Дипломная работа на тему: Европеизация России в первой четверти века и ее последствия. Цивилизационный раскол

Введение

Проблема взаимодействия русской культуры с культурами европейских стран занимает все большее место в исследованиях ученых различных специальностей - историков, философов, культурологов, лингвистов, психологов. Связано это, прежде всего, с тем, что бурный рост новых технологий сделал возможным передачу информации на большие расстояния за очень короткое время. Это дало новые, доселе невиданные возможности потребителям информации знакомиться с достижениями культур разных народов и в то же время ярко высветило многие как позитивные, так и негативные стороны этого процесса. В настоящее время, когда возможности новых информационных технологий сделали процесс межкультурного общения чрезвычайно интенсивным, сами культурные заимствования в психологическом и социальном отношениях стали превращаться в трудный и зачастую разрушительный процесс. Более того, в этот процесс в условиях распространяющейся глобализации, которая является особенностью политического, экономического и культурного развития в начале XXI в., включаются самые широкие слои населения. Использование опыта взаимодействия культур при выборе новых способов общения между народами в современном мире имеет чрезвычайно важное значение, так как оно помогает избежать серьезных конфликтов, в основе которых почти всегда лежит непонимание и неприятие иной культуры.

Актуальность этой проблемы весьма усиливается в настоящее время, когда принципы отбора элементов иной культуры для восприятия и подражания, ритм их усвоения, даже сама реакция общества, иногда конструктивная, а часто' и враждебная, в значительной степени уже не определяется внутренними потребностями данного общества и естественным процессом взаимодействия культур, а зависит от причин, лежащих вне пределов культуры вообще, от внешних обстоятельств, над которыми заимствующая сторона практически не имеет контроля.

Сейчас, когда в России чрезвычайно актуальна проблема выбора социально-экономической и политической модели и путей ее построения, недостаточность наших знаний о структуре и механизме взаимодействия культур в исторической перспективе является одной из существенных причин неправильной оценки ситуации в области отношений между культурами вообще и субъектами, представляющими эти культуры, в частности. Следствием этого положения являются серьезные просчеты в практической деятельности, которых можно было бы избежать.

Все более интенсифицирующиеся контакты во всех сферах жизни - политической, экономической, социальной и собственно культурной, приводят к появлению идеи ценностного плюрализма, идеи формирования в обществе большей толерантности к людям, представляющим различные и зачастую очень отличающиеся друг от друга нормы культуры.

Тезис о единстве русской и европейской культур положен в основу культурной политики России на современном этапе. В частности, подчеркивается, что использование исторически сложившихся связей русского народа в области культуры с народами Европы является одним из важных способов преодоления разобщенности и противостояния государств на пути создания единого европейского сообщества. Россия на протяжении всего своего исторического развития часто обращалась к опыту западноевропейских стран. Многие европейские традиции были творчески переработаны и получили новое содержание на русской почве. Поэтому в значительной степени возрос интерес исследователей к проблеме взаимодействия культур. Сейчас как никогда актуален именно исторический анализ этого процесса, анализ, который предполагает наполненность теоретических построений исторической конкретикой, которая важна не только в качестве иллюстративного материала определенных постулатов, но и является ценным средством для более глубокого проникновения в сущность данного процесса, что позволяет прийти к новым оценкам и выводам.

Современная ситуация настоятельно требует изучения данного процесса в его исторической динамике, ибо если мы сумеем выявить и объяснить некие принципы и особенности этого процесса во временной ретроспективе, то мы поймем и осознаем то, что привело нас к сегодняшней ситуации в процессе взаимодействия культур и нам будет легче прогнозировать развитие этого процесса в будущем, так как контекст и логика предшествующих событий, могут наметить контуры событий предстоящих, показать основные тенденции и возможные последствия, как в ближайшем будущем, так и на отдаленную перспективу.

В русском обществе всегда существовал значительный интерес к достижениям иных культур, особенно культур стран Западной Европы, тех стран, с которыми у России издавна существовали торговые, дипломатические, военные отношения. Представители общественной мысли, публицисты, литераторы, ученые пытались осмыслить современные им явления этого сложного процесса и сделать определенные выводы, причем спектр мнений был достаточно широк: от полного признания полезности и необходимости восприятия русской культурой лучших достижений культур европейских стран до совершенного отрицания самой возможности каких бы то ни было культурных контактов вообще. Не прекращаясь ни на минуту, эта полемика приобретала очень высокий накал и большой общественный резонанс в переломные для России моменты: во время петровских преобразований, во время французской революции 1789-1793 гг., во время Отечественной войны 1812 г., во время реформ Александра II.

