Курсовая работа на тему: Познание Бога в философии Декарта

Введение

Истолкование знания - одна из главных задач философии. Но ее история показывает, что такого рода истолкования возникают не одновременно с самой философией. Это, прежде всего, древнегреческая философия, открывшая европейскую философскую традицию как осмысление природы, окружающую человека. Но, по мере развития самого человека - не только как члена определенного класса, определенного общества, но как личности, осознающей свою индивидуальность, - а также, по мере того как философия в качестве понятийного знания увязывала свои построения с результатами естественнонаучной мысли, все большее место в ней стали занимать различные вопросы истолкования знания. И наиболее влиятельные философские знания древности - платоновское, аристотелевское, в значительной мере и демокритовское - свои объяснения бытия и сущности строили в прямой зависимости от того или иного истолкования основных принципов знания.

Оглавление

- Введение.

- Познание Бога в философии Декарта.

- Представления о Боге в картезианском учении.

- Правила метода Декарта и его учение об интеллектуальной интуиции.

- Бог как гарант достоверного знания.

- Учение о Боге в рационализме Спинозы.

- Понятие Бога в философии Спинозы.

- Атрибуты как проявление субстанции.

- Модусы как состояния субстанции.

- Особенности пантеизма Спинозы.

- Заключение.

- Список использованной литературы.

Заключение

В течение 16-17 веков в наиболее передовых странах Западной Европы в недрах феодального строя развивается новый, капиталистический способ производства. Буржуазия превращается в самостоятельный класс. Феодальные собственники начинают приспосабливаться к развивающимся капиталистическим отношениям.

В это время происходит процесс секуляризации духовной жизни общества. Образование перестает быть церковным и становится светским.

Это время характеризуется переходом от религиозной, идеалистической философии к философскому материализму и материализму естествоиспытателей, так как материализм соответствует интересам наук. И тот и другой начинают критику схоластики с постановки вопроса о познаваемости мира. Именно тогда зарождается рационализм - учение, признающее разум единственным источником познания.

Одними из ведущих ученых-рационалистов Нового времени являются Декарт и Спиноза.

Список литературы

- Асмус В.Ф. "Избранные философские труды", т. 2, М.

- Беленький М.С. "Спиноза о религии, Боге и Библии", М.

- Беленький М.С. "Спиноза", М.

- Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. Учебное пособие. М.

- Введение в философию. // под ред. Фролова С.С., М.

- Владимиров А.А., Зеленов Л.А. Основы философии. Учебное пособие, Н. Новгород.

- Волчек Е.З. Философия. Пособие для студентов. Минск.

- Гегель Ф. "Сочинения", т. 11, М-Л.

- Декарт Р. Сочинения в двух томах. Том 1. - М.: Мысль.

- Ляткер Я.А. Декарт, - М.

- Радугин А.А. Философия. Курс лекций, М.

- Рассел Б. История западной философии. - М.

- Соколов В.В. "Спиноза", М.

- Соколов В.В. "Философия Спинозы и современности", М.

- Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. - М.

- Соколов В.В. Философия Рене Декарта. - М.

- Спиноза Б. "Этика", М.

- Спиркин А.Г. Философия. Учебник. М.

- Фейербах Л. "История философии", М.