Реферат на тему: Философия как ука. Предмет и структура философского знания

Введение

Ни для кого ни секрет, что философия является особой формой познания, выражающая "любовь к мудрости", стремление к чему-то более высокому и просветленному, чему-то уникальному. Она заключает в себе основные принципы реального, человеческого бытия, отношение индивидуума к окружающему миру, его мысли и переживания, по отношении к происходящему. Главной задачей философии всегда являлось изучение развития законов общества и мира, в котором мы существуем, анализирование ценностей, моральных устоев, а также процесса мышления и познания.

Ведь философия не просто объединяет данные всех остальных наук, она стремится максимально полно обобщить закономерности мира. Предметом философии, зачастую выделяют закономерности в природе, бытие человека, изучение общества и сознания. Опираясь на данные знания, выстраивается картина, позволяющая человеку найти свое место в мире, легче ориентироваться в нем, приспособиться к сложному жизненному процессу, научить выживанию

Довольно часто каждый из нас обращается к миру философии, задавая вопрос "В чем смысл жизни и существования"? "Кто мы, откуда и зачем пришли на эту землю"? "Что такое Человек? Какие секреты он в себе таит?". Спорные вопросы, которые никогда не давали покоя и будоражили ума людей, однако, до сих пор, хранящие тайну и имеющие точного ответа.

Хотя, зачастую философию специализируют более узко, в качестве науки, выделяя определённые предметы изучения, такие подходы к изучению мира, можно частой встретить у современных философов, которые настаивают на том, что философия ни что иное, как мировоззрение, просто "ключ", к изучению окружающего мира, который можно применить к любому объекту или предмету.

Однако, в сущности, философию никак нельзя отнести к узконаправленной форме познания, она включает в себя множество различных областей, таких как: эпистемология, этика, метафизика, политическая философия, эстетика, философия дизайна

Области познания, где удалось выработать определенные и работоспособные концепции, вытекают в научные дисциплины, такие как: биология, физика, психология

Следовательно, целью абсолютно любой науки, являются: описание, разъяснение, прогнозирование процессов, происходящих в реальности, которые становятся предметом изучения. Познаются предметы при помощи ранее открытых законов. Философию с наукой объединяет стремление к формированию теоретической части знания, к логичности и рациональности выводов.

Впервые, формировать область познания, "госпожу наук", о конкретных вещах начал Аристотель, он определил философию в качестве учения о первопринципах и первопричинах, обобщенных началах, зарождения бытия. Он считал другие науки, "рабынями", которые не способны возразить ей ни слова.

Глава I. Философия как наука.

1.1. Понятие философии.

Как было отмечено ранее, философия позволяет познавать различные сферы жизни, дословно обозначая любовь к мышлению и мудрости. Если разобрать термин на состовляющие, можно увидеть значения слов "фила"- любовь, и "софиа" - мудрость, в употребление, термин ввел Пифагор, но свое полноценное расспространение термин приобретает в 5 веке. А непосредственно само зарождение, относят к 7-6 веку до нашей эры, происходившее в Древней Греции, Индии и Китае. Как можно заметить, это самая древняя наука, формирующаяся и пополняющаяся по сей день. 1

Уникальность философии в том, что она рефлексивна, очень логична и имеет определенную систему. В отличие от религии, не основывается на вере или мифах, которые ничем не подкреплены, а имеет четкую структуру и понятия. Однако, она учит сомневаться в вещах и взглядах2

В то же время, философия довольна специфична, каждый индивидуум видит и представляет ее по-разному, но так или иначе, обращается к ней, порой даже не задумываясь, подсознательно и неосознанно, так как мышление- неотъемлемая часть процесса познания. Следовательно, преследуется цели увлечения человека высшими идеалами, вывода из рутинной и бренной жизни, наполнение и придание жизни, хотя бы минимального смысла, открытие истинного и правильного пути к высшим ценностям. Основные усилия философской мысли направляются на поиск смысла бытия, чего-то более высокого и просветленного, высшего начала, или, даже "Сверхчеловека".

