Реферат на тему: Страницы жизни Ф. И. Тютчева. Турфилософские представления Тютчева о мире

Введение

Тютчев, по словам его современников, был назван поэтом мысли, и это действительно так. В своих произведениях он демонстрирует не только своё искусство обращения с поэтическими средствами, но и своё глубокое мышление.

Тютчев был способен выразить свои мысли с помощью слов, создавая произведения, которые проистекают от его внутреннего мира. В его стихах явно прослеживается его интеллектуальный подход и философское восприятие мира.

Он обладал способностью передавать свои мысли в поэтической форме, используя разнообразные стили и приемы. Тютчев не только играл с языком, но и создавал глубокое содержание, способное поразить читателей.

Тютчев показывает, что он обладает не только художественным мастерством, но и умением обращаться с мыслями. Его стихи отражают его талант и глубокие размышления.

Он проникает в суть вещей и выражает свои мысли элегантными образами. Стихи Тютчева нередко становятся не только отражением его души, но и проникают в сердца читателей, оставляя глубокий след.

Тютчев заслуженно считается поэтом мысли, ибо он великолепно сочетает не только языковое и стилистическое мастерство, но и глубокое философское осмысление мира. Его стихи становятся средством передачи мыслей и отображения сложности человеческого существования. Мы имеем возможность обсуждать Тютчева не только в контексте его взгляда на мир и его понимания мира, но и в рамках его философской системы. Однако, эта система не была изложена им в философском произведении, а была воплощена в его поэтических произведениях, которые можно назвать как полное художественное совершенство. Философские размышления поэта, которые пронизывают его созданные образы и картины, имеют глубокую внутреннюю связь и не являются случайными тезисами или противоречивыми обобщениями, вызванными жизненными событиями. В его поэтических философских созерцаниях и размышлениях присутствует цель и направленность, выраженные интенсивностью философской мысли в стихах. Современная эпоха характеризуется популярностью предсказаний и гороскопов, а также стремлением проникнуть в тайны будущего. В данном контексте филологи и литературоведы обнаруживают все больше библейских мотивов в работах писателей и поэтов. Основная цель данного исследования заключается в выявлении и анализе библейских мотивов, присутствующих в лирических произведениях Ф. И. Тютчева. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

1. Проанализировать биографию поэта с целью понять фон, на котором он создавал свои произведения.

2. Изучить основные лирические произведения Тютчева и выявить в них возможные библейские мотивы.

3. Проанализировать роль данных мотивов в структуре и содержании стихотворений и определить, как они влияют на общее восприятие произведений поэта.

4. Сравнить библейские мотивы в лирике Тютчева с аналогичными мотивами в других произведениях того времени и определить их роль и значение в контексте всего художественного творчества.

Анализ биографии поэта предоставит нам фундаментальное понимание его мировоззрения, религиозных убеждений и культурного контекста, которые могут оказывать влияние на использование библейских мотивов в его словах. Затем, изучение его ключевых лирических произведений позволит нам обнаружить и систематизировать наличие библейских символов, образов и сюжетов.

Следующим шагом будет анализ роли этих мотивов в структуре и содержании стихотворений Тютчева. Мы будем исследовать, как данные мотивы взаимодействуют с другими литературными элементами и какое воздействие они оказывают на эмоциональную и эстетическую составляющую произведений.

В конечном итоге, путем сравнительного анализа с другими произведениями того времени, мы сможем более точно определить уникальность и значимость библейских мотивов в лирике Ф. И. Тютчева. Это также позволит нам лучше понять автора как личность и его место в литературной и культурной истории.

В итоге, данное исследование позволит нам более глубоко проникнуть в мир творчества Тютчева и раскрыть его многогранные библейские мотивы, которые до сих пор были недостаточно изучены и проанализированы. Можно проследить библейские мотивы в творчестве Ф. И. Тютчева, который разделял натурфилософскую мировоззренческую систему. Его взгляды на природу, ее связь с человеком и его духовными стремлениями имели глубокие корни в религиозной традиции.

Ф. И. Тютчев видел в природе мощную силу, которая подчиняется непостижимой высшей воле. Он использовал образы из Библии, чтобы воплотить свои идеи о природе и ее значении для человека. Во многих его стихотворениях можно найти отсылки к подвигам и страданиям библейских героев.

Автор рассматривал природу как живой организм, обладающий душой и разумом. В его глазах, природа была носителем божественной силы и мудрости. Это отражается в его изображении природных явлений и элементов. Он использовал метафоры, чтобы передать свои мысли о гармонии между природой и человеком.

Библейские мотивы также прослеживаются в философических размышлениях Тютчева о смысле жизни и бытия. Он воспринимал жизнь как испытание, подобное испытаниям библейских героев. В его стихах можно обнаружить отзвуки библейских книг, где описывается путь человека к своему собственному самосознанию и духовному пробуждению.

Таким образом, Ф. И. Тютчев объединил натурфилософскую мировоззренческую систему с библейскими мотивами в своем творчестве. Он исследовал взаимосвязь природы, человека и духовной сферы, используя образы и истории из Библии. Его стихи отражают его убеждения и взгляды на мир, в котором природа и религия играют важную роль в формировании духовного пути человека. Мое исследование предлагает выявить причины отчуждения человека от природы, которые прослеживаются в лирике Ф. И. Тютчева. Чтобы достичь цели, я разделил свою работу на четыре главы, каждая из которых посвящена решению определенных задач.

