Дипломная работа на тему: Культура и цивилизация понятия, определения, сущность. Эволюция представлений о культуре

Введение

Понятиями "культура" и "цивилизация" обозначены чрезвычайно важные точки роста на нескончаемой нити человеческого познания. Феномены культуры и цивилизации стремительно преображают окружающую среду, оцениваются как факторы творческого жизнеустроения, средство человеческой самореализации, неиссякаемый источник социальных новаций. Отсюда - стремление выявить их потенциал и способы возможного полного использования.

Культурные и цивилизационные особенности конкретных обществ, составляющих их народов или этносов, не только придают значительное своеобразие и специфику историческому процессу, но и причудливо меняют его направление. Поэтому судьбы мира во многом связаны с постижением сущности культуры и цивилизации, их соотношения и взаимодействия.

Культурология исследует сущность культуры и цивилизации, характер их воздействия на природу, историю, выявляет онтологические и экзистенциональные основания человеческой жизни, разрывы между самочувствием реального индивида и объективным, зачастую обезличенным потоком культурного творчества.

Дилемма: "единая мировая культура" или "история локальных цивилизаций" - одна из основных культурологических проблем. Можно ли говорить о планетарном единстве человечества, его культуры? Или множественность культурных миров вовсе не тяготеет к единству?

Оглавление

- Введение 2

- Культура и цивилизация понятия, определения, сущность

- Эволюция представлений о культуре

- Взгляды на цивилизацию в их развитии

- Взаимосвязь культуры и цивилизации

- Дилемма мировая культура или история локальных цивилизаций

- Заключение 27

- Литература 29

Заключение

Культура это:

1. совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества;

2. уровень, степень развития, достигнутая в какой-либо отрасли знания или деятельности;

3. степень общественного или умственного развития, присущая кому-либо;

4. возделывание почв, сельскохозяйственных угодий;

5. разведение, выращивание какого-либо растения, а также само возделываемое, культивируемое растение.

Цивилизация это:

1. уровень общественного развития, материальной и духовной культуры (определяемый уровнем развития производственных сил), достигнутый данной экономической формацией;

2. современная мировая культура.

Проработав тему данного реферата, мы приходим к следующим выводам

Во-первых, культура возникает и развивается вместе с человеком.

Во-вторых, культура существует в своем единстве и многообразии, а различия в культурах разных народов обусловлены отсутствием продолжительных контактов между этими народами

В-третьих, культура и цивилизация - явления, которые очень часто переплетаются на протяжении всей истории своего развития.

В-четвертых, культура по своей природе благородное явление. Культура - это культ предков, почитание их могил и памятников, связь между поколениями. Основа культа - священное предание. Гордость культуры - грандиозное прошлое, следовательно, чем старше культура, тем фундаментальнее и вместе с тем утонченнее культура. Гордость цивилизации ее недавнее происхождение, ее сегодняшнее, ее изобретения. Она не имеет и не желает иметь нить связывающую ее с прошлым. Культура должна всегда быть преемственной. По Н. А. Бердяеву "в культуре нет хамизма, нет пренебрежительного отношения к могилам отцов", "цивилизация всегда имеет такой вид, точно она возникла сегодня или вчера. В ней все новенькое, все приспособлено к удобствам сегодняшнего дня".

В-пятых, что касается России, то здесь опять можно привести слова Бердяева: "Русский народ по своей душевной структуре - народ восточный. Россия - христианский Восток, который в течении двух столетий подвергался сильному влиянию Запада и в своем верхнем культурном слое ассемблировал все западные идеи. Историческая судьба русского народа была несчастной и страдальческой, и развивался он катастрофическим темпом, через прерывность и изменения типа цивилизаций"16. Конечно, хотелось бы увидеть славянскую культуру, которая внесла бы значительный вклад в мировую культуру. Но т. к. ": нельзя создать новой культуры не имеющей никакой преемственной связи с прошлой культурой, не имеющей никакого придания не почитающей предков"17, то произойдет это не скоро, т. к. считается, что в нашей истории потеряно более 70 лет, а связи между прошлым, настоящим и будущем, потерянные за эти годы восстановить довольно трудно.

Невозможно ответить на вопрос, что важнее для общества - культура или цивилизация. Скорее всего, объективно необходимо и то и другое точно так же, как в реальном мире необходимы огонь и вода.

Список литературы

1. Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. - М., 1999.

2. Бердяев Н.А. Смысл истории. - М., 1990.

3. Бердяев. Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1999.

4. Введение в культурологию / Под ред. Е.В. Попов.. - М. Владос. 2006.

5. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1996.

6. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991.

7. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 2004.

8. Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. - СПб. 2006.

9. Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки. - М., 1987.

10. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. - СПб., 1994.

11. Мильдон В.И. Природа и культура // Вопросы философии. 1996, № 12.

12. Ортега-и-Гассет X. Философия культуры. - М., 1991.

13. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах.- М.:Центр, 2005.

14. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. - М.: Гардарика, Экспертное бюро, 2007

15. Полищук В.И. Мировая и отечественная культура.- Екатеринбург, 2003. Ч. 1.

16. Россия: духовная ситуация времени. - М., 2000.

17. Самосознание европейской культуры XX века. - М., 2001.

18. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 2002.

19. Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991.

20. Философия и культура. - М., 1987.

21. Шпенглер О. Закат Европы.- Новосибирск, 1993. Т.1.

22. Ясперс К. Истоки истории и ее цель //Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

23. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.