У истоков научной философии стояли знания о космосе, природе и бытия человека, получившая в последствии название "метафизика", то бишь то, что стоит после физики. Проследить такое понимание, можно в немецкой философии. К примеру, Кант только выдвигал вопрос о метафизике в качестве науки, а Гегель же упорно доказывал, что философия - это "наука наук". Немного позже, Энгельс рассмотрит философию с точки зрения диалектики. В наши дни, в современном понятии, философия больше связана с "метафизикой" в ее первоначальном значении.3

Платон полагал, что задача философии заключается в познании абсолютных, вечных истин, это под силу лишь философам, которые от рождения наделены мудрой душой. Именно поэтому, мыслителями не становятся, а рождаются.

Аристотель же говорил, что задача философии - постижение всеобщего в самом мире, ее предметом являются первые начала и причины бытия, и философия является единственной наукой, существующая ради самой себя и представляющей "понимание и знание ради самого знания и понимания".4

Еще он выделил два основных раздела, рассматривая ее в качестве формы рационального познания:

1. "Естествознание" (Наука о неживой и живой природе. Воздействие философии на естествознание через мировоззрение, предоставление общетеоретических основ, для научных исследований, решения возникающих проблем)

2. "Метафизика" (следующая за физикой)

Хоть в 18 веке Кант и отказывался давать метафизике статус науки, в 19 веке Гегель придает ей смысл "антидиалектики", который сохраняется вплоть до 20-х веков в восточной Европе, а также в России.

Сейчас мы видим, что современная философия не стремиться получить звание "наука наук", которая включает в себя абсолютно все знания, но, связь между наукой и философией усиливается все сильнее.

С одной стороны, она подвергается сильному воздействию, со стороны научных открытий, способствующих ее развитию. А с другой, она влияет на частные науки.

Когда философия находится в зависимости от научных знаний, это позволяет сохранить специфику и самостоятельность. 5

В истории развития философии, научность и идеологизм всегда вытесняли друг друга, однако философия не должна увлекаться такой идеологической ролью. "В качестве интегративного центра всех наук, и воплощения системного подхода ко всему человечеству, ко всей биосфере, философия должна быть общечеловеческой и отвечать интересам общества", - пишет академик Абдеев. Так как общечеловеческие позиции, не исключают негативного отношения к социальному неравенству, диктаторам, угнетению, эксплуатации и политическому насилию.

Научную форму философии ни в коем случае нельзя считать заведомо лучшей или единственно верной. В философском знании, процесс познания включает в себя компоненты, специфичные для литературы и искусства.

Очень значимую часть философского знания составляют эстетические представления. При создании философской картины мира, предполагается наличие у творца чувства гармонии, красоты, меры, причастности к миру. Философская картина мира таит в себе также и эстетическое отношение к миру.

Она говорит на своем собственном языке, это категорический аппарат, его используют философы, наиболее распространенные понятия: "материя", "бытие", "дух", "человек", "общество", "сознание", "природа"

Философия как наука, включает в себя субъективность, концептуальность и многозадачное толкование терминов, в некоторой степени

1.2 Предмет и структура философского знания.

В связи с эволюцией понятия философия, происходило изменение представления о предмете изучения.

Выделяют три основных способа определения предмета: староантичный, традиционный, современный.

В староантичной философии предметом выделяли "протознание", в него включались научные и философские знания, понимался весь мир и действительность в целом. Аристотель же выделил так называемую "первую философию", где предметом являлось сущее или первое начало.

В традиционном понимании предмета выделяют метафизику, которая считается истинной и подлиной философией, а предметом является всеобщее, некая чистая мысль. Родоначальником считается Иммануил Кант

В качестве предметов осмысления, выделяют:

Бога, природу, Общество и Человека

Бог- это проводник, дающий представление о потустороннем мире, волшебных и мифических существах. Он вечен и всемогущий, вездесущий, существует с помощью сверхъестественных сил

Природа объеденяет в себе абсолютно все, что существует само по себе, спонтанно и стихийно. Она существует естественно, всегда была, есть и будет.

Общество- социальная система, в которую входят люди, институты, вещи, знаки, Все это создано людьми, с использованием их деятельности. Социальная деятельность носит искусственный способ существования.

