Докторская диссертация на тему: Характер, особенности античной философии. Античная натурфилософия Фалес, Гераклит, Демокрит

Введение

Исторически первый тип мировоззрения - мифологическое мировоззрение - формируется на ранних стадиях развития общества и представляет собой первую попытку человека объяснить происхождение и устройство мира, появление на земле людей и животных и т.д. Порожденные фантазией первобытного человека мифические существа - боги, духи герои - наделены человеческими чертами, они совершают человеческие поступки, а их судьбы схожи с судьбами смертных людей. В мифах выражались слитность, нераздельность человека и природы; на явления природы проецировались человеческие свойства.

Религиозное мировоззрение сформировалось на сравнительно высокой стадии развития древнего общества. Являясь, как и мифология, фантастическим отражением действительности, религиозное мировоззрение отличается от мифологии верой в существование сверхъестественных сил и их главенствующей роли в мироздании и жизни людей.

Качественно новым типом является философское мировоззрение. От мифологии и религии оно отличается ориентацией на рациональное объяснение мира. Наиболее общие представления о природе, обществе, человеке становятся предметом теоретического рассмотрения и логического анализа. Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии их мировоззренческий характер, всю совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека в мире и т.д. Отличие философского мировоззрения от натуралистской формы, тоже входящей в науку как сферу культуры, опирающейся в решении мировоззренческих проблем на понятия и принципы какой - либо частной науки, - в широком базисе, включающем не только весь комплекс частных (естественных, общественных и гуманитарных наук), но и опыт художественного освоения действительности, повседневный опыт людей, вообще весь исторический опыт человечества. Философия обобщает эту информацию во всеобщих категориях.

Философия есть вид науки, а также вид идеологии, род художественного знания (искусства), а также род трансцендирующего знания с его медитацией и верой, наконец, философия есть и разновидность обыденного знания с его здравым смыслом и мудростью. Все эти аспекты философского знания взаимосвязаны между собой в философии как форме общественного сознания и духовной культуры. Однако в конкретных системах они во взаимосвязанном виде редко когда представлены; чаще всего в них превалирует то идеологическая, то научная, то художественная или какая - либо иная сторона.

Цель нашей работы - раскрыть сущность античной философии.

Исходя из данной цели, ставим следующие задачи:

1. показать характер, особенности античной философии;

2. рассмотреть взгляды Фалеса, Гераклита, Демокрита;

3. показать идеи эпикуреизма, стоицизма и решение данными школами проблемы поиска мудрой жизни.

Оглавление

- Введение

- Характер, особенности античной философии

- Античная натурфилософия Фалес, Гераклит, Демокрит

- Эпикуреизм, стоицизм и проблема поиска мудрой жизни Заключение

- Список используемой литературы

- Приложение

Список литературы

1. Вернан Жан Пьер Происхождение древнегреческой мысли, М., 1988.

2. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу, М., 1972.

3. Лебедев Фрагменты ранних греческих философов, М., 1989.

4. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии, М., 1957.

5. Новая философская энциклопедия / Под ред. Степина В.С., Гусейнова А.А., Семигина Г.Ю., Огурцова А.П. В 4-х т. Т.1.М., 2000.

6. Основы современной философии / Под ред. проф. Росенко В.М. СПб., 1997.

7. Основы философии: Учебное пособие / Под ред. Попова Е.В., М.: Владос, 1997.

8. Реале Д., Антисер Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность, С-Пб., 1994.

9. Философия: Учеб. пособие / Под ред. Кохановского В.П., Ростов - на - Дону: Феникс, 1998.

10. Философия: Учеб. пособие / Под ред. Калашникова В.Л., М.: Владос, 2001.

11. Философия / Под ред. проф. Кириллова В.И., проф. Попова С.И., проф. Чумакова А.Н.М., 2001, ч.1.

12. Целлер Э. Античная философия, С. - Пб., 1996.