Целью реферата было рассмотрение процесса взаимодействия культур с точки зрения его непрерывной динамики, выявления ее разнообразных проявлений и степени интенсивности во времена реформ Петра Первого .

Эта цель определила задачи:

рассмотрение европеизации России при Петре первом;

Изучить причины, ход и последствия цивилизационного раскола в обществу.

В исторической науке утвердилась мысль о необходимости широкого знакомства общественности с достижениями дореволюционной историографии, и, таким образом формированию более объективного взгляда на российскую дореволюционную историческую науку, предпринимается переиздание сочинений выдающихся русских историков, уделявших в своем творчестве большое внимание как истории русской культуры, так и ее взаимодействию с культурами стран Запада - В.О. Ключевского, М.М. Богословского, П.Н. Милюкова, А.С. Лаппо-Данилевского.

культура цивилизационный раскол

Оглавление

- Введение

- Европеизация культуры русского дворянства в петровскую эпоху

- Цивилизационный раскол Заключение

- Список литературы

Список литературы

Неистовый реформатор. М.: Фонд Сергея Дубова, 2000. С. 9-104.

Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 2008. - 640 с.

Ю.Арнольдов А.И., Баллер Э. Философские проблемы культуры. М.: всесоюзное общество "Знание", 2008. 16 с.

Боборыкин П. Английское влияние в России // Северный вестник, № 10, 2005. С. 177-185.

Данилевский. Россия и Европа. СПб.: т-во "Общественная польза", 2001.-542 с.

Дриссен Й. Царь Петр и его голландские друзья. СПб.: Образование и культура, 1996. - 172 с.

Корнилович А.О. Нравы русских при Петре Великом. СПб., А.С. Суворин, 2001.-88 с.

Лаппо-Данилевский А.С. История русской общественной мысли и культуры XVII XVIII вв. - М.,: Наука, 2000. - 293 с.

Литвинов С.В. Взаимодействие русской и польской культур (XVII век) // Запад и Восток: традиции, взаимодействие, новации. Владимир, 2000

Литвинов С.В. Взаимодействие русской культуры с культурами западноевропейских стран в царствование Петра // Исторические науки, №3, 2007. С. 54-58.

Литвинов С.В. Первая половина XVII века - новый этап во взаимодействии русской культуры с культурами западноевропейских стран // Современные гуманитарные исследования, №3 (16), 2007.С. 278-283.

Межуев В.М. Культура и история. М.: Политиздат, 2007. 197 с.

Мезин С.А. Цивилизация России Петром I: два взгляда // Просвещение и развитие цивилизации в России. Саратов, 2001. С. 251-256.

Павленко М.А. Западники 40-х гг. о европейской цивилизации // Проблемы отечественной истории. Волгоград, 1994. С. 32-38.

Платонов С.Ф. Москва и Запад в XVI-XVII веках. JL: Сеятель, 1925.- 150 с.

Россия и внешний мир. Диалог культур. М.: ИРИ РАН, 1997. 286 с.

Россия и Европа в XIX-XX веках. Проблема взаимовосприятия народов, социумов, культур. М.: ИРИ РАН, 1996. 286 с.

Россия между востоком и Западом: традиционные и современные концепции. М.: ИНИОН, 1994. 214 с.

Трубецкой Н.С. Европа и человечество // Трубецкой Н.С. Наследие Чингис-хана. М.: Аграф, 2000. С. 29-92.

Цветаев Д.В. Обрусение западноевропейцев в Московском государстве. Варшава. Тип. Варшавского учебного округа. 1903. 23 с.

Цветаев Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. Историч. Исследование Дм. Цветаева. М., Универси-тетск. Тип., 1890. 782 с.

Цветаев Д.В. Россия и Западная Европа в их взаимных отношениях. Варшава, тип. Окружного штаба, 1904. 20 с.

Чугров С.В. Россия и Запад. Метаморфозы восприятия. М., Наука, 1993.-143 с.

Шмурло Е.Ф. Восток и Запад в Русской истории. Юрьев, тип. К Матисена, 1895. 37 с