Человек - живое существо, но, полностью к природному, божественному и социальному миру, его отнести нельзя. В нем заложены качества, на гинетическом уровне, формирующиеся только в социальной среде. А также божественные, тяга и способность к созданию и творчеству. Следовательно, человек существует комбинированным способом, являясь фокусом и смыслом существа, в какой то степени6

Современная философия рассматривает предметы по-разному. Акцентируется внимание на проблеме какого-то человека, его индивидуальности, мышлении и сознании, а также на мир в целом. Проявление интереса к бытию, и отношения человека к нему

В самом начале существования, у философии не было определенной структуры, первым, кто заметил эту проблему, как говорилось ранее, стал Аристотель. После него, стоики поделили философское знание на три различные области: этику, физику и логику, сохранялось оно до нового времени. А затем, начали модернизироваться в особые разделы чувственных познаний. Так, в 20-м веке появляются дисциплины: герменевтика, философская антропология и грамматология.

А к самостоятельным разделам философии относят: философию природы, истории, сознания, права, политическую, культуры и др.

1.3 "Функции и формы философии"

На данный момент, какой-то определенной философской структуры не существует, зачастую выделяют четыре отдела: этика, эстетика, философия и логика. Однако, их гораздо больше и каждый отвечает своим определённым функциям.

Функции:

1. "Гносеологическая"

Теория познания, показывающая как, какими способами, в какой форме, человек познает мир. Проблемой является понятие истины и ее концепция.

2. " Мировоззренческая"

Дает общее познания о мире, науке, вещах в целом. Объединяет все познания вместе.7

3. " Методологическая"

Разработка общих методов, которые применимы и в других науках, это, к примеру, анализ, синтез, исторический метод

4. " Интеграционная"

А эта функция, способствует объединению всех дисциплин, в упорядоченную и единую систему

5. "Аксиологическая"

Функция о ценностях, мотивах и принципах поведения человека, а также его поступках. Выделяются духовные, материальные, групповые , вечные, сиюминутные ценности

6. "Антропология"

Наука о месте человека в этом мире, старающаяся выделить особые человеческие качества, отличающие его от животного. Суть состоит в раскрытии основ бытия человека, индивидуальности, определенных возможностей . Она объясняет природу человека, через него самого, а также смысл и значимость окружаемого мира

7. "Критическая"

Учение, призывающее всегда сомневаться, не доверять, критиковать себя и действительность. Ярким представителем можно выделить Сократа, который призывал молодежь сомневаться, за что и был приговорен к смерти

"Я знаю, что ничего не знаю". Сократ

8. "Социальная"

Помогала осмыслить бытие, жизнь, направляла усилия на объединение и налаживание связей между различными людьми

9. "Функция экстраполяции универсалий"

Помогает выявить общие понятия, представления и идеи, которые базируются на общественно-исторической жизни людей

10. "Функция рационализации и систематизации"

Система перевода в теоретическую и логическую форму суммарных результатов опыта человека, во всех его проявлениях

11. "Прогностическая функция"

Выдвижение гипотез об тенденциях развития социальной жизни людей и отдельно взятого человека

12. "Гуманитарная"

Отвечала за формирование гуманистических ценностей и идеалов

Формы философии

1.Исторически первой формой философии принято считать Натурфилософию, где олицетворение сменялось абстракцией, на смену богам приходит одна единственная, неповторимая "природа". Данное мышление полагало определенную физическую сущность, к примеру, в учении Фалеса - это была вода, у Анаксимена - воздух, а у Гераклита - огонь

2. Классическая философия - является второй формой философии, к этому периоду относят Эмпидокла, Анаксагора, Пифагора, Демокрит, софистов и атомистов, ставивших вопрос о структуре человеческого мироздания. Где мир, доступен лишь некому интеллекту, а чувствам места нет, что и порождало материализм. "Бытие первично, разум вторичен"

"Душа умирает вместе с телом, никакой загробной жизни - нет!"

Демокрит же считал, что в основе всего лежат атомы и пустота.

