Реферат на тему: Распространение ваххабизма в Саудовской Аравии

Введение

XVIII век стал временем возникновения молодого исламского религиозного течения, известного как ваххабизм. Это направление, сравнительно новое на тот момент, было создано и развивалось именно в те времена. На протяжении истории, ваххабизм получил широкое распространение во всем исламском мире. Особенно активно этот идеологический течение проникло в Аравийский полуостров, Египет, Сирию, Иорданию, Турцию, регионы Северного Кавказа, Поволжья, Азербайджана, Центральной Азии, Афганистана, Пакистана, Индии, Бангладеша, Индонезии, а также в страны Западной и Северо-Восточной Африки.

Данное исследование сфокусировано на изучении ваххабизма в контексте Саудовской Аравии, выбрав его в качестве примера, так как связанность распространения этого идеологического течения неразрывно связано с историей этой страны. В данном исследовании осуществляется анализ феномена ваххабизма, который касается временного промежутка с конца XIX до середины ХХ века. Для достижения данной цели ставятся перед собой следующие задачи:

1. Изучение исторического контекста, в котором возник и развивался ваххабизм в указанный период.

2. Раскрытие основных принципов и идеологических концепций ваххабизма, которые стали основой для формирования его последователей и распространения этого движения на территории ХХ столетия.

3. Анализ и оценка влияния ваххабизма на социальные, политические и религиозные процессы того времени.

4. Исследование роли ваххабизма в формировании социокультурной среды и его воздействия на межнациональные отношения в указанный исторический период.

5. Апробация результатов исследования и предоставление рекомендаций для дальнейших исследований в данном направлении.

6. Систематизация и обобщение полученных данных для создания полноценной картины ваххабизма в конце XIX - середине ХХ века.

В ходе выполнения работы будет использован аналитический подход, основанный на сопоставлении различных источников и их критическом анализе. Будут привлечены исторические, религиозные и социологические концепции, а также данные архивных и публикационных источников для получения объективной картины ваххабизма в указанный исторический период. Результатами данного исследования будут новые знания о ваххабизме и его влиянии в указанный временной интервал, что позволит пролить свет на малоизученное направление истории и религиозных течений. Ваххабизм - религиозно-политическое движение, которое имеет свои особенности и характеристики. Ваххабизм привержен к строгому толкованию ислама, базирующегося на идеях Мухаммада и его прямых последователей. Представители этого движения склонны к учету только прямых указаний из Корана и Сунны, отвергая все традиции и действия, которые не соответствуют их религиозным убеждениям.

Саудовская Аравия является примером страны, где ваххабизм преобладает и оказывает значительное влияние на общество. Ваххабизм в Саудовской Аравии является государственной религией, и законы и политика страны тесно связаны с его принципами.

Одной из наиболее характерных черт ваххабизма в Саудовской Аравии является строгое придерживание шариата. Под влиянием ваххабизма в стране были введены множество ограничений в повседневной жизни. Например, женщинам запрещается выходить на улицу без мужского сопровождения, они должны полностью закрывать свое тело и лицо. Ваххабистская интерпретация ислама также привела к запрету многих культурных и развлекательных мероприятий, таких как киносеансы и концерты.

Ваххабизм в Саудовской Аравии также проявляется в строгих ограничениях на свободу вероисповедания. Эта версия ислама не признает других религий и пропагандирует конверсию к исламу. В результате этого, страна не разрешает практику других религий, иностранным дипломатам даже запрещено иметь христианские символы на публичных местах.

Ваххабизм в Саудовской Аравии также влияет на систему образования в стране. Религиозное образование считается приоритетным, и ваххабистская идеология пронизывает все уровни образования. Учебники пронизаны строгим интерпретацией ислама и пропагандой идеологии ваххабизма.

Таким образом, ваххабизм в Саудовской Аравии - религиозно-политическое движение, которое имеет серьезное влияние на жизнь общества. Шариат, ограничения на повседневную жизнь, ограничение свободы вероисповедания и проникновение в образовательную систему являются наиболее характерными чертами ваххабизма в этой стране.

Оглавление

- Введение

- Рождение нового идеологического течения - ваххабизма

- Ваххабизм в Саудовской Аравии в конце XIX - середине ХХ вв

- Политика захватов Саудовского эмирата как естественное продолжение экспансии общины-племени

- Движение ихванов - попытка генерализации общинного принципа построения Саудовского государства Заключение

- Список использованной литературы

Заключение

С начала XIX века ваххабизм, течение ислама, основанное Мухаммедом ибн Абд Аль-Ваххабом в XVIII веке, стал популярным и получил широкое распространение. Наше исследование придает особое внимание анализу ваххабизма в Саудовской Аравии. Отличительной чертой этой страны было особое положение, которое улемы ваххабитов занимали на начальных этапах ее развития. В отличие от других государств, ваххабитские религиозные деятели в Саудовской Аравии получили особое внимание и поддержку от властей. Было осуществлено решительное стремление к распространению и укреплению принципов и учений ваххабизма в стране. Ваххабитские улемы вели активную пропаганду и поддерживали строгую подчиненность своим правилам и указаниям. В результате, ваххабизм стал основой религиозной и общественной жизни в Саудовской Аравии, а его сторонники получили влиятельные позиции в сфере политики и религиозного образования. Одним из аспектов взаимосвязи религии и государства в ваххабитской общине было тесное взаимодействие религиозных деятелей и политической элиты. Не только религиозные деятели, занимающие определённые посты, такие как муфтий, кади, факих или маазун, имели влияние на общину, но и члены семейства Ааль аш-Шейх, которые являлись высшей иерархией, были активно включены в политическую сферу. Они, таким образом, имели возможность оказывать существенное влияние на организацию религиозной жизни с прямым участием государства. Задача улемов не ограничивалась только религиозными аспектами, они также уделяли внимание политическим проблемам. По их убеждению, религия была в опасности без поддержки государства, в то время как государство, лишенное основанного на религии закона, превращалось в тиранию и теряло моральное право на расширение своей власти за пределы своих земель.

Список литературы

1. Алексеев С.В., Елисеев Г.А. Все религии мира: Энциклопедический справочник. - М.: Вече, 2007. - 592. с.

. Ислам: Краткий справочник. - 2-е изд. - М.: Наука, 1986. - 139 с.

. Ислам и политика (Взаимодействие ислама в станах Ближнего и Среднего Востока). - М.: Крафт, 2001. - 416 с.

. Милославский Г.В. Ваххабизм в идеологии и политике мусульманских стран (К эволюции возрожденческого течения в исламе) // Ислам и политика (Взаимодействие ислама в станах Ближнего и Среднего Востока). - М.: Крафт, 2001. - С. 70-86

. Лукоянов А.К. Игры в "ваххабизм" // Ислам и политика (Взаимодействие ислама в станах Ближнего и Среднего Востока). - М.: Крафт, 2001. - С. 99-113