Дипломная работа на тему: Теория анархии и теория правового государства применительно к условиям русской действительности

Введение

"свобода без социализма - это привилегия, несправедливость; социализм без свободы - это рабство".

М. А. Бакунин

"Свобода есть право делать все то и заниматься всем тем, что не вредит другому. Границы, в пределах которых каждый может двигаться без вреда для других, определяются законом, подобно тому как граница двух полей определяется межевым столбом".

Н. М. Коркунов

"Прекрасная вещь - любовь к отечеству, но есть еще нечто более прекрасное- это любовь к истине."

П. Я. Чаадаев

Наверное, еще не было моментов в истории России, когда она ни была бы на перепутье. История нашей страны - это история мучительного искания.

Многие русские мыслители пытались глобально осмыслить историю их глубоко любимой Родины. Из этого получались мысли о путях преодоления "нашего" и достижения "их".

Из всего выше сказанного вытекает "острая" актуальность тематики схем политического построения общества в России.

Начиная выбирать тему для курсовой, автор столкнулся с рядом проблем, которая была связана чисто с пониманием самого предмета изучения науки: все темы были сформулированы в рамках изучения самого государства, но в названии науки присутствует слово "право", которое несколько смутило. Конечно, многие правоведы напрямую связываю возникновение права с государством, но если вспомнить пути формирования права государственного, то найдем корни, которые уходят в догосударственный период существования общества. Так как данная дисциплина является наукой, то она должна охватывать весь материал данных, который доступен, то есть стремиться к объективности, мнению, не зависящему от людских страстей. Поэтому в данной работе автор решил взять две точки зрения, либеральную и анархическую, являющиеся, как принято большинством правоведов, противоположными.

Цель данной работы состоит в соотнесении теории анархии с теорией правового государства применительно к русской действительности.

Задачи данной работы следующие:

- Показать истоки анархической идеи.

- Рассмотреть взгляд теории анархии на вопросы построения общества.

- Рассмотреть эволюцию взглядов на правовое государство.

- Показать суть правового государства.

- Показать особенности социального построения российского общества.

Анархическая теория хоть и имеет большое количество последователей, но разработана слабо в сравнении с теорией правового государства. Многие догматы анархии носят обобщенный характер. Целесообразней будет взять концепцию не в "чистом" виде конкретного философа, так как ещё сама по себе анархическая доктрина не является политическим учением (у большинство теоретиков анархии отрицают и власть, потому что она построена на насилие и воле носителя власти0, и государство). В большей мере анархия является социально-организационным учением. Полезнее акцентировать внимание последний идеи на таких моментах, как высокая самоорганизация индивида, "жестокая" реальность бытия Прудона и морально-этическая сторона Кропоткина.

Про правовое государство написано не мало. Уже к XIX веку была подготовлена солидная теоретическая база о правовом государстве, когда этот термин впервые стали употреблять немецкие философы. Данная концепция представляет собой модель идеального государства. Поэтому как наиболее простой способ, по сравнению с анархической концепцией, к усовершенствованию человеческого общества в XVIII - XIX веках она стала интересовать большее количество таких умов как Спиноза, Локк, Гоббс, Дидро, Монтескье, Вольтер, Джефферсон. Сама концепция плавно эволюционировала из теории просвещенного абсолютизма в современный вид. Поэтому концепция правового государства базируется на уважении прав и свобод личности, законности. Теоретическая база серьезная, многие щекотливые вопросы решены и данная концепция объявляется государственной "идеологией" в большинстве конституций стран Европы, Северной и Центральной Америки.

Главный вопрос работы: "Какая теория является большим благом для народов, населяющих историческую территорию расселения восточных славян вплоть до современного момента?" На его как раз и попытаемся ответить.