3.Европейская философия Средневековья - в этот период, идеей становился Бог, абсолютная и несокрушимая сила, благо, истина и сущее бытие. Главная задача доказать существование Бога, показать его тройственность (Бог Отец, Сын и Святой Дух)

В свою очередь, она делилась на этапы:

Патристика- С 1 по 6 в. и Схоластика 6-14 века

Где шло движение от града земного и граду Божьему, в это время представителями были: Августин Блаженный и Боэций

А задачей становится соотношение веры и разума, веры и знаний

Считалось, что в человеке, главным образом выступает душа, это творение Бога, она есть только у людей, а тело презирается.

4. Философия Ренессанса.

Возрождение брало начало в XIV в. в Италии. Главными действующими силами по-прежнему остаются религия и схоластика, до сих пор господствовавших повсеместно

5. Философия Нового времени.

В период с 16-17 вв. происходят радикальные изменения. Начинает признаваться важность усилий человека в его повседневном бытии. Все внимание устремляется к практическим делам, наука выступает средством рационализации обыденной жизни. Именно в этот период мобилизуется человеческая активность. (Локк, Бэкон, Гоббс).

Позитивизм же утверждал научное знание единственной формой освоения мира, метафизика лишалась смысла. Смысл жизни, конечное и бесконечное, о первоначало бытия формировались с помощью терминов, которые являлись псевдопонятиями, не поддававшихся проверке.

Исходя из разногласий, сложившихся между философами, они делятся на два лагеря, рождается - материализм и идеализм

Основным вопросом встает разграничение, между идеализмом и материализмом. Однако философы утверждали, что деление между этими направлениям не означает противоречия между ними самими. А даже наоборот, материализм и идеализм - взаимосвязанные стороны единого процесса развития и процветания философского знания.

Идеалисты, к примеру, говорили - "Пространство и время" - являются формами проявления вечности, присущие только Богу или абсолютному Духу.

Пространство и время - выдвигались в качестве форм существования материи, проблема заключалась в единстве мира философии, так как:

Они вечны и бесконечны, абсолютно независимы от сознания человека, имеют внутренние противоречия, имеют отличия пространства и времени

Помимо указанных методов, философия включает в себя такие методы как:

Сенсуализм (sensus - чувство) - принцип, в основе которого лежит познание чувства и стремление все знания добыть из органов чувств и ощущений (Гоббс, Эпикур, Фейербах, Локк, Беркли, Гольбах).

Рационализм (ratio - разум) - метод, в основе которого заложено познание и действия людей через разум (Декарт, Гегель, Лейбниц, Спиноза).

Иррационализм - метод, отрицающий или ограничивающий роль разума в познании, основное внимание уделяется иррациональным способам постижения бытия (Шопенгауэр, Ницще, Кьеркегор, Бергсон).

Выделяют также такие формы как:

1. "Теория сознания"

Проблемой становится человек, познающий субъект, сознание рассматривается как особая действительность, с иными законами

2."Методология и философия науки"

Решение задач познания, его адекватности и истинности, а также формирование принципов, методов, форм и способов познания. Рассматривает какую роль и какое место имет наука в современном мире, отношения между учеными, различные научные модели мира.

3. "Этика"

Изучение нравственных критерий, развитие личности в соответствии с совершаемыми поступками

4. "Эстетика"

Теория, предполагающая изучение чего-то прекрасного, форм творчества и красоты

6. "Онтология"

Теория о существовании, бытие и его формах, которое можно прояснить только через человека. Проблема бытия рассматривается с 16 -17 веков

6. Космоцентризм - строение мира объясняется через вмешательство высших сил и разума, космоса

7. Теоцентризм - объяснение всего существующего через сверхъестественную силу - Бога

Глава II. Роль философии в жизни человека и общества.

2.1 Роль философии в жизни человека

Мыслить, рефлексировать, изучать свою натуру чрезвычайно важно, именно это отличает нас от животных, человек способен здраво размышлять и рассуждать, обращаться к себе, выделять главное. Поэтому, философия играет очень важную роль в жизни каждого, она открывает новые возможности познания, позволяет увидеть то,что незаметно чужому глазу. Наедине с собой, мы понимаем, чего действительно хотим от жизни и как этого достичь.

Философия способна дать единое, общее понимание явлений, происходящих в мире, вырабатывает методы познания, представляющие собой совокупность требований, которые сформулированы на основе общепринятых законов. 8

Постоянно изучая эту науку, расширяется кругозор индивидуума, вырабатывается собственное мнение по отношению к вещам, дается индивидуальная, отличительная оценка.

