Реферат на тему: Сущность культуры как совокупности средств и способов человеческой деятельности

Введение

Культура от латинского возделывание, позднее - воспитание, образование, развитие, почитание - понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики, политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики, религии и др..

Одним из первых исследователей, употребивших понятие "культура" в более широком смысле, был немецкий правовед XII в. Самуэль Пуфендорф (1632-1694). По его мнению, культура представляет собой совокупность того, что создано деятельностью общественного человека и существует благодаря человеку и общественной жизни.

Несмотря на это раннее упоминание, вплоть до XVII в. термин "культура" означал противоположность естественному состоянию, то есть природе. В его содержании происходил постепенный переход от "возделывания чего-то" к "возделыванию" вообще, от "воспитания ума" к "воспитанию" в более широком смысле.

Значительное внимание проблеме культуры уделял идеолог немецкого Просвещения XVIII в. И.Г. Гердер. Он обращал внимание на "гуманный дух" культуры. Она, по его мнению, означает благородство и мудрость, справедливость и уважение достоинства каждого народа, сплачивает людей, используя для этого законы и воспитание, традиции и символы.

Выдающийся немецкий философ И. Кант культурой называл только то, что служит благу человека. Поэтому все созданное человеком можно отнести к культуре. Цель культуры, по Канту, состоит в развитии природных задатков и особенностей человека, в передаче от поколения к поколению знаний и опыта, в завоевании свободы от природных сил, в моральном совершенствовании человека, в преодолении в нем "грубости и животности". В настоящее время существует около 300 вариантов определения культуры. Такое разнообразие, безусловно, свидетельствует о том, что культура в жизни человечества занимает особое место. Она является показателем материальной и духовной зрелости общества. В ней воплощены способности общества в каждый конкретный исторический период обеспечивать функционирование общественной жизни. Эти способности характеризуются уровнем достигнутых знаний, качеством и разнообразием созданных орудий труда и средств жизни, умением практически их применять и использовать в созидательных целях, степенью овладения стихийными силами природы, совершенствования социальной жизни в интересах общества.

Оглавление

- Введение

- Сущность культуры как совокупности средств и способов человеческой деятельности

- Соотношение культуры и цивилизации

- Культура как многофункциональная система как традиция и социальная память человечества, как способ реализации творческих возможностей человека

- Диалогичность культуры Заключение

- Список литературы

Список литературы

1. Бердяев, Н. Кризис искусства / Н. Бердяев. М.,1990.

. Бердяев, Н. Философия свободы. Смысл творчества/ Н. Бердяев. М., 1989.

. Введение в культурологию: учеб. пособие / под ред. Е.В. Попова. М., 1995.

. Иконникова, С.Н. Традиции в истории культуры/ С.Н. Иконникова. М.,1977.

. Кнабе, Г. Диалектика повседневности / Г. Кнабе // Вопросы философии. 1989. № 5.

. Кнабе, Г. Язык бытовых вещей / Г. Кнабе // Декоративное искусство. 1988. № 1.

. Коняхина, И.В. Проблемы теории культуры: курс лекций/ И.В. Коняхина. Екатеринбург, 1998.

. Межуев, В.И. Культура и история / В.И. Межуев. М.,1977.

. Ортега-и-Гассет, Х. Тема нашего времени / Х. Ортега-и-Гассет // Самосознание европейской культуры ХХ в. М., 1991.

. Райнов, Б. Массовая культура / Б. Райнов. М., 1979.

. Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. М., 1992.

. Шор, Ю.М. Очерки теории культуры / Ю.М. Шор. Л.,1989.