Курсовая работа на тему: Характеристика социально-политических условий появления конфуцианства

Введение

Современный этап цивилизационного развития мира сопровождается постоянно обостряющимися конфликтами и кризисами, возникающими то в одном, то в другом регионе планеты. По мере того как на пути к новому международному порядку возникает все больше экономических, политических и иного рода вызовов, все явственнее осознается необходимость поиска мировоззренческой парадигмы, способной привести к созданию гармоничного всемирного сообщества, фундированного на основе проверенных тысячелетиями ценностей.

В этом контексте стоит обратить особое внимание на ценности конфуцианского мировоззрения, позволяющие китайской цивилизации, история которой насчитывает более двух с половиной тысячелетий, при всех ее циклических фазах сохранять преемственность основных традиций, культуры, форм общественных связей. В конфуцианстве, а также в даосизме, буддизме китайское общество находило основные гуманистические принципы, на основе которых развивались традиции поддержания порядка, социальной стабильности, мира и согласия.

Культура Китая - это культура гармонии, согласия, единения.

Основные принципы идеологии и религиозных учений Китая заключаются в стремлении поддержания порядка, стабильности и мира. Эти главные традиции конфуцианства и других учений определили специфику китайского мировоззрения как гармоничного комплекса идей, которые, не только не исключали расхождений во взглядах и мнениях, но рассматривали разногласия как основу для выработки мирных методов разрешения конфликтов и противоречий.

Неслучайно конфуцианство приобретает все большую популярность в мире, становится одним из важных символов культуры Востока в глобальном пространстве мировой истории и культуры. Основанная великим мыслителем философская школа конфуцианства на протяжении веков оказывала глубочайшее влияние на различные аспекты общественной жизни древнего Китая, продолжает пользоваться огромным авторитетом у современных китайцев и находит все больше ценителей ее нравственно-этических норм во всем мире.

Конфуций - великий древнекитайский философ, политик и педагог. Его учение во главу угла ставит человеколюбие, из чего следует, что система эффективного управления государством и народом реализуется прежде всего на основе добродетели. В конфуцианстве делается акцент на уважении ритуала и нравственно-этических норм, в основе которых сыновья почтительность и уважение к старшим по возрасту и положению.

Современная история Китая продолжала развиваться на основе конфуцианской модели ценностей. В новейшей истории Китая адаптация "социалистических" или "капиталистических" ценностей осуществлялась с учетом конфуцианских традиций. Реформы, проводимые в разных областях жизни Китая, могли приобретать оттенок, свойственный различным политическим позициям и лозунгам, но в основе своей эти новации фундированы традиционными китайскими ценностями1.

Цель работы - рассмотреть особенности конфуцианства.

Задачи работы:

1) привести характеристика социально-политических условий появления конфуцианства;

2) рассмотреть биографический анализ и личностные особенности Конфуция.

Оглавление

- Введение 3

- Характеристика социально-политических условий появления конфуцианства

- Биографический анализ и личностные особенности Конфуция

- Заключение 11

- Список литературы 12

Заключение

Одной из главных установок в современном развитии Китая является необходимость сочетания традиций и новаций, восточной и западной моделей развития общества и культуры. Китайское руководство ориентировано на создание условий открытости китайской экономики и китайского общества в целом. Китайская экономика является одной из ключевых и, пожалуй, самой динамично развивающейся в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Таким образом, можно сделать вывод, что Китай достойно ответил на вызов, брошенный временем, реализовав сложнейшие задачи в экономической и социальной сфере и достигнув уровня крупнейших мировых держав. Значительную роль в этом процессе сыграло гармоничное сочетание национальных ценностей традиционной китайской культуры, особенно ценностей конфуцианства, с приоритетными достижениями мировой экономики и культуры.

Подчёркивая значение учения, Конфуций приходит к идее о диалектической связи учения и мышления. Он уделял большое внимание результатам познания, подчёркивая единство знаний и действий, необходимость учения для применения его на практике.

Что же касается этических воззрений Конфуция, то, по его мнению, благородный человек должен обладать двумя достоинствами: гуманностью и чувством долга. Понятие гуманность - это совокупность таких качеств как скромность, справедливость, сдержанность, достоинство, бескорыстие, любовь к людям. Долг - это моральное обязательство, которое гуманный человек в силу своих добродетелей накладывает на себя сам. Конфуций сформулировал основы социального порядка. По его мнению, всё в этом мире хаоса и сумятиц должно стать на свои места, все должны знать свои права и обязанности и делать то, что им положено.

Список литературы

1. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2011.

2. Канке В.А. История философии. Мыслители, концепции, открытия: Учебное пособие. - М.: Логос, 2013.

3. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учеб. для вузов. - М.: Высшая школа, 2009.

4. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2012.

5. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие/под ред. Радугина А.А. - М.: Центр, 2008.