Несомненно, человек набирается опыта и мудрости, что способствует глубокому проникновению и осознанию важности мира и природы, а также чувств. Учит правильному культурному поведению.

Также, открывая себя, человек выходит за рамки бренного и рутинного существования, ум становится острее, а духовный мир постоянно пополняется. И, даже материальные блага, становятся вторичными

Некий глоток воздуха, свободное мышление, без рамок и ограничений, вот, что поистине важно!

Ведь, философия, это не только учение о мире, а также и о месте человека, общества, каждого из нас. Некий дом, куда может прийти человек и чувствовать себя уютно и комфортно

Знание философии и требований к познанию, формирует у человека важных качества личности: ориентация на истину и правду, а также доброту. Философия ограждает человека от поверхностных, привычных и узких рамок среднестатистического типа мышления. Способствует динамизации теоретических и эмпирических понятий частных наук. Помогает людям найти общий язык в общении, что немаловажно, вырабатывает единые представления о главных ценностях в жизни, выступает важным фактором в борьбе с устранением "барьеров коммуникации", порождаемых узостью специализацией

Ее приемущество заключается в разнообразии форм познания, будь то научные тракты, объясняющие многое через знания, будь то духовное постижение и осмысливание мира

Так, философия сделала очень важное открытие: "Бытие человека - бытие в мире ценностей". Что означает, что человек реализует свои ценности по средствам деятельности, руководствуясь представлениями о мире. Такая "система жизни" предполагает две опоры, а именно знания и ценности

Знанием- движет определенное стремление к истине, ценности же, заключают в себе отношение людей к реальности, учитывая их цели. Постигая свою социальную деятельность, человек осознает, какое место он занимает в жизни, видит потребность в том, чтобы быть человеком

Необходимо как можно чаще задавать вопросы самому себе, находиться на едине, открывать свою сущность миру и рефлексировать, ведь только тогда, спустя определенный промежуток времени, человек осознает кто он, зачем пришел сюда и какова его цель. Сюда отлично подойдут строчки из песни великого русского музыканта и поэта, Александра Башлачева

"… Я знаю, зачем иду по земле. Мне будет легко улетать!"

Ведь, существование философии зависит только от человека и общества, если есть будущее у этих двух составляющих, то философия будет жить и процветать.

Для кого-то, это не просто наука или изучаемый предмет, это нечто большее, относящееся к душе индивидуума и его чувствам. Как близкий друг или палочка-выручалочка, открывающая истинные пути познания в трудные жизненные минуты, но, в отличии от людей, философия не покинет ни душу, ни разум, ни сознание, ведь, как уже известно, разум- вечен и бессмертен

2.2 Роль философии в жизни общества

В системе общества и духовной культуры, философия играет роль рефлексии жизненного опыта, формирует идеи и идеалы, а на них, уже базируется культура общества. Она решает жизненные и смысловые проблемы

Здесь анализируются основные субъекты социального развития, а именно:

1. Элиты, классы, личности и нации

2. Типы социального развития (Линейное, спиралевидное, циклическое).

3. Особенности процесса социального развития (революционный, эволюционный, коэволюционный).

4. Общественный прогресс (движущие силы и перспективы общественного прогресса, соотношение стихийного и сознательного.

Итак, философия, функционируя в системе культуры и общества, разрабатывает и выделяет аксиологические проблемы, теоретические основы мировоззрения, логико-методологические основы науки. Учитывая растущую дифференциацию научного знания, философия ведет активное участие в интеграционных процессах, собирая отдельные науки в единую картину мира9

Ведь, роль философии в особенности возрастает в переломные моменты истории, в моменты революций и митингов, когда человек воздвигает перед обществом и сами собой бессмертные вопросы, о смысле существования, смерти, перспективах и будущем.

