каждая из которых в отдельности - или обе вместе - способны уничтожить всю цивилизацию и вообще жизнь на Земле;

Терпит крах и психология потребительства, которая не оправдала себя ни с экономической, ни с гуманистической точек зрения. Она лишь развращает людей создавая иллюзии потребностей и так же символично удовлетворяя их. Люди все больше перестают подчиняться извечным потребительским законам. Многие общественные движения призываю обратить внимание на особенность и оригинальность каждого человека, отказаться от потребления товаров массового производства, говорят о том что нужно перестать тратить деньги в пустую, приобретая излишнее. Они открыто заявляют, что производителям не должен ориентироваться на удобство, легкость и простоту производства товаров массового потребления, в первую очередь он должен следовать нуждами людей.

Однако подобные выступления ныне еще весьма редки и не распространены. Современному человечеству похоже нравиться жить в нереальном, придуманном, виртуальном мире, когда каждый его шаг и действие заранее просчитано и несет материальную выгоду и пользу небольшой кучке людей, программирующих его существование.

Конечным результатом развития идеологии и психологии потребительства становится то, что цель жизни каждого человека начинает пониматься не как стремление к счастью, любви, внутреннему душевной гармонии, а смысл существования человечества - не как социальный и духовный прогресс. Человек превращается в "потребительскую машину". Люди забывают о главном: что жизнь, это не совокупность окружающих их вещей, и не их бездумное присвоение, а вечное стремление к красоте и истине.

Список литературы

1. Арон Р. Введение в философию истории // Р.Арон. Избранное: Введение в философию истории. Пер. с фр. - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. - С.215-524.

2. Бурдье П. Рынок символической продукции // Вопросы социологии. - 1993. - № 1-2

3. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.: "Рудомино", 1995. - 172с.

4. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990. - С.61-344.

5. Веблен Т. Теория праздного класса. - М.: Прогресс, 1984

6. Верховин В.И., Зубков В.И. Экономическая социология. - М.: Изд-во РУДН, 2002. - 459 с.

7. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. - М.: Прогресс, 1969.

8. Гофман А. Мода и обычай // Рубеж: Альманах социальных исследований. - 1992. - Вып. 3. - С.123-142

9. Жилина Л.Н. Потребности, культура потребления и ценностные ориентации личности. - М., 1988.

10. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. - М.: Политиздат, 1986. - 223с.

11. Зиммель Г. Избранное. - М.: Юристъ, 1996. - Т.1.Философия культуры. - 670 с.

12. Зиммель Г. Мода // Г. Зиммель. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. - М.: Юристъ, 1996. - С.266-291.

13. Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. - М.: Наука, 1994.

14. Ильин В. И. Поведение потребителей. Краткий курс. - СПб: Питер, 2000.

15. Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. - М., 1948.

16. Кафка Ф. Сочинения. В 3-х т. Т.3: Афоризмы; Письма к отцу; Письма; Из дневников. - М.: Худож. лит.; Харьков: Фолио, 1994. - 560с.

17. Клименюк Н. Просто наклей ярлык // Вещь. - 2001. - №7. - С.2-4.

18. Лейбенстайн Х. Эффект присоединения к большинству, эффект сноба и эффект Веблена в теории покупательского спроса // Теория потребительского поведения и спроса. - СПб., 1993.

19. Маркс К. Капитал // К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные сочинения. Т.7. - М.: Изд-во политической литературы, 1987.

20. Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: АСТ, 2002. - 526 с.

21. Менгер К. Основания политической экономии // Австрийская школа в политической экономии. - М.,1992.

22. Музиль Р. Человек без свойств. - М.: Ладомир, 1994. - Кн. I. - 751с.; Кн. II. - 502с.

23. Радаев В.В. Экономическая социология. - М., 1997

24. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. - СПб.: Питер, 2002. - 688с

25. Сартр Ж.-П. Тошнота: Роман; Стена: Новеллы. - Харьков: Фолио, 1998. - 399с.

26. Тоффлер Э. Третья волна. - М.: АСТ, 2002. - 776 с.

27. Фромм Э. Иметь или быть. - М.: АСТ, 2000. - 448 с.

28. Фромм Э. Революция надежды. - СПб.: "Ювента", 1999. - 245 с.

29. Штирнер М. Единственный и его собственность. - Харьков: Основа, 1994. - 558с

31. Featherstone М. Consumer culture and postmodernism. - L.: Sage Publication, 1991.

34. Thomas М.J. Consumer market research: does it have validity? Some postmodern thoughts // Marketing Intelligence & Planning. Vol.15. -1997. - №2. - Р.54 - 59.