В первой главе я анализирую тему жестокости природы, которая является одной из основных причин разлада человека с природой в лирике Тютчева. Я исследую его стихотворения, где он описывает сильные стихийные явления, такие как бури и наводнения, чтобы показать, как эти явления вызывают страх и беспомощность у человека.

Во второй главе я рассматриваю тему человеческого эгоизма, который также играет важную роль в отчуждении от природы. Тютчев утверждал, что человек, сосредоточенный только на своих собственных интересах и желаниях, теряет связь с окружающим миром и не может полноценно взаимодействовать с природой.

Третья глава посвящена проблеме разрушительного воздействия промышленности на природу. В своих стихотворениях Тютчев описывает прекрасные пейзажи, которые были уничтожены человеческой деятельностью. Он выражает свою грусть по поводу потери природной красоты и призывает к ответственности за сохранение окружающей среды.

В четвертой главе я обращаюсь к теме отчуждения человека от своих корней, которая также отражается в лирике Тютчева. Он пишет о потерянной связи с природой и родиной, что приводит к душевной пустоте и негодованию.

Таким образом, моя работа направлена на выявление причин разлада человека с природой в лирике Ф. И. Тютчева. Четыре главы предлагают анализировать темы жестокости природы, человеческого эгоизма, разрушительного воздействия промышленности и отчуждения от своих корней.

Оглавление

- Введение

- Страницы жизни Ф. И. Тютчева

- Натурфилософские представления Тютчева о мире

- Библейские мотивы в лирике Ф. И. Тютчева

- Проблема разлада человека с природой Заключение

- Список используемой литературы

Заключение

Опираясь на выполнение поставленных задач, мной было сделано следующее основное заключение: прежде всего, философские представления Тютчева о природе мира находятся в очень тесной связи с религиозным пониманием. В его поэтических произведениях часто встречаются образы и сюжеты из Библии, а наиболее доминирующим и ярко выраженным мотивом является представление о конце света. Поэт вторично окультурен, поскольку его эмоциональное восприятие реальности отличается от традиционных норм. В его поэтическом мире, который бражно выполена на его листах, преобладают именно природные стихии, без которых сложно представить себе существование Земли. Кореллированием изначальными стихией, огнём и воздухом, которые имеют прямое отношение к созданию мира согласно рассказаниям Библии, он открывает до певуствующих персонажей всей космической гармонии природных сил. Привлекательность водной стихии для поэта проявляется в особенности ее характера. Вода, как указывает поэт, обладает холодом, подвижностью и неукротимой переменчивостью, олицетворяя бескрайнюю (абсолютную) жизненную и гармоничную энергию. Огонь, могущественный и разрушительный элемент, красив и опасен одновременно. Его несравненная сила способна принести и пользу, и гибель. Он может обогревать, освещать, но в то же время способен уничтожить все на своем пути. И между тем, вода является его противоположностью. Вода - символ жизни, и без нее нет возможности существования. Она увлажняет, питает, приносит благополучие и является источником разнообразных существ. Однако, если вода остается бездействующей, стоячей, это вызывает загрязнение и разрушение. Вода и огонь взаимосвязаны и противостоят друг другу.

Также, огонь может быть опасным и для матери - Земли. Непомерное пламя способно уничтожить все вокруг себя, погубить природные ресурсы, изменить экологическую ситуацию. Пустыни, вызванные человеком, горящие леса, разрушение экосистем - всё это последствия воздействия огня на Землю. И при этом, вода является жизненной силой для нашей планеты. Имея возможность образовывать озера, реки, океаны, вода способна удерживать жизнь, поддерживать биологическую разнообразность и эволюцию.

Таким образом, вода и огонь представляют собой две стихии, неразрывно связанные друг с другом, хотя и обладающие разной сущностью и свойствами. Они являются символами жизни и смерти, силы и разрушения, пользы и опасности. Человеку предстоит научиться управлять и уберечь эти силы, чтобы сохранить равновесие между ними и обеспечить благополучие не только для себя, но и для планеты Земля. Если говорить о родине воды, то она глубоко внутри земли. А родиной огня является небо. Взглянув на поэзию Федора Тютчева, можно понять, что для него небо - своего рода твердь, которая наполнена ярким пламенем. Небеса светятся и освещаются силой солнечного огня. Необузданное пламя и злая природная сила, яростный немилосердный уничтожитель, могущественная сила, пожирающая и опустошающая все живое, а также оставляющая только пепел и смерть. У А. Тютчева описание природы

Список литературы

1.Ф.И. Тютчев "Избранная лирика"; Москва, 1986 год;

2. Детская энциклопедия "Литература и искусство", том 10; Москва, 1961 год;

3. Ю.М. Лотман "О поэтах и поэзии"; Искусство, 1996 год;

4. В.И. Коровин "Русская поэзия 19 века"; Москва, 1983 год;

5. Тютчев Ф.И. Собрание сочинений ; Калининград, Янтарный сказ,2004 год.