Дипломная работа на тему: Понятие, структура, функции и виды правосознания. Взаимодействие права и правосознания

Введение

Распад традиционных обществ, усложнение социальной жизни, мировые потрясения XX столетия, общий кризис современной цивилизации потребовали переосмысления места и роли человека в природе, обществе, мироздании, уяснения его ответственности за сохранение неустойчивого миропорядка. Именно человек неизменно находится в центре подобных кризисных явлений - и как субъект, организующий и воспроизводящий собственной деятельностью кризисные ситуации в ходе общественного развития, и как объект, испытывающий все тяготы внешнего воздействия. Для правоведения это означает повышение интереса к проблематике правосознания как фундаментальной юридической категории, выступающей своеобразной репрезентацией человека в праве.

Современная российская трактовка правосознания есть сочетание постулатов теории отражения, юспозитивизма (юридический позитивизм) и идеологии естественных прав. Правосознание рассматривается прежде всего как отражение юридического бытия, одно из средств функционирования и воспроизводства системы права и правопорядка, вследствие чего остается недостаточно разработанной связанность права сознанием, укорененность права в правовом субъекте как деятеле, способном к признанию и утверждению определенных ценностей. Попытки построения целостных альтернативных правовых концепций, построенных на иных познавательных ориентирах, не получили достаточного распространения в отечественной юриспруденции. Ограниченность юспозитивистской трактовки правосознания, недостаточная разработанность его альтернативных концепций делают правосознание актуальной темой для исследования, требующей своего развития в современной российской юриспруденции.

Оглавление

- Введение 3

- Понятие, структура, функции и виды правосознания

- Взаимодействие права и правосознания

- Понятие, структура, функции и виды правовой культуры

- Правовое воспитание понятие, методы, формы

- Заключение 26

- Использованная литература 28

Заключение

Таким образом, исходя из вышеизложенного, правосознание - это отношение людей к праву, основанное на знаниях о праве и чувствах. То есть субъективное восприятие правовых явлений. Это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права.

Будучи специфической формой сознания, правосознание имеет свой особый предмет отражения и объект воздействия. Предметом отражения правосознания являются реальные общественные отношения, требующие правильного регулирования, само право, его функционирование, поступки людей в сфере права, а также правовые явления, возникающие в связи с действием правовых норм. Причем это отражение обладает той спецификой, что оно происходит на фоне сложившихся в обществе правовых реалий, на основе действующих юридических понятий о правах и обязанностях членов общества и т. п. Все они в совокупности подвергаются анализу и оценке. Следовательно, правосознание не только отражает юридическую действительность, поведение людей в сфере права, но и участвует в регулировании поведения, а также в определении тех отношений общественной жизни, которые объективно нуждаются в правовой регламентации. На основе правовых установок и ценностных ориентации, сопоставления своего поведения с правовыми установлениями осуществляется регулятивная функция правосознания, возникает побуждение к правомерному или противоправному поведению.

Структура правосознания включает в себя:

- правовую идеологию

- правовую психологию

- индивидуальные знания о праве

- личностные ценности индивида

- субъективную волю индивида - способность человека на основании знаний и чувств принимать решение, определяющее правомерность или неправомерность его поведения.

Правосознание имеет несколько уровней (индивидуальное, групповое, корпоративное, массовое, общественное) и подразделяется на виды: обыденное, теоретическое (научное) правосознание, профессиональное правосознание.

"Правовая культура есть процесс и результат творчества человека в сфере права, характеризующейся созданием и утверждением правовых ценностей", - пишет один из ведущих исследователей в области правовой культуры в России М. Б. Смоленский, и это определение в полной мере отражает суть правой культуры.

Через восприятие и переосмысливание правовых ценностей, наряду с правовой культурой общества, формируется правовая культура личности. Правовая культура личности выражается в субъективно выработанном индивидом уровне овладения правом в своей деятельности, а так же в правосознании индивида, то есть в совокупности представлений, взглядов, чувств, в которых выражено отношение к действующему праву.

Таким образом, понятие "правовая культура" употребляется обычно в двух основных значениях, а именно:

правовая культура общества;

правовая культура личности.

Любые исследования правовой культуры ориентированы на анализ хотя и различных, но естественно предполагающих друг друга объектов - правовой культуры личности и правовой культуры всего общества. Такой подход позволяет считать выделение соответственно правовой культуры личности и правовой культуры общества важнейшим методологическим принципом.

