Задание:
Задания должны быть выполнены письменно и кратко (не больше 1,5-2 страниц), ответы на вопросы надо дать своими словами. Возможно краткое цитирование с обязательным указанием источников и правильным оформлением ссылок. Плагиат недопустим !
1. Человек в античной и христианской культуре.
Литература: С.С. Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб: Азбука-классика, 2004. Глава "Унижение и достоинство человека". С. 62-89.
Задание: опишите образ и положение человека и его взаимоотношений с миром, Богом и человеком в античной и христианской культурах. Выделите различия и на чем они основаны.
2. Религиозные представления первобытного человека и их культурные выражения.
Литература: Зубов А.Б. История религий. Доисторические и внеисторические религии. М.: Планета детей, 1997. 345 с.
Выбрать один из периодов:
1. Религиозные представления в раннем и среднем палеолите. С. 26-61.
2. Религиозные представления в верхнем палеолите. С. 62-95.
3. Религиозные представления Неолита. С. 96-141.
4. Мегалитическая религия. С. 142-178.
Ответить на вопросы:
1. Какие явления позволили историку говорить о религиозных представлениях древнего человека?
2. Опишите реконструированную систему религиозных представлений выбранного периода: представления о Боге/богах, способ взаимосвязи или влияния (культ), этика.
3. Какие средства и методы использует А.Б. Зубов для изучения религиозных представлений?
4. Какие формы (образы, символы) религиозной культуры изучаемого периода сохранились в современности?
3. Ритуал и ритуальные религиозные культуры.
Литература:
1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.: CODA, 1997. Глава "Порядок космоса и порядок истории". С. 88-113.
2. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С. 14-44, 45-60. 3. Элиаде М. Священное и мирское. // Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении. Образы и символы. Священное и мирское. М.: Ладомир, 2000. Особенно гл. 1, 2. С. 262-282; 283-306.
Вопросы:
1. В чем цель и значение ритуала? Какие ритуалы бывают?
2. Для каких религиозных традиций неприемлемы/приемлемы ритуальные формы спасения и почему?
4. Типология подходов к анализу религиозной культуры
Вопросы:
1. Сформулируйте, в чем состоит социологический подход в религиоведении.
2. Какова специфика психологического подхода к изучению религии?
Литература:
1. П. Тиллих. Избранное. Теология культуры. М., 1995 (С. 319-328).
2. Е.А.Торчинов. Религиии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. СПб., 1997 (С. 10-80).
Итоговое задание к зачету с оценкой (25 декабря):
Проанализируйте один из «символов» религиозной культуры (на Ваш выбор)
Структура анализа
1. К какой религиозной традиции относится?
2. Автор (если есть) и время создания.
3. Источник (происхождение сюжета, мотивов).
4. В чем суть и значение данного «символа»?
5. На какой (чей) подход к изучению религиозной культуры Вы опирались?
Сообщение долж