Для решения глобальных проблем современности, необходимы неординарные решения, мужество мышления, смелость анализа прошлого, настоящего, а также перспектив будущего, без философии культуры, эти проблемы вряд ли можно решить удачно

Только от человека зависит, какую культуру он создаст, как она сможет облагородить или подорвать его бытие и как возвысит или унизит дух индивидуума

Умение жить в обществе, находить общий язык в общении, не дар природы, а культурное достояние, задача каждого человека. Далеко не каждый владеет навыками комуникации.

В эпоху философии Гегеля, гражданскоеобщество, семья и государство, рассматривались как ряд социальных явлений, а также как определенная шкала ценностей. Самой высшей ценностью являлось государство, в нем воплощались абсолютные идеи, оно было как подобие Бога, возводилось в культ.10

Он считал, что есть "Хитрость Мирового Разума", она любит вершить исторические дела через мелкие, частные интересы людей. Так, задача философии - объяснить и осмыслить то, что когда-то произошло, когда закончился день свершений и наступил ночной покой.

"Сова Минервы вылетает только ночью".

И правда, в "Хитрости Разума" есть немалый смысл, особенно если вспомнить, трагично заканчивавшиеся попытки напрямую внедрять ту или иную идею в человеческие головы и общество. Однако, надо признать, что в "эпоху действия" активно используют то, что когда-то создано "эпохами размышлений".

В России же, культом считалась соборность, социально-духовная общность людей, где каждый человек раскрывал свои способности, для процветания общества и общего блага. Однако, соборность противоположна как индивидуализму, так и тоталитаризму. Навязывание властями каких-то идеалов, мешают прогрессу общества и жизни. К таким идолам относят утопии переустройства жизни, по определенному шаблону или образцу

"Польза философии не доказана, вред возможен"

Мировоззренческие принципы тесно связаны с жизненными установками познающего человека, с его практической жизнью.

Так, принцип: "Бога нет, все дозволено" способствует оправдыванию бесчеловечности, беззакония, аморализма, и преступности.

В свою очередь, утверждение "Ничто в мире не совершается помимо воли богов" влечет за собой безволие, примиренческое отношение к происходящему.11

Леворадикальный лозунг: "Кто был никем, тот станет всем" довольно опасен, в социально-культурном отношении. Ведь, овладение достижениями мировой культуры - длительный процесс, и чудес здесь не бывает.

В повседневной жизни, ни дня не обходится без участия философов. Их социально-духовные статусы совершенно различные: педагог, советник, поэт, ученый или пророк. Схожесть в том, что они своей жизнью, творчеством и мыслью показывают то, что идея и действительность могут совпадать, в реальной жизни

Философия не избавляет общество от негативных социально-экономических явлений, но, она ограждает систему ценностей, от порочных, политических, примитивных идей

Противопоставима ценность качества к уровню жизни, массовому производству и потреблению. Ведь, для человека, для его счастья, здоровья, не так сильно важен уровень жизни, как ее качество. Оно определяется гуманными, вежливыми, добрыми отношения ми в обществе, близостью к природе и социальным равенством.

Заключение

Итак, философия в целом, это уникальная система, позволяющая человеку мыслить по другому, открывать свое сознание для чего то более высокого, быть в гармонии со своим внутреннем миром и природой. Помогает провести тщательный анализ, вникнуть в суть, постичь и познать.

Учит каждого человека сомневаться, сомневаться во всем, в своих мыслях, поступках и действиях, только так, будет найдена истина и правда, никогда нельзя слепо верить.

Происходит постоянное развитие, как мозга, так и души. Анализируя, рефлексируя, докапываясь до истины, приобретается бесценный опыт, мудрость, пополняется запас информации, необходимый для выживания в мире и обществе

Философия способна обобщить достижения всей мировой культуры, познания и исторической практики. В наши дни, она представляет собой науку о всеобщих законах, обществе, познания и мышления, особую форму общественного сознания, основу мировозрения, а именно ее теоретическую часть. А также систему философских дисциплин, которые формируют духовный мир человека.

Обладает всеобщностью и абстрактностью, она исследкет процессы реальной действительности, является самосознанием науки и ее основанием. Философия формулирует научные проблемы, внося свой вклад в разрешение этих проблем, являясь путеводной звездой, для химиков, физиков.