В научной литературе нередко встречается указание ещё и на третий вид правовой культуры - правовую культуру социальной группы, характеризующуюся уровнем правосознания данной социальной группы а также уровнем реального осуществления ею требований действующего права. Однако, учитывая, что характеристика правовой культуры общества в целом совпадает с характеристикой правовой культуры социальной группы, выделять правовую культуру социальной группы из правовой культуры общества целесообразно непосредственно при изучении конкретной социальной группы, а не правовой культуры как таковой.

Интересно отметить следующее. Несмотря на то, что история правовой культуры насчитывает не одну тысячу лет, сам термин "правовая культура" был сформулирован лишь в 60-80-е годы XX века. Разработка этого понятия осуществлялась в основном с прикладных позиций, и, по мнению И. А. Крыгиной, без учёта социально-философского аспекта проблемы. Так, например, Л. А. Ершова акцентировала внимание на проблеме правовой культуре должностных лиц, а Г. Б. Мирзоев подчёркивал важность правовой культуры адвоката. Рассматривая понятие правовая культура в более широком аспекте В. И. Каминский и А. Р. Ратинов показали, что это система овеществлённых и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права.

Список литературы

1. Агеева М.А. Формирование правового сознания граждан России // Социально-гуманитарные знания. - 2008. №6

2. Алексеев С.С. Механизм правового регулирования в социалистическом государстве. М., 1966.

3. Алексеев С.С. Проблемы теории права: В 2-х т. Т.1. Свердловск, 1972.

4. Алексеев С.С. Теория права. Изд.2-е, перераб. и доп. М., 1995.

5. Бабенко А.М. Правовая культура личности (философско-социологический аспект) автореф. канд.соц.наук. М., 1996

6. Байниязов Р.С. Философия правосознания: постановка проблемы // Известия вузов. Правоведение. 2001. №5.

7. Бельский К.С. Социалистическое правосознание. Диалектика формирования и развития. Ярославль, 1979.

8. Васин Г.Н. Сущность и функции правовой культуры // Социально-гуманитарные знания. 2007. №4.

9. Венгеров А.Б. Теория государства и права. М., 2000.

10. Дробязко С.Г., Козлов В.С. Общая теория права: Учебное пособие. -Мн.: НО ООО "БИП-С", 2003. - 336с.

11. Дробязко С.Г. Современное правопонимание и его акценты // Право и современность. Минск, 1998.

12. Дьяконов В.В. Теория государства и права. Учебное пособие по теории государства и права. Allpravo.RU. - 2004

13. Ильин И.А. О сущности правосознания // Соч. в 2-х т. Т.1. М., 1993.

14. Киреева С.А. Правовая культура и правосознание как средства демократизации политического режима. Астрахань, 1995

15. Кистяковский Б.А. Государственное право (Общее и русское) // Социальные науки и право. Философия права. СПб., 1998.

16. Коваленко А.И. Теория государства и права (в вопросах и ответах), 2001. - с.59

17. Козюбра Н.И. Социалистическое право и общественное созание. Киев, 1979.

18. Лескова И.В. Социокультурная идентичность и правовое воспитание личности //Государство и право. 2007. №4

19. Лукашева Е.А. Социалистическое правосознание и законность. М., 1973.

20. Назаренко Е.В. Социалистическое правосознание и советское правотворчество. Киев, 1968.

21. Общая теории права и государства / под ред. В.В. Лазарева. М., 1996.

22. Остроумов Г.С. Правовое осознание действительности. М., 1969.

23. Певцова, Е. А. Правовое воспитание и формирование правосознания

в России /Е. А. Певцова. //Журнал российского права. -2003. - № 10.

24. Сабо И. Основы теории права (пер.в венг.) / Под ред. и с вступ.ст. В.А. Туманова. М., 1974.

25. Сапун В.А. Социалистическое правосознание и реализация советского права. Владивосток, 1984.

26. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. СПб., 1995

27. Сырых В.М. Теория государства и права. М., 1998.

28. Теория государства и права: Учебник / Пиголкин А.С., Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А., Саидов А.Х.; под ред. А.С. Пиголкина. -М.: Юрайт-Издат , 2005.

29. Хайкин Я.З. Структура и взаимодействие моральной и правовой систем. М., 1972.

30. Юрашевич Н.М. Правосознание и право: общность и различия // Государство и право. 2005. №7.