Реферат на тему: Познание как предмет философского анализа. Структура и динамика познавательного процесса

Введение

В античной философии были сформулированы глубокие идеи о соотношении знания и предмета, знания и мнения, истины и заблуждения, о диалектике как методе познания. "Все люди от природы, - утверждал Аристотель, - стремятся к знанию". Ф. Энгельс отметил: ".наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и . поэтому они не могут противоречить друг другу в своих результатах, а должны согласовываться между собой". И. Мечников заметил: нет непознаваемого, есть непознанное. Это есть концепция гносеологического оптимизма.

Направление в философии, отвергающее соответствие мышления и бытия (гносеологический пессимизм), получило название агностицизм. Он опирается на определенные аргументы: поскольку все человеческие образы субъективны, мы не можем знать, каков мир на самом деле; мир бесконечен в своих свойствах и слишком сложен для человеческого понимания, в нем всегда останутся необъяснимые загадки.

Оглавление

- Познание как предмет философского анализа.

- Структура и динамика познавательного процесса.

- Вера, творчество и интуиция.

- Теория истины.

- Список использованных источников.

Список литературы

- Каверин Б.И., Демидов И.В. Философия: Учебное пособие. / Под. ред. д.ф.н., проф.Б.И. Каверина - М.: Юриспруденция, 2001. - 272 с.

- Алексеев П.В. Философия /Алексеев П.В., Панин А.В. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Проспект, 2005. - 608 с.

- Философия / Под общ. ред. Я.С. Яскевич - Минск, 2006 - 308 с.

- Калмыков В.Н. Философия: Учебное пособие / В.Н. Калмыков - Мн.: Выш. шк., 2008. - 431 с.

- Размещено на.