Реферат на тему: Основная часть. Личность Б. Спинозы. Особенности естественно-правовой теории в доктрине ы

Введение

Актуальность темы исследования.

Бенедикт (Барух) Спиноза - видный теоретик естественного права, которое основано на признании всех людей равными от природы и наделёнными природой же естественными страстями, разумом и стремлениями. Законы природы определяют предписания естественного права, которому должно соответствовать положительное право.

Теория естественного права явилась классическим воплощением нового мировоззрения. Данная теория стала складываться в 17 веке и сразу же получила широкое распространение.

Взгляды Спинозы актуальны в настоящее время, так как он признавал всех людей равными от природы.

Над данной темой работали различные учёные. Так, Соколов В.В. исследовал политико-правовые взгляды Бенедикта Спинозы. В работе Беленького М.С. также рассмотрены идеи Спинозы.

Основными произведениями Б. Спинозы, посвящёнными политико-правовым идеям, являются "Богословско-политический трактат", который был издан в 1670 году, и "Политический трактат", который так и остался незавершённым.

Цель данной работы состоит в рассмотрении основных политико-правовых взглядов и идей Бенедикта Спинозы, его отношения к праву, закону, основным формам правления.

Оглавление

- 1. Введение

- Основная часть

- Личность Б. Спинозы

- Особенности естественно-правовой теории в доктрине Б.Спинозы

- 3. Заключение

- Список используемой литературы

Заключение

Итак, мы рассмотрели основные политико-правовые взгляды и идеи Бенедикта Спинозы, его отношение к праву, закону, основным формам правления.

Из всего вышеизложенного можно сделать следующие выводы.

Концепция Б. Спинозы - первое в идеологии Нового времени теоретическое обоснование демократии.

Суждения Спинозы о законе и праве основываются на свойственном рационализму представлении о свободе как подчинении равному для всех разумному закону.

Политико-правовое учение Спинозы явилось немалым шагом к постижению сущности государства и права. Его стремление освободить теорию политики от морализирования предопределило отождествление права, "мощи" и законов природы.

Философия Спинозы оказала большое влияние на развитие материализма, атеизма и диалектики. Многие политико-правовые идеи Спинозы были восприняты Руссо и другими радикальными мыслителями демократического направления.

Список литературы

1. Беленький М. С. Спиноза. М., 1973. С. 510.

2. Введение в философию: Учебное пособие для вузов / Под ред. И. Т. Фролова. М., 2002. С. 624.

3. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (17-18 вв.). М., 1987. С. 448.

4. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 1986. С. 416.

5. История политических и правовых учений. Учебник / Под ред. О. Э. Лейста. М., 2002. С. 688.

6. История политических и правовых учений. М., 2007. С. 900.

7. История политических и правовых учений. М., 2008. С. 352.

8. Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 576.

9. Кузнецов В. Н., Мееровский Б. В., Грязнов А. Ф. Западно-европейская философия 18 в. М., 1986. С. 434.

10. Спиноза Б. Избранные произведения. В двух томах. Том 1. М., 1957. С. 632.

11. Фишер К. История новой философии: Бенедикт Спиноза. М., 2005. С. 560.

12. Яхьяев М. Я. Мыслители Нового времени. М., 2001. С. 541.