Функционируя в системе общественной, она разрабатывает основы и проблемы, влияет на все сферы жизни, накладывая свой отпечаток

Способна обобщить достижения науки, в разных областях, опираясь на них. В свою очередь, наука безнадежно нуждается в философии, что бы решать определенные задачи

Однозначно, нельзя причислять философию к науке, они сильно взаимосвязанны, имеют много общего, но, так же есть и весомые различия между ними. Такие важные функции, как: интеграция, обобщение, синтез знаний, логичность, позволяют сформировать гипотезы о тенденциях и принципах развития конкретных явлений.

Свойственное ей стремление к маскимальному обобщению познания, способствует изучить не мир в целом, а мир, как целое.

Выполняя свое назначение, философия формирует культуру мышления, старается дать человеку ориентир видения мира, понимания происходящего и результативной деятельности.

Список литературы

1. История философии: Учебник. Ч.С. Кирвель, А.А. Бородич, У.Д. Розенфельд и др. Новое знание, 2001. Глава 9, стр. 346, 358

2. Философский энциклопедический словарь. Сов. Энциклопедия, 1983; страницы 450-451

3. Энгельс Ф. Диалектика природы. Политиздат, 1975. Стр-4-16

4.Философия. Алексеев П.В., Панин А.В. Проспект, 2008. Глава 3, страницы 40-52.

5. Введение в философию. Часть 1. М., 2009.Стр 2-17

6. Мир философии. М., 2010.Первая глава, стр 16-19

7.Мировоззрение личности и возрастные особенности его существования. Никанорова Л.В Киев, 2009. Стр 114-120

8. Философия. Под ред. В.П. Кохановского. -"Феникс", 2010.Глава 5 и 6 "Человек и его сознание", стр 190-229

9. Философия и мировоззрение. М., 2011. Страницы 9-22, параграфы с 1-4

10. Философия. Учебник. Спиркин. А.Г. 2005. Глава 3, стр 58-60

11.О специфике философского знания. Потемкин. А. В. 1973. Страницы 91-114.

Оглавление

- Введение..............................................................................................................3-4

- Философия как наука

- Понятие философии

- Предмет и структура философского знания

- Функции философии

- Роль философии в жизни человека и общества

- Роль философии в жизни человека

- Роль философии в жизни общества

- Заключение.....22-23

- Список литературы24

- Вопросы для самопроверки

Заключение

Итак, философия в целом, это уникальная система, позволяющая человеку мыслить по другому, открывать свое сознание для чего то более высокого, быть в гармонии со своим внутреннем миром и природой. Помогает провести тщательный анализ, вникнуть в суть, постичь и познать.

Учит каждого человека сомневаться, сомневаться во всем, в своих мыслях, поступках и действиях, только так, будет найдена истина и правда, никогда нельзя слепо верить.

Происходит постоянное развитие, как мозга, так и души. Анализируя, рефлексируя, докапываясь до истины, приобретается бесценный опыт, мудрость, пополняется запас информации, необходимый для выживания в мире и обществе

Список литературы

- История философии: Учебник. Ч.С. Кирвель, А.А. Бородич, У.Д. Розенфельд и др. Новое знание, 2001. Глава 9, стр.

- Философский энциклопедический словарь. Сов. Энциклопедия, 1983; страницы.

- Энгельс Ф. Диалектика природы. Политиздат, 1975. Стр.

- Фия. Алексеев П.В., Панин А.В. Проспект, 2008. Глава 3, страницы.

- Введение в философию. Часть 1. М.

- Мир философии. М., глава, стр.

- Ззрение личности и возрастные особенности его существования. Никанорова Л.В Киев, 2009. Стр.

- Философия. Под ред. В.П. Кохановского. -"Феникс", 5 и 6 "Человек и его сознание", стр.

- Философия и мировоззрение. М., 2011. Страницы 9-22, параграфы с.

- Философия. Учебник. Спиркин. А.Г. 2005. Глава 3, стр.

- О специфике философского знания. Потемкин. А. В. 1973. Страницы.

- Философия как наука. Николаев И. В. 1998. Раздел второй, стр.

- Наука логики. Гегель. Г. В. 1970. Страницы.

- Я философии. Скирбекк. Пособие для студентов. Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2001. Глава I, стр.

- Ьная философия.