Реферат на тему: Первоначальное Я человека. Первобытная религия

Введение

С точки зрения антропологии и биологии человек практически не меняется, однако в качестве субъекта и носителя нравственных отношении, качеств и ценностей можно видеть весьма существенные трансформации, которые претерпевает как тип человеческой личности, так и вся система нравственных отношений в процессе исторического развития.

Социальная природа нравственности еще отчетливее прослеживается во взаимозависимости и взаимообусловленности изменений, которые претерпевает нравственность на различных исторических этапах общественного развития.

Оглавление

- Введение.

- Сознание первобытного человека первоначальное Я человека.

- Первобытная религия. Ритуал, миф, табу.

- Авторитет вождей и старейшин как институт морального права.

- Заключение.

- Список использованной литературы.

Заключение

Богатый урожай материальных достижений во время верхнепалеолитической революции - прямое следствие качественного скачка от родовой общины к племенной. Человек, отождествивший себя с птицей, наверно попытался взлететь, создав что-то вроде крыльев, но это ему не удалось, зато человек, представивший себя деревом, попытался поплыть на дереве и это ему удалось, а чуть позже он связал бревна в плот и научился делать из бревна лодку, выдолбив трухлявую середину. Мистические сопричастия оказывались зачастую вполне практичными изобретениями. Мистические предметы иногда становились практическими предметами. Первоначально лук был мистическим предметом, может быть потом он стал музыкальным инструментом (т.е. активным предметом ритуала) и только потом - оружием.

Список литературы

- Бердяев Н. О назначении человека. - М.

- Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. - М.

- Гусейнов А.А, Апресян Р.Г. Этика. - М.

- Лосев А.Ф. Античная мифология. - М.

- Фролов И. Введение в философию. - М.