Оглавление

- Введение. 3

- Анархическая концепция

- Западные мыслители анархической теории

- Анархическая идея в России

- Концепция правового государства

- Историко-правовой аспект развития концепции правового государства

- Основные характеристики правового государства

- Гражданское общество

- Социальное государство

- Об особенностях социально-политических реалиях России

- Особенности российской ментальности как определяющий фактор характер самобытности российского общества

- Сравнение анархической теории и теории правового государства в условиях развития современного российского общества

- Заключение. 57

- Список литературы. 59

- Приложение

Заключение

На дворе XIX век. Мир считает, что он живет постиндустриальной эре. Но некоторые проблемы так и не решены, а связаны они с природой самого человека.

Древние греки с помощью демократии пытались решить проблемы человеческой природой, затем предпринималось много попыток. Анархическая концепция и теория правового государства стали такими попытками. Первая видела главную причину человеческих несчастий в государстве, вторая же в несовершенстве этого института. Поэтому она пытались усовершенствовать общество и государство до идеального состояния. Все теории пытались довести человеческую природу до идеального состояния, полагая, что может решить фундаментальные недостатки человеческих объединений. Но чем дальше доходила теория, то по мере решения старых проблем появлялись новые. Получался замкнутый круг.

К концепции современного естествознания существует такое положение, что система может развиваться до тех пор, пока она обладает флуктуацией. Характерно в этом отношении произведение Ф. М. Достоевского "Сон смешного человека". Там показана история создания и развития государства. Было показано общество, лишенное всяких противоречий, где не совершалось противоправных поступков в современном понимании этого термина, и где общество было лишено флуктуации. С появлением главного героя в этом обществе это свойство появилось у общества, что привело к развитию с одной стороны, и к страстям с другой стороны.

Применительно категории "флуктуации" к современной русской действительности процесс современного развития государственности в России оправдан. Но негативные моменты этого процесса никто не отменял.

Существует конфликт "государство-общество". Анархия предлагает решить этот краеугольный конфликт путем уничтожения государства, теория правового государства - путем установления примата общества над государством и приданию государственной деятельности правовой характер.

Главное доказательство в вопросе о преимуществах построения общества по анархической или правового государства теории является история. Нам известны попытки построения анархических и коммунистических братств и государств, но итог всегда был один - убеждение в переходе к старым, буржуазным порядкам.

Напротив, совершенно другие плоды дала теория правового государства. Мы знаем, что страны ЕС, США, Канада, Россия развиваются по данной концепции. И кризисных явлений, угрожающих этим сообществам в структурном плане, на данный период отсутствуют.

Поэтому принцип законности, свободы, гражданственности общества, разделения властей являются определяющими хотя бы на ближайшее будущее. На данный момент анархическая теория (коллективистское её направление) является несостоятельной применительно к России.

Список литературы

1. Конституция РФ / М.,1997.

2. Декларация прав и свобод человека и гражданина // http://www.un.org/russian/documen/declarat/declhr.htm.

3. Советский энциклопедический словарь // под редакции Прохорова А. М., М., 1987.

4. Международный фонд социально-экономических и политических исследований "Правовое государство в России: замысел и реальность" // М., 1995.

5. Аврмаченко Р. Г. Анархизм и его отношение к политической власти // http://www.bankreferatov.ru/db/М/000103D2.

6. Алексеев С. С., Государство и право / М., 1996.

7. Введение в политологию / Под редакции Гаджиева К. С., Каменской Г. В. И др. М., 1993.

8. Воротилин Е. А. Идеи правового государства в истории политической мысли // Политология. Курс лекций. М., 1997.

9. Нерсесянц В. С., История политических и правовых учений. / М., 2003.

10. Дзодзиев В., Проблема становления правового государства в России / М., 1996.

11. Енгибарян Г. В., Теория государства и права / М., 1999.

12. Козлихин И. Ю., Идеи правового государства: История и современность / С-Пб., 1993.

13. Лазарев В. В., Общая теория права и государства / М., 1994.

14. Матузов Н. И.,Актуальные проблемы в праве / Саратов 2003.

15. Протасов В. Н. Теория государства и права / М., 1999.

16. Хропанюк В. Н., Теория государства и права / М., 1995.