Реферат на тему: Теория общественного договора приобретает Ж.-Ж. Руссо

Введение

Актуальность темы исследования. Общественный договор, философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми, вынужденными перейти от необеспеченного защитой естественного состояния к состоянию гражданскому. Первое формулирование Общественный договор принадлежит Эпикуру и его последователю Лукрецию Кару.

Теория общественного договора приобретает у Ж.-Ж. Руссо радикально-демократический характер. Условием свободы является равенство, и не только политическое, но и имущественное; его обязано охранять государство, не допуская поляризации богатства и нищеты. Мелкую собственность, основанную на личном труде, Ж.-Ж. Руссо считает незыблемой основой общества, не менее священной, чем свобода.

Ж.-Ж. Руссо критикует систему английского парламентаризма, отстаивает идею народного суверенитета, народовластия и, опираясь на опыт античного полиса и швейцарских кантонов, выступает за принцип прямой демократии, где законы непосредственно принимаются собранием всех граждан. Ориентация на создание мельчайших государственных образований, как и идея равенства мелкой крестьянской и ремесленной собственности, была утопична, противоречила объективным тенденциям исторического развития, но эта мечта о равенстве выражала социальные чаяния народных масс (прежде всего крестьянства) и вдохновляла якобинцев в период Великой французской революции1.

Цель работы - рассмотреть частную собственность в "Общественном договоре" Руссо.

Задачи работы:

1. рассмотреть теорию общественного договора как основа концепции антифеодального государства и права, свободного развития личности;

2. изучить мнение Ж.Ж. Руссо о социальном неравенстве, общественном договоре и народном суверенитете;

3. охарактеризовать идею равенства и неравенства в воззрениях Ж.-Ж. Руссо.

Оглавление

- Введение 3

- Теория общественного договора как основа концепции антифеодального государства и права, свободного развития личности

- Ж.Ж. Руссо о социальном неравенстве, общественном договоре и народном суверенитете

- Идея равенства и неравенства в воззрениях Ж.-Ж. Руссо

- Заключение 21

- Список используемой литературы 22

Заключение

Влияние концепции Руссо на дальнейшие развитие правовых идей. Руссо во многом противоречив и во многом не очень точен. Этот факт имеет значение для людей, которые с научных позиций изучают его наследие, но даже они учитывают время, обстоятельства, цель зарождения этих идей.

Начну с цели. Он реализовал её полностью, когда воспитанные на его идеях массы пошли 14 июля 1789 года на штурм Бастилии. Он был не одним из подготовивших свержение феодализма, а знаменем тех, которые принимали участие в борьбе, зная, что и зачем надо делать. Его идеи родились, когда нужно было свергнуть старое и хорошо известное (феодализм с его институтами) и построить что-то новое. Он наметил контуры этого нового. Его идеи в той или иной мере отражены в основополагающих документах (начиная с Декларации прав человека и гражданина, принятой учредительным собранием Франции в августе 1789 года и включая Конституцию Украины 1996 года).

Не всегда и не в одинаковой мере, но ведь он советовал при создании законов учитывать географические факторы страны, занятия и нравы народа.

"Своим учением о законе как выражении общей воли и о законодательной власти как прерогативе неотчуждаемого народного суверенитета, своей концепцией общественного договора и принципов организации государства Руссо оказал огромное воздействие на последующее развитие государственно-правовой мысли и политической практики. Его доктрина стала одним из основных идейных источников в процессе подготовки и проведении французской буржуазной революции, особенно на её якобинском этапе"5.

Список литературы

1. Белов В.А. Проблема человека в западной философии. - М.: ЮрИнфоР, 2010. - 567 с.

2. Брагинский М.И., Витрянский В.В. Договорное право. Общие положения. - М.: Статут, 2013. - 848 с.

3. Завидов Б.Д., Анохин В.С. Договорное право России.- М.: Лига Разум, 2008. - 528 с.

4. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. - М.: НОРМА-ИНФРА - М, 2014. - 582 с.

5. Ойзерман Т.И. Философия эпохи ранних буржуазных революций. - Воронеж: Истоки, 2006. - 173 с.